简介：本文从克里斯蒂安·诺德（ChristianeNord）提出的文献型翻译和工具型翻译的角度，对美籍华人学者余国藩（AnthonyC．Yu）和英国汉学家詹纳尔（W．J．F．Jenner）两个《西游记》译本中佛教用语的翻译策略进行了对比分析。余译本为了保留原文的文化特色，让更多的西方读者了解佛教文化，主要采用文献型翻译来传译原文中的佛教用语。与此同时，余译本也考虑到了目标读者的阅读需求，常采用梵文加注释的翻译方法，在传递原文信息的同时，也较好地将原文中佛教文化渗透到读者中，使译文读起来更具异国情调。而詹译本为了更加流畅地传递原文信息，使译文可读性更强，倾向于主要使用工具型翻译，如能在译入语文化基督教中找到类似的意象，多采用直接套用法。尽管两位译者所秉承的翻译理念有所不同，但其译作各有所长，受到东西方学术界的高度赞扬与肯定，以及西方读者的喜爱。本文认为以传播宗教文化、为研究者提供研究资料为目的时，译者宜主要采用文献型翻译；以提高译文在西方普通读者中的可读性为目的时，宜主要采用工具型翻译。

简介：互联网络的问世和普及，不仅改变着人类的生活习惯与社会文化，而且改变着社会的方方面面。这不仅仅是传播模式的一场革命，而且是全球化浪潮中影响人类从思想到生活的一场全面革命。当这个世界进入了网络化时代，就真正进入了一体化时代，才真正把佛陀所言的“一多互摄、重重无尽之因陀罗网”华严境界开显出来。

简介：“自养”是我国宗教坚持独立自主自办方针的物质基础，是切实加强宗教自身建设的重要内容。“以寺养寺”是当代清真寺经济发展的特征，积极引导清真寺经济的发展是当代伊斯兰教与社会主义社会相适应的具体体现。

简介：晚清以降,基督教和佛教的相遇是一个非常重要的课题,不但有助于东西文化的交流,对基督教、佛教各自在华发展也不无裨益.早期新教来华传教士大多并未对佛教引起足够重视,李提摩太则不然.他在中国传统佛教研究上用力甚勤,而他对佛教的研究也影响了一批来华传教士和本土基督徒学者.

简介：慧可一直被中国禅宗尊奉为二祖，在北周武帝灭佛时，他曾艰难南遁，卓锡南陈太湖左县司空山（今属安徽省岳西县），传衣授法于三祖僧璨。然而这一史实，受到近现代一些学者质疑甚至否定。胡适在其《楞伽宗考》中否定《景德传灯录》、《宝林传》等史书记载，理由是慧可92岁圆寂时正是周武帝灭佛之后不久，但不曾言及他南遁司空山之事。