简介：摘要陶行知先生曾说过“真教育是心心相印的活动。惟独从心里发出来的，才能达到心的深处。”孩子需要在充满爱的环境中健康成长，才能对老师产生依恋和仰慕之情，他们才会向老师敞开内心世界。

简介：规则教育古今中外皆适用,合理的规则教育能培养学生的优秀品质及良好的学习习惯.文章探索了在小学教育中使用规则教育的具体方法及措施.

简介：爱别人是权利,被人爱是幸福。作为一名教师,爱学生,既是义务,更是责任。随着人们生活的快节奏和激烈竞争,为了改变生活条件,农民工进城务工的越来越多,他们忙于生计,很少关心孩子的成长,这些孩子很少得到爸爸妈妈的关爱与教育,在他们幼小的心灵深处留下了阴影。他们普遍存在着嫉妒、自卑、任性、孤僻、焦虑、逆反、神经衰弱、社交困难、学习不良等心理行为问题。古人云,古之学者必有师,师者传到授业解惑也,强调了教师的重

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简介：读硕士的时候，我的导师曾经说：敢选应用数学专业的人都是真正的勇士。相比于其他专业，和一堆数字、公式打交道可能枯燥又乏味，只有真正喜欢的人才能从中寻找到乐趣。

简介：没能出省上学，对我来说是一大憾事，尤其是看到考到外省、如今散落在天南地北的高中同学们在朋友圈晒照片，看着他们或是在大雪纷飞的啥尔滨堆雪人，或是在老北京皇城根下喝豆汁，或是在上海感受车水马龙，或是在重庆挥汗如雨地吃着麻辣火锅……我就格外地嫉妒羡慕。

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简介：<正>奥古斯丁说:"只要是有理性的人,都明确认为,所有人都愿意幸福。但因为必朽者的柔弱,什么是幸福,怎样幸福,却有很多很大的争议和冲突。"这里包含两个问题:一,人生的目的就是幸福;二,什么才是幸福,怎样才能得到幸福?第一个问题应该没有分歧,古典思想中也追求幸福,亚里士多德说:"我们把幸福看作人的目的。"在这个统一的前提下,成为问题的是第二个:不同的人对幸福的含义有不同的理解,追求和获得幸福的方式当然也就各自不同。

简介：女性在争取自身话语权及其社会权利的过程中历经波折与磨难。在封建社会,女性处于一种完全的失语状态,即使到了标榜民主和平等的美国社会,她们依然受到歧视,话语权受到极大地压制,但她们从没有停止过为争取自身权利的斗争。影片《喜福会》中四位母亲及其女儿们在争取话语权道路上的跌宕起伏,真实再现了女性自我意识的觉醒和女性话语权在不同时代不同国度中的压制、挣扎与回归。

简介：一、斯坦福-硅谷协同发展的动因1．传承与坚守：斯坦福大学的“实用教育”理念。斯坦福大学自创办之日起，就没有模仿美国东部名牌大学的办学理念与人才培养模式，而是走非传统的新型大学之路。其创办者利兰·斯坦福认为传统大学的“绅士”教育无法满足社会发展的需要，经济的发展需要有文化、创新精神的实业家，“我朋友写信推荐那些学院毕业的青年来找我，但受过技术教育未必就能成为成功的实业家。

简介：道德与幸福的关系是西方伦理学理论和实践中长期争议的话题。二者之间的复杂关系源于西方哲学史上长期存在的两分恩维方式，即将人分为感性主体与理性主体。唯有跨越两分思维方式的束缚，才能在历史实践过程中实现德福统一。

简介：报道一种以奈福泮与雷氏盐形成的缔合物为电活性物的新型PVC膜奈福泮离子选择电极,电极的Nernst响应范围为5.0×10-2～5.0×10-4mol/L,斜率为56mV/pC,检测限为8.1×10-5mol/L.已将该电极应用于盐酸奈福泮药片中测定奈福泮的含量,结果良好.

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简介：原型批评是当代西方文艺批评理论的重要组成部分，是文学研究中不可或缺的理论，具有重要的实践意义。原型批评以原型理论为基础。以结构主义方法为手段，对整个文学经验和批评做原创性的分析对比，寻求文学的本质属性。爱伦·坡的爱情经历及创作对纳博科夫的《洛丽塔》的创作产生了深远的影响。而《洛丽塔》是爱伦·坡的诗歌《安娜贝尔·李》在主题、人物、情节上的传承和发展。文章用爱伦·坡的爱情原型来解读《洛丽塔》。

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简介：师傅领进门有一天．我看到志愿者论坛上有个叫“手牵手临终关怀”的项目正在招志愿者。这是上海浦东新区政府扶持下的一个公益项目之一．为复旦大学附属肿瘤医院的癌症晚期（寿命只有半年以内）病人提供临终关怀服务。我提交了申请，很快被通知首先要参加一个临终关怀的入门培训。

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简介：我总爱跟我的学生说：班级是我们共同的家，大家都是这个家的主人，要爱我们的家。那么，作为这个家的“家长”——班主任，应如何管理好这些学生，管理好班集体呢？我想与大家分享我的做法——用爱呵护好自己的班集体。

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简介：摘要原苏联著名教育家马卡莲柯说过“没有爱便没有教育”。冰心老师也说过“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机”。爱是教育的前提和基础，要爱才能人才能教育人，热爱孩子是教师生活中最重要的东西，尤其是班主任当以爱字当头。