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  • 简介:1941年冬,太平洋战争爆发,日本侵略军随即占领燕京大学,邓诚先生与洪煨莲、陆志韦等诸位先生遭遇缧绁殃,翌年夏始获释。于囚居141日中,邓先生咏诗105首,如他自己所说,“其辞率直不敢苦吟。……而一时意兴所托,言

  • 标签: 日本侵略军 战争爆发 说诗 燕京大学 苦吟 陆志韦
  • 简介:老柳垂丝摇古刹,夕阳分色染寒鸦。牛牵长影斜穿壑,雁宿横塘各枕沙。

  • 标签: 藏地 夕阳
  • 简介:钻石人间几个税吏来找我,我就把他们领到这里,光合材料把大家都扭曲了,谁看得清谁?假设西方人也来到这里,我让他们穿上大白袍,站在巷口,在铁盒子上翻动粘满花椒的羊肉,一个半大的孩子.他忧伤,就允许他鼓起腮帮子,用劲吹燃埋在灰烬里的木炭,夜里,火星像蚊蚋一样飞动。

  • 标签: 麻醉 西方人
  • 简介:这首诗名为《涌珠泉》。涌珠泉在哪儿呢?其实,说的就是永昌龙泉门外的易罗池的风光。“冰鉴”是古代盛冰的容器.将冰块放在一个木制或青铜制作的箱子里,既能保存食物,又能散发冷气,使凉爽。在古代,冰不是一年四季都有,特别在炎热的夏季.冰更加弥足珍贵。古代的人民想出了冰鉴,使我们能看到他们那时的存冰方法,并保存下一些制作精良的冰鉴。

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  • 简介:寒山诗情景交融,不拘格律,后代文人多有模仿,素有“寒山体”之称。诗中禅机勃发,也为唐宋以来历代高僧禅师唱和讲禅,引为经典。现有研究集中在对寒山的儒家、道家、释家思想的分析,而对其中的禅宗思想鲜有论及。本文从寒山“禅”来源、内涵和影响三方面,对寒山“禅”进行了分析,这对深入探讨和客观评价寒山及其诗歌在文苑和丛林中的地位,具有十分重要的意义。

  • 标签: 寒山诗 禅理 禅悟 禅境 禅趣
  • 简介:在宋初文坛上,穆修文名早者,其作为宋代古文运动先驱的地位及影响受到广泛关注和推宗,惜其诗名为文名所掩.从现存作品来看,穆修在诗歌创作中的主体意识颇为强烈,擅长将所见、所闻、所感述诸笔端.无论是表现自我的感怀、精巧有味的咏物,抑或是情景交融的写景、感情真挚的赠答送别,皆体现了其对宋初诗风的延续与融通.他的叙事简妙,构思精巧,善于运用多种艺术表现手法,不仅彰显出宋初诗歌特有的精神内涵,也为宋初诗坛演进做出了贡献.

  • 标签: 穆修 诗歌 艺术风格 表现手法
  • 简介:孩子们的世界是一首首动人的诗歌。儿童是孩子们自由呼吸、任意想象的产物。瞧,浙江金华灵溪二小的孩子们正放飞自己的思绪,在诗歌中跳动着不一样的童年。

  • 标签: 童年 诗歌 儿童诗 小桔 快乐 浙江金华
  • 简介:骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。玉螺一吹椎鬠耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,花鬕斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。左右欢呼何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,俯伏拜表贺至尊。伏见骠献新乐,请书国史传子孙。时有击壤老农父,暗测君心闲独语。

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  • 简介:王维是我国唐代的著名诗人,他的诗歌有着“着壁成绘”的图画美。唐人殷潘曾指出“王维山水的艺术特色是‘在泉为珠,着壁成绘’。”苏东坡则更明确地指出“味摩洁,诗中有画,观摩洁画,画中有。”

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  • 简介:客从滇南来京师.遗我采灯光陆离。伊谁鬼物欺作此,玉缕细滑明波璨。娲皇炼石结灵液.织女搞锦盘文丝。苍龙拔髯老蛟泣,毕献技巧争神奇。空斋秉烛试张设.五色炫烂惊妖魑。东方月出相映射,还似鳌禁元宵时。便呼斗酒纵春兴.忘却江南归已迟。丁字箧笱好珍袭,明年相对还相思。这是明代著名文学家顾璜写的一首七言古诗,名日《京师三月谢张愈光惠料丝灯》,收录在顾磷的诗集《息园存稿》卷二十二“七”当中。诗中描写的是永昌三宝中的“料丝灯”。

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  • 简介:地外时刻压路机碾平的路面,散发着午后的热浪,但——停止地球时间。空中的披萨在等待热切的烘培。

  • 标签: 诗歌 文学作品 现代文学 诗集
  • 简介:由于文化、哲学、宗教、信仰等方面的差异,中西悼亡和西方挽歌封死亡的态度和表现方式不尽相同,具有不同的审美取向。本文考察了中国悼亡和西方挽歌各自不同的基本特徵及其产生的社会历史文化背景。从内容风格上看,中国悼亡多描写真实的亡妻感受,着力描绘亡人生前的情景与场景,抒发封于生死离别的伤感,忠实地传达出哀悼之情,格调大多悲戚。西方挽歌多回忆往日的欢爱,或歌颂伴随死神时坦然超脱的人生态度;从表现形式上看,中国悼亡多以记梦的形式描写作者与亡妻梦中相会的情景,借以表达对亡妻的悼伤与思念。西方挽歌也有描写梦中的欢乐与爱恋,但西方人相信亡会在天堂永生,往日的快乐也就可以凭借相通的心灵得以延续。因此,西方挽歌多沉浸在一种恬静超凡的宗教氛围之中;从文化心理的角度看,中国诗人通过表现内心思想与客观世界的剧烈冲突来宣泄难以压抑的悲伤情绪,而西方诗人则充分发挥自己的宗教观和自然观,在诗歌中表达一种积极的人生态度。

  • 标签: 悼亡诗 挽歌诗 差异 文化根源
  • 简介:打瞌睡的境界一次,小明又在课堂上睡着了.嘴里证说着梦话,嘟嘟囔囔的。同桌的小华不胜其烦.顺手拿起自己的大块橡皮塞进小明嘴巴里,让他安静下来。

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  • 简介:20世纪80年代,我疯狂读书,到了90年代就很少读书,现在又开始零零星星地读,但读的不再是文学、哲学,而是中医学。这个中医学也不是治病的中医学,而是跟认知有关的中国古代的知识和学问。确切地说,我读它,是因为我越来越想弄清楚,究竟是个什么东西。

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  • 简介:白云“来早啦!”我对她说。“书店9点才开门。”“那就等吧。”她并不在意,只是仰着头,望着天空。书店门前的小广场上徘徊着许多人,男的、女的、老的、少的……都很耐心且又平静的模样。

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