简介:《科教兴国兴省与优先兴教的咨询研究》一书读后辽宁教育研究院学术委员会主任委员求全苏甫《科教兴国兴省与优先兴教的咨询研究》一书,是中共辽宁省委、省政府决策咨询委员会委员、辽宁教育研究院院长邓晓春同志向中共辽宁省委、省政府所作的咨询性研究报告。这份12万...
简介:
简介:课堂教学进入了猜画品文这一环节。一、画境师:当代作家梁衡的厅堂之侧挂有一幅画,那幅画的题材就取自《记承天寺夜游》。梁衡特别喜爱它,说它淡雅、高洁,是阐释古典文学的一轴精品。那么,我们猜一猜,这幅图应该是什么样的,为何能让一名大作家情有独钟呢?
简介:佛教传入汉地二千年,人类又将跨入一个新纪元之即,来自山东青州龙兴寺出土的佛教石刻造像精品,日前在中国历史博物馆陈列展出。展览集中了自北魏至宋代的佛教造像,让人们瞻礼佛教的神圣艺术。
简介:本刊讯10月18日,四川省沪州市江阳区云峰寺隆重举行该寺第十八代住持兴礼法师升座法会,四川省佛教协会副会长海山法师按照佛教丛林规制为兴礼法师送座。云峰寺属四川省重点寺庙,素有“小峨眉”和“佛教圣地”之称。解放以来,因多种原因,方山云峰寺一直无方丈。省...
简介:美国把发展职业教育作为国家职责的一部分,摆在整个国民经济的重要位置上,加强宏观指导。19世纪60年代以来制定的职业教育法律法令数百项之多,自上至下设有完整的职业教育体系。可以说,美国职业教育发展史也是一部职业教育立法的历史。
简介:<正>“八五”期间,基础教育科研这一热潮,推动了基层学校素质教育的落实,学校的社会形象及整体办学水平明显改观,教师和学生综合素质大幅度提高,广大教育工作者普遍感到教育科研是推动和深化基础教育改革的一个强有力的牵动因素,同时,有关素质教育理论与模式构建的研究和素质教育全面落实需同步而行,在这种背景下,
简介:大同华严寺薄伽教藏殿内有辽代彩塑29尊,包括主尊佛像一尊,弗子四身,四大菩萨和十方菩萨,四尊天王和四尊供养人。其服饰各具特色,既遵循佛教仪制,也上承庸代佛教造像的服饰风格,同时义结合了契丹民族的审美特点,因而有着明显的民族性格和时代特征,创造了一种与宋地汉民族不一样,具有崇尚武力、以健为美、男女平等取向和尚金审美特点的辽金佛像服饰风格。
简介:青州龙兴寺佛教造像与众不同的艺术特色被定义为青州风格,从北魏至北宋历经五百年的窖藏佛教造像在各个不同时期有着不同的表现手法,青州风格的形成演变也经历了逐渐完美的过程。通过到家乡博物馆观摩学习、发掘现场的实地考察以及广泛查阅文献资料,运用所学习的服装知识,本文主要从艺术特色、服饰样式等方面展开论述,并通过与同时期其他佛教造像的对比分析,理解其中的写意精神和人文精神,并讨论"曹衣出水"的青州风格对现代设计的启示。
简介:辽宁省营口市第六中学位于营口市辽河大街东120号,有着四十余年建校史。学校占地面积30000平方米,配有标准化的理、化、生实验室、设备先进的语音室、微机室、图书阅览室和多媒体教室。全校120名一线教师中,高、中级教师占80%.
简介:定州清真寺《重建礼拜寺记》的碑文说明历史上伊斯兰教的中国化,其成功之处就在于自觉强调政治认同、主动适应中国社会、积极吸纳中华文化。定州清真寺《重建礼拜寺记》碑,作为中国伊斯兰教中国化的一个重要历史见证,印证了伊斯兰教中国化的诸多特点及传统的形成,在中国伊斯兰教史上占有重要地位。
简介:<正>一、加强学会管理,是实现“科研兴教”的需要首先,加强学会管理,是教育学会性质任务决定的。“教育学会是群众性的教育学术团体”,学术性和群众性是它的两个基本属性。“开展群众性教育科学研究是教育学会最根本的任务,也是教育学会生命力之所在。”但要真正实现学会宗旨和任务,就必须将分散在各中小学的广大会员组织起来,这就需要有一定的管理机制。
简介:7月17日至18日,中国天主教爱国会主席房兴耀主教率团到贵州就天主教民主办教落实情况进行调研,中国天主教爱国会副主席岳福生主教、中国天主教主教团副主席裴军民主教、杨晓亭主教参加调研,"一会一团"秘书处主任周太良教友陪同。调研期间,听取了贵州省天主教"两会一区"负责人就贵州省天主教民主办教落实情况的汇报,并深入贵州教区主教府、遵义市天主教堂、安顺市和黄果树天主教堂进行实地调研考察。17日上午,贵州省天主教"两会一区"召开座谈
简介:上海市中国中学创办于1933年,当年学校创办人周慎修、杨安仁等先生目睹日寇侵略气焰嚣张,民族危机日重,倍感“欲救亡图存,非教育不足以言此”,遂决定兴资办学,并以“中国”二字冠名。1956年学校由私立改为公立,易名为“上海市中国中学”。2002年5月,上海市南郊中学与中国中学合并,为学校的发展增添了新的活力。
简介:大同华严寺是现存保护较好的辽代木结构建筑之一,其中又以下华严寺薄伽教藏殿辽代彩塑最为著名。殿内现存彩塑34尊,其中29尊为辽塑,其余5尊为明塑,堪称辽代彩塑艺术高峰的代表,本文以殿内彩塑为切入点,重点分析其文物价值与艺术价值。
简介:尕米寺,是安多松潘草地早期苯教著名寺院,也是阿坝藏族羌族自治州最早的苯教寺院之一。尕米寺藏语全称为“更恰德钦尕米林”,意即“佛法汇集之尕米寺”。“尕米”是藏语,意为安祥欢欣,“林”指寺。
简介:关于雍正朝平定青海罗卜藏丹津之乱事件,目前国内外研究成果较多,然而对该事件中清军毁寺庙、杀僧侣这一要案,除却王锺翰先生在《年羹尧西征问题》一文中有所谈及外,鲜有学者进行进一步研究。该事件的真相不仅直接影响到平青海一役的正义性,也关系到清王朝西北民族政策的实施。
《科教兴国兴省与优先兴教的咨询研究》一书读后
合时势而兴融百科于教
伊斯兰教奋兴运动(Dakwah)(马来西亚)
大云寺壁画《三教九流》释读
渐入佳境教游记——《记承天寺夜游》教学片段
盛世重光——记“山东青州龙兴寺出土佛教石刻造像精品展”
四川泸州云峰寺隆重举行兴礼法师升座法会
以法兴教——美国发展职业教育的秘诀
关于基础教育实施“科研兴教”的几点思考
大同华严寺薄伽教藏殿辽代彩塑服饰研究
“曹衣出水”的青州风格——浅析青州龙兴寺佛教造像的服饰特色
科研兴校 科研兴教——辽宁省营口市第六中学简介
伊斯兰教中国化的历史见证以定州清真寺《重建礼拜寺记》碑为例
加强教育学会管理 为科研兴教服务
兴民重教、儒而不武的贺长龄
房兴耀主教率团到贵州进行民主办教调研
爱国兴教,创新特色——上海市中国中学简介
大同下华严寺薄伽教藏殿辽代彩塑艺术赏析
川西北苯教著名寺院尕米寺历史与现状述略
雍正朝平青海之役中的“毁寺杀僧”事件再探