简介：怀着对封建社会黑暗政治的愤慨和不满。蒲松龄在《聊斋志异》中写了不少揭露和抨击贪官污吏的作品,也写了一些表彰和歌颂清官廉吏的作品。对于这两类作品,论者每多肯定前者而否定后者。有的同志甚至认为这两类作品反映了蒲忪龄政治思想的矛盾。理由是:揭露和抨击贪官污吏,是对官僚地主的黑暗封建统治的深刻揭

简介：<正>天津市市长李瑞环在去年5月23日召开的新的一届市政府第一次常务会议上说,新的政府要有新作风,要做到清廉从政,就要首先管好自已,还要把自己的孩子、老婆和秘书管好。作为新一届政府的领导人,要珍惜自己的职位,要身上干净,办事公道,不要仗势欺人,要做清官。有些领导就是因为管不住老婆,结果身败名裂。有些秘书打着领导的旗号谋私利,败坏了领导的名声,因此,挑选秘书必须

简介：19世纪中叶,清政府实行积极的文化政策,在全国范围内创办了众多书局,刊刻大量传统经典著作,学界一般称这些机构为＂官书局＂。本文结合相关文献资料和已有的研究成果,对官书局研究中存有争议的某些具体问题进行考证。关于晚清官方出版机构的表述,地方督抚在各地设立的书局称＂晚清地方书局＂可能更准确一些,而＂官书局＂则不仅包括19世纪中叶以来各地方督抚设立的地方书局,也包括清政府设立的译书局。在晚清地方书局第一人的问题上,尽管曾国藩、李鸿章、左宗棠等地方督抚大员是早期地方书局的积极倡办者,但胡林翼当属晚清地方书局第一人。而晚清地方书局的设立是在太平天国破坏和挑战清朝正统文化权威、质疑清廷统治合法性的形势下,清政府试图通过设立书局刊刻书籍,重新整合统治理念和重建统治权威的结果。

简介：明清两代的官员都认为自己的俸禄很少，甚至认为：“自古官俸之薄，未有若此者”（《明史·食货志》）。实际上官员的合法收入足以维持其体面的生活，但他们仍声称俸禄太低，为官吏贪污受贿开脱。现实中的“不贪不滥，一年三万”，“三年清知府十万雪花银”，与贪污有何关系？提高他们的俸禄就能够养廉吗？历史似乎告诉后人，高薪不能够养廉，严惩不能够去贪，只有对权力实施有效的监督，才能使廉贪观念深入人心，也才能有利于官员履行管理国家的职能，为人们提供越来越多的服务。

简介：史书记载,明嘉靖年间,句容有一位清官名叫徐九思,江西贵溪人。嘉靖之后的万历年间,江西铅山也有一位清官名叫笪继良,江苏名容人。这两位清官都与"白莱碑"结下了不解之缘。徐九思是在嘉靖四年即公元1525年于原籍考中举人后调任句容知县的。徐知县在任职期间,于县衙前竖立一堵石屏(碑),石上画了一株大白莱,在菜的两侧题写了一幅楹联:为民父母,不可不知其味;为吾赤于,不可令有此色。随后请石匠将白莱和楹联细心镌刻。徐知县的意图很清楚:告诫当政者,教诲年轻人。他为官清廉,自奉节俭,办事公正,不徇私情,处事恭谨,反对谀奉。他逝世后,句客民众怀念这位清官,经常来到白菜碑前,一边抚摸石碑,一边喃喃怀念。后来,百姓捐资在茅山建造了一座"遗爱祠",予以供奉。新编《句容县志》和《句客古今要览》中均有徐九思传略。遗憾的是,白菜碑、遗爱祠在句容早已无

简介：唐绍仪（1862年-1938年），清末民初著名政治家、外交家，曾任“中华民国”首任内阁总理。是近代中国致力于收回海关控制权的第一人。1906年，唐绍仪以税务处会办大臣之职主持全国税务总署的工作。他上任后，马上命令各海关税务司，一律进京“听训”。

简介：文章首先总结了莆田古代清官循吏群体事迹总体特征,系统阐述了莆田历代清官循吏在省内外为官的廉政事迹、廉政思想等;接着从莆田清官循吏清廉为民做事等事迹入手,归纳了莆田古代清官循吏的廉政思想内涵,通过对莆田古代清官循吏廉政事迹分析研究,指出如何利用廉政名人资源搞好廉政文化建设。

简介：志书写人物难，写官员尤其难，自古已然。明清福建方志中记述的官员主要包括两类：一类是在福建做地方官的本省或外省人；一类是在外省做地方官的福建人。他们中相当一部分是因居官清廉而被收录的。本文通过对部分旧志中有关清官群体特点的考察，可以略窥旧志编纂者在官员入志标准上的理论思考和实际把握．

简介：1881—1889年是《野叟曝言》快速传播的10年。自1890年始,《野叟曝言》在江浙尤其是在上海屡遭官方禁毁。晚清官方禁毁《野叟曝言》的发起者为江苏布政使黄彭年,他在1890年5月发起的以严禁淫词小说为主要内容的整顿风化运动中,将《野叟曝言》列入应禁小说单目,后来江浙尤其是上海官吏多次循例查禁该小说。晚清官方禁毁《野叟曝言》一定程度上抑制了该小说的出版与传播,这段禁毁历史则可以辨正学界对《野叟曝言》在晚清传播过程的一般认识。

简介：永乐时期的青花已经介绍了，下面再说说宣德时期的青花瓷。

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简介：在晚清部分官绅所持对基督教主张“容让“的言论中。其文化因素起码有下述要端值得注意：一是辨明和否定有关讹言、增进对基督教真实情况的了解；二是承认基督教是可以与儒门并存的一教。并且尝试寻求二者间内在的沟通点；三是对基督教某些“外形”文化事物。尤持较为积极、明朝的态度。这与同样是在封建官绅群体中生发的激烈的仇教、反教论相比照，有着明显为差异。而其相对的积极、进步意义和醒目的局限性也同时存在。

简介：勤理政务，妥善协调民族关系；灵活执法，合理减税；为官廉洁，克己奉公；热情爱民，仗义行事是广东科举清官在广西民族地区政绩的主要表现。广东科举人才辈出；封建朝廷对广东官员在职期间的严格考核；两广均有客家移民群体；广东官办学府及家庭注重“淡泊寡欲”的思想陶冶，是广东科举清官在广西民族地区取得政绩的人才、任官制度、民族人口及教育原因。同时，一些“清官”假借朝廷名义增加税收，成为广西民族起义比广东数量多的原因之一。

简介：中国古代王朝既反腐惩贪,又表彰和奖励清官廉吏.清官廉吏大都忠于皇帝,勤于职守;为官一任,造福一方;不畏强权,公正执法;为官清廉,一身正气等.表彰奖励包括下诏书表彰,加官晋爵,物质鼓励,死后优恤,赏及后代子孙等.对清官廉吏的表彰弘扬了正气,对贪腐之风起了一定的抑制作用.然而,因为这种表彰还不足以抵消贪腐的诱惑,人治下的制度漏洞又给贪腐行为造成许多机会.

简介：明代官修书中的《洪武北平图经志书》、《工部志》等均已亡佚；《永乐大典》曾辑《顺天府志》20卷，由于《大典》罹难，主修《光绪顺天府志》的缪荃孙从《大典》劫余中仅辑得其中的7-14卷。虽称《永乐顺天府志》，由于《大典》成书时“北京宫殿”尚未正式动工，因此，缪氏所辑虽失原书首尾，与“北京宫殿”的营建并无直接关系。其后，景泰朝所纂《寰宇通志》、天顺朝修《明一统志》，对皇城的记载均只寥寥数语；《弘治会典》不载皇城尺度；万历《顺天府志》无皇城相关著述。因此，现存明代官修书籍中明确记载皇城规制的著作实只万历朝所修《大明会典》一部。由于这一原因，清早期官修书籍对皇城的记载大多沿袭《万历会典》体例，直至中期才开始发生变化。本文即是明清两代官修书籍对皇城记载的承沿及其尺度关系的探讨。故本文大要为：1、本文所据明、清官修书籍及其版本；2、明、清官修书籍中的皇城记载与变化；3、几种不同皇城尺度的比较；4、从《万历会典》的记载与宣德朝的皇城拓展看明初皇城周长。

简介：崔国因，生于1831年，字惠人，自号宣叟，安徽太平（今黄山市黄山区人）甘棠人。少年时家贫，但刻苦攻读，好学不倦。1870年崔国因中举，1871年中进士，钦点翰林院庶吉士。

简介：<正>共产党员,是要为党和人民作出奉献,不要计较金钱。党把我放在审计岗位上,我就要矢志不移,在那里作出贡献——摘房火光同志日记位于粤闽边陲山区的大埔县里,有一个大家熟悉的名字,他就是县审计局长房火光。长期以来,

简介：晚清谴责小说，全书凡六十回，写于1901年至1905年。原计划写十编，每编十二回，但在第五编尚未完成时，作者即病逝。

简介：张伯行是康熙后期一位著名的清官,他清廉正直,惠爱百姓,因而见知于康熙帝.张伯行初任福建巡抚时,刚果有为,治绩显著;调至江苏后,亦欲奋发有为,却深陷官场漩涡,事事受到掣肘,最后落得四面楚歌的境地.本文试图通过对张伯行仕宦生涯的观察,探究清代独有的督抚制度的本质.