简介：《资本论》及其手稿在中国的翻译以及在《马克思恩格斯全集》中文第一版和中文第二版的发表经历了艰难曲折而辉煌的历史：《马克思恩格斯全集》中文第一版以《马克思恩格斯全集》俄文第二版为母本，因而框架结构、卷次划分、文献收录与其一致，中文第一版尽管第一次为中国读者提供了到当时为止最丰富的《资本论》及其手稿中译本，但是它分为正卷和补卷的结构给阅读造成一定的困难，此外《资本论》手稿还有相当一部分没有收进来。《马克思恩格斯全集》中文第二版以《马克思恩格斯全集》历史考证版为基础，但是中文第二版原则上是自主编译，因而在框架结构、卷次划分、文献收录方面，与历史考证版有所不同。原则上中文第二版将收入历史考证版第二部分所发表的与《资本论》相关的全部文献，但是由于版本性质的差异和译本的特点，中文版没有必要也不大可能把这些文献全部收进来。由于中文第二版吸收了历史考证版的学术成果，因而出齐后有望成为世界上收文最丰富、结构较合理的翻译版《马克思恩格斯全集》。

简介：受众理论是以受众为核心所建构的现代传播学理论。从受众理论的视角来审视思想政治教育，把握受众，即接受主体在接受过程中的主体性，探索和把握传播规律，对切实提高教育实效性，具有重要的参考价值和启发意义。本文借鉴受众理论，在认真分析当前大学思想政治教育工作中仍然存在的实效性欠佳的原因的基础上，从进一步优化和改善大学思想政治教育接受过程入手，探寻通过接受过程的途径优化采提高思想政治教育的实效性的原则与方法。

简介：面对当今世界思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势,面对社会主义市场经济条件下思想意识多元化的新特点,国有企业在发展过程中需要多路径培育和践行社会主义核心价值观,将其与企业中党的建设、企业文化、政治思想教育、制度建设及队伍建设等多方面工作有机结合,推动企业做强做优做大。

简介：法治是政治走向成熟的重要标志。党的十八届四中全会，标定全面依法治国里程碑，强调“法治是治国理政的基本方式”，指出“法治是国家治理体系和治理能力的重要依托”，号召“开创依法治国新局面”，成为习近平同志为总书记的党中央治国理政最为醒目的标志之一。习近平总书记在吸取中国传统法律文化优秀成果的基础之上，创新发展了依法治国理论，开拓了中国特色社会主义法治建设的新道路。

简介：只有认为文学是"审美社会意识形式",才能使"审美"性和"观念"性因素得到融合,从而把"审美"性、"意识形态"性和其他相关特性如语言性、人性、文化性等等,都作为这种特殊"社会意识形式"的属性。关于文学本性是"审美意识形态"这一界说中的"意识形态"概念,同经典作家原初意识形态概念的含义是有明显出入的,同世界范围内通行的有关意识形态概念的使用方法也是格格不入的。其实,文艺离不开意识形态与文艺不等于意识形态,是两个不同的论域、不同的命题。

简介：马克思的政治哲学有自己独特的方法论原则吗?针对这一问题,有两种回应十分流行,它们分别是以分析法和反思平衡法来重新解释马克思的政治哲学(特别是正义原则)。但这两种回应都忽视了如下问题:其一,分析法和反思平衡法本身并非是可靠的,前者甚至不一定适用于规范性命题(包括涵盖政治原则的各类命题),后者并非真正的平衡;其二,马克思政治哲学的自身特点要求一种敏于事实(总体性事实)的方法,而这种方法与分析法和反思平衡法有着显著的差异。

简介：《论音乐的社会情境》是阿多诺早期最为重要的音乐社会学文本之一,该文浓缩了后来音乐社会学的诸多观念。阿多诺在该文中从马克思主义政治经济学批判开始,高度概括了音乐在当时社会中的处境。基于音乐与社会的关系,他划分了音乐家的四种类型,并分析了音乐的再生产与消费问题。

简介：研究方法的规范与创新同科学研究的质量息息相关。通过对有马克思主义理论一级学科博士点的八所高校2008—2015年通过答辩的619篇博士学位论文的研究方法进行文献计量学分析,发现以下特点:多种研究方法综合运用;定量与定性相结合;研究方法的创新尝试。存在的问题:研究方法层次区分不清,方法论意识淡薄;研究方法的表述与写作不够规范;对研究方法的运用方面存在缺陷。针对马克思主义理论研究方法的实际情况,提出以下对策建议:加强研究方法的课程建设;把握一手资料优先的原则;注重考量研究方法的适宜性。

简介：马格利特的《正派社会》是社会公平的重要论著，其“制度不羞辱社会任何一个人”的伦理对我国农业转移人口市民化的制度设计具有借鉴意义。城市新移民市民化的制度藩篱主要有：二元户籍、土地、社会保障、教育等制度。上述制度许多方面有违社会公平公正原则，对照马格利特正派社会的伦理原则也不相符。要建立公平正派的社会伦理规范，首先，要建立不羞辱和有自尊的社会伦理；其次，营造公民社会的宽容和共存的社会氛围；第三，形成在正派社会中学习认同的规范。在制度设计方面，要注重整合顶层设计，推进户籍制度改革，进行土地制度及联动的改革，完善社会保障制度和公平教育制度，以助推新型城镇化人的城镇化的目标实现。

简介：运用统计方法，从研究主题、学科分布、产出单位和关键词四个方面，通过对2015年178篇毛泽东研究硕博学位论文进行定量分析，呈现出如下特点：多主题并存，但呈现出“冷热不均”；多学科汇聚，但体现出不平衡；多单位参与，但表现出较大差异；关键词选取较为合理，但标引不规范。

简介：中国要进一步“强起来”，必须继续坚持与维护中国共产党的领导。要深刻认识中国共产党的领导对实现中国“强起来”的至关重要，除了必须牢记历史的经验和对现实的正确把握，还离不开正确的理论导向。这一理论就是马克思主义，特别是马克思主义的政党学说。马克思主义对无产阶级政党的性质的论述表明，中国共产党的宗旨决定了中国共产党领导中国人民走向“强起来”具有合法性。马克思主义关于群众、阶级、政党、领袖相互关系的理论使我们知道，要使中国“强起来”就必须维护以习近平同志为核心的党中央的权威。以习近平同志为核心的党中央遵照马克思主义的建党学说，从严治党，使中国共产党领导中国人民走向“强起来”有了切实可靠的保证。

简介：毛泽东在80年前发表的《矛盾论》中论述的矛盾分析法,蕴含着对矛盾进行定点分析以把握矛盾的共同点与不同点,进行定位分析以把握矛盾的地位与作用,进行定性分析以把握矛盾的质的规定,进行定量分析以把握矛盾的量的规定,进行定势分析以把握矛盾的运动规律这“五定”要诀。在新的历史条件下,习近平同志运用矛盾分析法看待与处理新的实践中的各方面重大矛盾问题,成为自觉继承、运用毛泽东矛盾学说的典范。

简介：马克思和恩格斯的相关论述表明,“道德原则的历史性”意指道德原则的特殊性和相对性中蕴含着普遍性和绝对性,道德原则是普遍性与特殊性、绝对性与相对性的统一。承认道德原则的普遍性和绝对性,是克服相对主义道德观唯一有效的路径。强调道德原则的历史性,其要旨不在于否定道德原则的普遍性和绝对性,而在于反对空谈道德的道德主义。运用历史性的道德原则“改变社会”,要求在物质生产领域探究社会现象的道德属性,揭示并消除非道德的根源。

简介：文章通过横店集团的企业制度创新分析了“劳动风险”以及“劳动风险回报”对于现代企业发展的重要意义，指出导致现代经济出现问题的主要原因不是“产权主体缺位”而是“风险主体缺位”，从而论述了剩余分享权中的若干问题。

简介：詹姆逊对于叙事范式与意识形态关系的研究具有重要的理论价值。他的研究证实,叙事范式并不仅仅是作家为了达到特殊的审美效果做出的选择和组合,其内还含有特定意识形态意图。詹姆逊通过对吉辛小说和康拉德小说叙事范式的分析,分别揭示了其潜含的意识形态内含和功能。詹姆逊关于叙事范式意识形态的论析包含着丰富的启示和过人洞见,但也存在重要问题。首先是他对叙事范式的构成缺乏形式化的概括,使用得比较随意;其次是他所使用的主符码"意识形态"的合适性存在问题。本文建议从马克思主义理论中寻找其它其更合适的资源,用"社会意识结构"作为主符码替换"意识形态",将后者作为前者框架之下的一个概念使用,以充分保留后者的洞见并避免其问题。

简介：中国特色社会主义新时代，推动中国特色社会主义道路牵引的社会主义现代性在中国逐步构建起来，成为新时代我国实现决胜全面建成小康社会后历史赋予的新目标。如何用马克思的现代性理论诠释中国道路在现代性培育中遵从的历史理性，这是不断发展中的中国特色社会主义哲学社会科学发展的重要课题。在马克思的现代性思想中，支撑现代社会存在的基础性元素是资本而非资本主义，复合资本的现代发展模式，不仅有资本主义，更存在社会主义。中国道路创建的现代性，其世界意义在于真正突破了单一资本主义现代性。正确认识中国道路创建的现代性，必须纠正把它理解为摒弃资本的现代性或认作特色资本主义现代性的错误认识。

简介：本文从马克思的商品拜物教理论人手，并结合齐泽克运用精神分析理论对马克思商品拜物教理论的分析，论述了商品拜物教中所蕴含的两个重要维度：即先验主体和无意识。马克思对商品拜物教的分析折射了商品交换的神秘形式，这一神秘形式既与先验主体相关，也与人的无意识密切相联。在商品社会中，这一神秘形式就表现为意识形态的症候，即商品拜物教现象。马克思的商品拜物教研究是深刻的，而齐泽克将商品拜物教研究与精神分析相结合的尝试则开拓了拜物教研究的新维度。

简介：2016年3月-6月，本课题组利用“访惠聚”活动的宝贵机会对喀什市、疏勒县和疏附县部分乡镇（社区）的“去极端化”工作进行了专题调研。调研组深入县市、乡镇、农村，重点调研了托克扎克镇、站敏乡等地的去极端化工作开展情况。同时分别在县、乡、村，召开座谈会，听取汇报，了解和研讨相关问题。本次调研通过了解干部群众，重点人员、特殊群体基本情况，掌握各族群众对去极端化工作熟知情况。发现当前存在的一些普遍性问题，并对问题产生的原因进行了分析研究，进而在分析研究基础上，提出有针对性的对策建议。

简介：在《资本论》及其书信集中，马克思将近代中国作为西方资本主义社会的对照物纳入了研究视野。整体研读和细致考察相关文本，我们不难发现马克思以宏大叙事的方式对19世纪五六十年代中国社会的经济、政治、社会革命和集体意识进行了较为全面的分析。经典作家认为，中国自给自足的自然经济阻击了西方大工业产品，中国东方专制制度有其产生和存在的内在缘由，中国人民的反殖民主义斗争应该予以同情和支持，而近代中国衰败的重要原因则在于近代中国人的思想意识。

简介：文学的"审美性"与"意识形态性"可以从文学的内部研究和外部研究角度分别加以理解,但二者往往是同时存在于文学之中并进而生发复杂的文学、文化、历史与社会的动态关系与效果。针对当前文艺学界对文学的审美意识形态性质的争辩,以精神分析学作为文艺学方法论的重要组件,以拉康、阿尔都塞和齐泽克的思想为基础,可以构成一种对文学的"审美性"与"意识形态性"之间关系的阐释的独特路径。