简介：关于东方主义与西方主义问题、文化霸权与文化身份、文化认同与阐释焦虑、文化殖民和语言殖民、跨文化经验与历史记忆等问题,（二） 文本研究与文化政治批评对文本从政治和文化的角度解读是赛义德后殖民主义的"文化策略",后殖民主义理论对东方和西方之间殖民性的文化关系的揭示

简介：抵制与主体性不可相提并论、混为一谈。非洲、加勒比、印度的后殖民小说家及其作品中的人物抵制西方殖民者及其文化的行为能力并不能体现他们的主体性。后殖民小说中殖民地本土人接受或追求西方教育的行为是他们复制模仿西方文化的行为,同时也是他们主体性乏弱的表现,而后殖民小说的另一普遍性主题＂腐败＂则是殖民地本土人主体性乏弱的结果。

简介：世界殖民体系即资本主义世界殖民体系，也叫帝国主义殖民体系。指的是资本主义世界体系中受帝国主义压迫剥削的殖民地、半殖民地和附属国所组成的体系。它的形成是资本主义向帝国主义发展的必然，标志着资本主义对整个世界统治的确立。

简介：针对众多的与多民族经济和官吏国家相关的新权力手段，我们应该采取一种可以有种种新形式的政治应对。

简介：英国著名作家V.S奈保尔的小说《世间之路》中看似不相关的九个组成部分却拥有一个共同的主题——历史的建构性:历史不是专属于人的历史,同时也是自然的历史、土地的历史,而其中“自然”,作为历史的见证者不应被忽视。奈保尔力图恢复自然的历史纵深感,揭示殖民者对殖民地自然的建构过程。自然风景与自然历史融合生发出地方意识,而这种地方意识历经殖民者的消解与建构,成为统治殖民地的意识形态工具。奈保尔以第三世界人民立场重构特立尼达地方意识,以抗衡后殖民势力的再度入侵。

简介：他注意到西方文化中心主义的误区、香港文化身份认同的尴尬、香港教育中的后殖民倾向性问题,二后东方主义与文化身份（一）后东方主义与殖民文化朱耀伟 是香港近年来比较突出的一位研究后现代后殖民主义的学者,使周华山 的《后殖民同志》成为后殖民语境中性别问题研究中颇有特色的著作

简介：自后殖民主义思潮兴起以来，很多西方经典名著被重新解读。文章用后殖民主义批评的角度对童话故事《小黑人桑宝》进行分析，发现文本中潜藏的文化殖民思想，被改写的东方文化及在西方语言、文化渗透之下东方面临的文化身份认同危机。

简介：电影《小公主》讲述了主人公萨拉被父亲送进铭钦女子学校后命运的跌宕起伏。影片在展示萨拉坚忍乐观优秀品质的同时,透视出了浓重的后殖民色彩。本文从＂东方的扭曲＂和＂他者的构建＂两方面分析,旨在挖掘片中体现的后殖民特色。

简介：台湾后现代后殖民文化研究格局,使学者们在用后殖民的理论来分析台湾文化与文学时,后现代文化话语曾在台湾风靡一时

简介：一印度学者阿希斯·南迪认为,在世界结构范畴愈来愈以西方为中心的今天,“西方现在已经无处不在,在西方,也在西方之外。在(社会、经济、文化)结构中,也在人们的思想里。”因此,在今天的世界中,西方与其说是一个地理的空间,还不如说是一种心理空间,一种社会和文化的空间,并由此体现出后殖民时代西方跨国资本主义的霸权策略。一方面,后殖民时代与殖民时代一样,在本质上都是西方谋求对第三世界的霸权地位;另一方面,与殖民时代西方谋求世界霸权时直接诉诸于政治和军事干预不同,后殖民时代西方的霸权

简介：新航路开辟以后，贸易不断发展，商品种类日益增多。大西洋沿岸取代地中海区域成为贸易中心，以西欧为中心的世界市场的雏形开始出现。为了追求更多的财富，西欧国家开始大肆地进行殖民扩张和经济掠夺。

简介：【正文】　　　　　　文化流放者的语言空间　　后殖民文学文本中的,　　英语后殖民小说多语言混合的叙述方式,因此形成了英语后殖民作品中独特的语言

简介：本文从西方后殖民主义理论思潮代表人物霍米·巴巴的思想出发,针对我国公示语翻译中出现的曲意迎合英语世界的标准和口味以及特意把中国特有的文化"西式化"这一现象做一剖析,并指出以规范英语为核心的、具有汉式特色的、能够充分发挥交际功能的中国英语这一英语变体是汉语公示语的重要补充和发展,应得到国际社会的认同和接受。

简介：康熙元年（1662年），郑成功收复台湾，荷兰殖民者遭到驱逐。荷兰人不甘心军事上的失败及贸易利益的损失．本着“敌人的敌人就是朋友”的原则．试图联合与郑氏为敌的清政府力量反攻台湾。其后数年间．荷兰殖民者数次派兵远征．或联合清军．或单独行动．但都归于失败。

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简介：本文关注的是20世纪70年代曾经相当激烈的关于后殖民主义的争论，以及争论所带来的多元文化的演变。争论本身伴随着地域主义的演化，同时亦是当代多元文化的并行以及多元化的价值观的形成过程中不可忽视的阶段。而建筑本身的空间性与地区性，注定了建筑必然成为争论的物质表象之一，并呈现为多元文化的载体。

简介：“扬州是徽商殖民地”出于民国陈去病的《五石脂》一文：“扬州之盛实徽商开之，扬盖徽商殖民地也。”明清时期，扬州由盐业而盛，扬州是两淮盐业营运中心，是扬州最为繁华的时期。从明代中期到清代乾、嘉，两淮盐商以徽商为主体。依据《扬州画舫录》一书的记栽，徽州人在扬州经商的就有马、鲍、郑、巴、江、黄、吴、徐、程9个家族、81人，且都是著名的商人。

简介：第三世界国家源于西方的现代学校教育制度，在后殖民时代西方国家的世界文化霸权体系中发挥着微妙而深刻的作用。同时，当今世界后殖民的文化状况对比较教育学研究也有着十分深刻的影响。在教育的比较研究中，“东方——西方”二元对立、西方中心主义、东方主义等预设性的运思逻辑，既深刻反映了后殖民时代西方文化殖民的渗透性，又在这通过教育的文化殖民过程中发挥着不可忽视的作用。反思比较教育学的运思逻辑中隐含的文化殖民的可能性，是我们在教育和文化的去殖民化道路上必经的一段历程

简介：他注意到西方文化中心主义的误区、香港文化身份认同的尴尬、香港教育中的后殖民倾向性问题,二后东方主义与文化身份（一）后东方主义与殖民文化朱耀伟 是香港近年来比较突出的一位研究后现代后殖民主义的学者,使周华山 的《后殖民同志》成为后殖民语境中性别问题研究中颇有特色的著作