简介：<正>编辑同志:去年11月7日,笔者随同集安市会安局一科的同志,前往该市双岔乡板岔村取缔韩国渗透到我国的"以利亚"教会聚会点。民警们冲进一所农房,孔副局长向教徒们宣布了市公安局的决定,并告诉他们所信奉的"以利亚"教,是邪门歪道,是中华人民共和国法律所严禁的,要依法予以取缔。接着民警和村委会的同志便分头行动开始搜查。前后共驱散教徒38人,对2名主要成员李文波、陈秀军各处治安拘留15天。近几年来,集安市公安局多次依法打击"以利亚"邪教,迫使一些邪教骨干分子纷纷流窜于偏远山

简介：说到邪教，使人自然想到那些诡秘幽暗、丧心病狂、摧残人性的邪恶组织。如外国造的“人民圣殿教”、“大卫教派”、“奥姆真理教”等和国产的“法轮功”。虽然它们产地不同，法号各一，但对社会和人类的危害之深却没有本质区别。“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件以及一幕幕“残害生命、破坏家庭、

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简介：当人们耳闻目睹了20世纪末世界上发生的一系列邪教集体自杀、危害社会等事件，对邪教已不再陌生。但是，真正要从学术上来廓清邪教的本质，得到相对一致的结论，仍是一个困难的问题。正如到目前为止，人们对“宗教”的定义还争论不休一样，对“邪教”的界定也是见仁见智，在不同学科之间、不同宗教之间、不同团体之间，不同国家之间，难以有一个共同认同的标准。在大多数国家的法律上，也没有对邪教作出法律的限定。目前在世界范围内，关于邪教，尤其是当代邪教，还没有一个确切的定义和范围，只是在各自的范围内，对邪教的含义作出解释。

简介：宗教,原意为有限者(指人)与无限者(即神)的"再结合".恩格斯指出:"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间力量的形式."[1](P667)宗教是由一些基本要素组成的系统.

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简介：“法轮功”作为一种既非气功又非佛法的具有民间宗教特点和现代迷信意识的附佛外道，竟能如此猖獗．有着政治、经济、社会、历史、文化和法律等多方面的原因，是一个深层次的社会问题，而更值得我们反思的是佛教的社会责任和自身的建设问题。

简介：“‘全能神’太坑人了!太坑人了!”张华（化名）走出法庭时，捶胸顿足。此前，张华已信邪教“全能神”12年。从普通信徒，到教会带领、小区带领、牧区签证组组长，再到牧区转祭组组长，张华的职位越来越重要。2017年6月，被黑龙江警方抓获后，她才渐渐醒悟，因为此时看到的世界，跟“全能神”宣扬的世界竟是天壤之别。

简介：本文为了揭示在我国邪教出现的历史、文化因素，以及和国外邪教的联系与区别，将邪教与宗教、邪教与中国传统民间宗教、中外邪教进行比较研究。认为邪教是一种“伪宗教”，是宗教的异化；中国的文化传统和民间土壤中，存在着产生邪教的“基因”，通过文化传递影响着今日的中国农村；现阶段在我国出现的邪教与国外邪教完全一脉相承．都成为打击与取缔的对象。

简介：2月12日．由团省委、省教育厅、省学联和省少工委组织的“校园拒绝邪教”宣传教育周活动在华南农业大学拉开序幕。当日，全省各级各类学校都参加了统一行动日活动。

简介：在当今世界，由宗教引发的民族和文化冲突不断，宗教极端势力和邪教泛滥成灾，引起了越来越多人的关注。对宗教应当尊重、保护，但对于邪教则应当予以取缔、打击，这在各国都是天经地义，似乎不应成为问题。然而问题远非如此简单。首先，将宗教与邪教绝然区分开来是一件十分困难的事情；其次，如何保护和依法管理宗教，如何防范和处理邪教，更是一个政策性强、复杂而敏感的问题。

简介：邪教的出现,邪教组织的形成,对人类社会构成了极大威胁。它们肆无忌惮地践踏人类文明,严重侵犯和破坏人类社会秩序和法律秩序,已成为国际社会的公敌。邪教组织犯罪业已成为一种新的国际犯罪,它不仅应受国内刑法调整,更应引起国际刑法的广泛关注和重视,进而为国际刑法所规范和调整。

简介：全世界邪教组织有1万多个，信徒数亿人。美国有1000余个邪教组织：西欧和南欧有1317个狂热教派；英国有604个：法国有邪教团体173个；西班牙全国现有200个“具有破坏性”的邪教组织……

简介：当前我国正在取缔"法轮功",禁止其宣扬迷信邪说,此事引起世界各国对邪教和各种迷信组织的注意,他们盛赞我国这一做法,欧洲研究人员指出:中国正在与邪教进行坚决的斗争。邪教最早产生何时无从考证,其源流难以廓清。一般认为,邪教与宣扬"世界末日"的"末日教派"有着密切关

简介：反邪教的斗争，不是一个国家的孤立行动，而是当前国际斗争的重要组成部分。特别是人类正在经历千僖年交替的时候，世界各地产生了许多专门宣扬“世界末日”、“教主膜拜”与“超人拯救”等谬论的邪教，企图通过愚弄与掌握群众，达到其控制政府，征服世界，改变社会面貌的目的。

简介：从世界上的各种邪教的特征和危害看，邪教绝不是宗教。那么，邪教与宗教的不同表现在哪些地方呢？第一，在宗教中神、人是有别的，再有权威、再德高望重的神职人员（僧侣、主教、神父、牧师、阿訇、道士等）也不得自称为神。邪教主却自称为神。如李洪志自称为神。无独有偶，日本“奥姆真理教”的头头麻原彰见也自称是佛的转世，也有一张伪造的上有光环、双腿盘生、飘浮空中的“飘浮神功图”照片。第二，宗教的传教活动是公开的，僧侣在寺庙中公开讲经，主教、神父在天主教堂中公开布道，这是人们所常见的。而“法轮大法”（“法轮功”）等等邪教则有不可告人之处。第三，宗教并不反社会、反人类，而邪教则反社会反人类。如“法轮大法”则反社会、反人类。前述的“人民圣殿教”也是反社会、反人类的。再如日本的“奥姆真理教”，在１９９５年３月２０日制造了东京地铁的沙林毒气案，导致１２人死亡，五千人受伤、伤亡的人完全是普通百姓，其反社会、反人类的性质十分明显。第四，宗教不允许神职人员个人骗财敛财，而李洪志则大肆掠夺别人的财产据为己有。吉姆·琼斯和我国前几年南方破获的邪教组织，其头头自称“灭绝王”的也是这样。第五，宗教有自己的典籍，有自己的教义，而邪教的所谓教义...

简介：从20世纪80年代到90年代初，中国社会上曾经流行过一阵声势很大的“气功热”，一些打着“神功大师”、“中国超人”旗号亮相的所谓气功传授者，诸如“自然中心功”的张香玉、“能发功于千里之外”的严新大师、售卖“信息茶”的沈昌、“奇人”张宝胜，以及“中功”的传授者张宏堡，包括“预测大师”陈林峰、“神医”胡万林等，经有的媒体报道，一时间竟被炒得沸沸扬扬。这些人中，有的原本属于下九流者，居然也因舆论的烘托而得以与达官贵人为伍，并在某些有着很高社会地位的大人物襄助下，逐渐形成气候，这些名目各异的所谓功法，都有自己的组织系统，和数目不等的追随者。同时，这些所谓的“大师”，也成为其功法练习者们心目中崇拜的偶

简介：2014年5月28日晚上9点多，山东招远一名女子在麦当劳餐厅被6人殴打致死。经当地公安机关查明，6名犯罪嫌疑人系邪教组织“全能神”成员。他们为发展组织成员，向在事发餐厅就餐的人索要电话号码，遭到受害人拒绝后，将其残忍打死。据调查，“全能神”邪教，又名“东方闪电”，也叫“实际神”，是由邪教“呼喊派”分化衍生而来。它冒用“基督教”的名义，不择手段地发展成员，扩大势力，从事各种非法秘密活动和违法犯罪活动。为了消除邪教危害，公安机关迅即展开了严打“全能神”等邪教组织的专项行动。

简介：很多同志还记得，1999年4月25日，万余名“法轮功”人员在中南海周边非法聚集滋事，同年7月22日，党和政府依法取缔了“法轮功”邪教组织，现在已经过去快14年了，人们越来越看清了“法轮功”组织的邪教本质，“法轮功”邪教也进一步暴露了其危害社会、欺骗群众的反动政治面目。

简介：宗教与邪教是相对应的概念，但二者又有质的不同。本文主要从信仰对象、教主产生方式、立教目的、理论学说、活动方式、文化价值、对科学的态度、社会效果、存在期限等九个方面论述了宗教与邪教的区别。