简介:<正>清末在川边推行“改土归流”,对康区社会的发展所带来的影响如何?由于事隔几十年,其间又缺乏系统的调查和资料积累,探讨殊非易事。五十年代的调查材料表明,与清代相比,康区社会发生了两大重要的变化。其一,政治制度方面的变化。清代的康区为四大土司的领地,他们是德格宣慰司,明正宣慰司,理塘宣抚司和巴塘宣抚司。在大土司的属下,有安抚司、长官司,和土千户、土百户若干员。以土司系统为主体,组
简介:旅游流研究是旅游地理学研究的核心问题之一,为了总结我国旅游流研究成果,找出我国旅游流研究的不足并指出未来的研究方向,本文对1987-2010午我国旅游流文献进行了梳理。我国旅游流研究历程可以划分为起步、成长和发展三个阶段,可划分为时间分布特征、空间结构特征、时空演化特征、影响因素、驱动机制和规模预测等六类研究主题,但我国旅游流研究也存在六方面的不足,特别是要深入挖掘研究内容,创新研究方法,以推动我国旅游流研究更进一步发展。
简介:古芒部彝族的源在哪里?流经何处?又从何处流到芒部?在芒部又如何发展、变化?是稽考镇雄彝族历史首先遇到的问题,也是稽考镇雄地方史首先遇到的问题。这里讲的彝族,是指在一个很久的历史时期内居住在古芒部的黑彝。这里讲的源,指来源地,不是指族源。
简介:<正>中国的绘画艺术,因其具有鲜明的民族特色和深厚的传统风格,而成为世界艺术长廊中独树一帜的民族艺术。这一艺术在历史的长河中异彩纷呈,名家辈出;所形成的流派,亦是非常繁富。宋朝以来逐渐形成的“文人画”,便是众多流派中一支突出的异军。“文人画”的兴起,不仅对后来的中国绘画发展产生了深刻的影响,甚至在一个时期内,左右了中国的画坛。因此,对中国“文人画”的起源、流传、艺术特色和影响等问题的探究,将有助于我们全面地了解中国绘画演进的全过程;对于人们欣赏和鉴定中国绘画作品,亦是大有裨益的。
简介:"老牛明知夕阳短,不用扬鞭自奋蹄。"这是20世纪70年代末、80年代初,不少老同志的共同感慨和心愿。由于"文革"10年中"四人帮"的破坏,许多人失去了发挥自己的才干为国为民多作贡献的机会。"文革"结束迎来艳阳春天,他们都发出同一个心愿,把过去的损失尽量尽快弥补回来。当时担任上海外贸学院英语教授年将七旬的裘劭恒,也有来日苦短,报国苦少的同感。在他叹息即将离开施展才干的岗位之
简介:
简介:岭南在地域上主要指今天的广东、广西和海南,汉代有两位伏波将军在岭南历史上青史留名、一位是西汉武帝时期的路博德.一位是东汉光武帝时期的马援。
简介:1978年9月底,我离开省城合肥,去芜湖地委和当涂县报到,岗位是当涂县委副书记。过了国庆,县委安排我去省委党校学习,为期3个月。我在的那个班,多为县委书记。学习的主要内容是哲学和《实践是检验真理的唯一标准》特约评论员文章。每天听听议议,读读写写,早出操,晚娱乐,倒也自在。
简介:2017年11月26日,共和国第一代女摄影家侯波去世,享年93岁。她的离去,仿佛一个小型红色影像博物馆的坍塌,代表着一代中国摄影传奇的谢幕。侯波生前曾接受过笔者的一次采访,如今已成为珍贵的回忆。红色瞬间定格为永恒一个骄阳吐火的下午,笔者如约来到中央新闻纪录电影制片厂的宿舍区,按响一个普通单元的门铃。'叮当、叮当'
简介:兰波──为改变生活而奔波的人周家树纵观兰波纷繁的作品,悲剧般的一生,从他写的第一封信到临终前的最后一封信,从他十六岁到三十七岁这整整二十一年中,我们可发现他奔波的身影。1880年8月17日兰波在亚丁写的一封信中说:“与老板和工程师发生争执后,我带着四...
简介:镜头内外的红色细节从1952年开始,毛泽东外出视察调研的时间和次数明显增加,大大小小的活动侯波基本都在场拍摄。1952年,毛泽东视察黄河。当他走上一个山坡时,后面上来一个老太太,她大声问:'主席,您来了?斯大林同志来了没有啊?'正在拍摄的侯波与
简介:出了电影院,思绪还停留在纪录片《冈仁波齐》的情节中,它带给观众的震撼一时难以消逝。朝圣之路是灵魂洗涤中国导演张杨的新作《冈仁波齐》讲述了生活在西藏东部村庄里一个叫尼玛的村民,与亲朋好友一行11人前往拉萨布达拉宫与神山冈仁波齐朝圣的故事。冈仁波齐峰位于西藏阿里普兰县境内,是世界公认的神山,有"万山之王"的美名。
简介:火车离开德国进入捷克,已正式进入东欧地界。繁华的都市背影渐渐被一望无垠的田野、不紧不慢的生活节奏和古老王朝留下的神秘传承取代。不必赶路,只在田园诗与好心情的陪伴下慢慢欣赏那种乡野气质和人文风景……
简介:武警福建总队按照把警史馆打造成总队传承和弘扬先进文化的重要阵地.为官兵提供激励人生、激发动力、总结提高、创造未来的陶冶之所的目标,对史料广征博集、精挑细选、严格考证,认真把好警史馆效果图制作、雕塑设计、脚本创作、经费预算、基础工程、版面制作、场景设计、配套设施等关口。其建馆的做法可资方志机构在书库、地情馆建设中借鉴。
简介:横山桥镇位于武进市东北部,地处常、锡、澄三市三角地带的中心。境内横山自西向东蜿蜒起伏,三山港北达长江,南联运河太湖。即将竣工的沪宁高速公路穿境而过,交通方便,山水兼蓄,颇具江南特色。全镇面积25.1平方公里,常住人口
简介:对雍正朝改土归流的目标与性质,学术界历来存在争议。本文分析了鄂尔泰、雍正帝通过改土归流贯彻法治的思想以及完善法治目标的确定,认为雍正朝进行改土归流,主要是出于加强法治管理的需要,由此确定了改土归流的思想与方略,据此进行施治。雍正朝的改土归流并非彻底取消土司制度,而是对其进行必要的改造,以适应清廷强化对南方少数民族地区统治的需要。
简介:夏天好看,好看在游人把斑斓的薄装着在身上使街跳跃起来、岸鲜活起来、思绪涌动起来……甚至包抄而来的热气也因人的好心情带上了一个"爽"字。
简介:中年烦恼少年狂,南北东西当故乡;血雨腥风浑细事,荆天棘地也寻常.年查岁审都成罪,戏语闲谈尽上纲;寄意儿孙戒玩笑,一生缠夹二流堂.这是著名剧作家和电影导演吴祖光先生生前所写的一首诗,描述了他一生的坎坷经历.在1957年的反右派斗争中,吴祖光被莫须有地扣上"‘二流堂'反党小集团"的帽子,定为"反革命右派分子",惨遭斗争和迫害."二流堂"到底是怎么一回事?"‘二流堂'反党小集团"有哪些"反动罪行"?本文对吴祖光与"二流堂"冤案的来龙去脉进行梳理,以期引起读者对这一段历史的思考.
简介:温流(1912—1937),原名梁启佑,后改名梁惜芳。广东梅县松口堡人。7岁随父往南洋婆罗州,在那里读过小学,一度做过打金工的学徒。14岁回到故乡,先在松口初级中学。后在广州市立一中就读。1934年夏考入中山大学文学院教育系。
简介:<正>1990年5月,内蒙古文化厅派我和李逸友先生陪同日本国泛亚细亚文化交流中心会长江上波夫、理事长森住和弘一行五人,到阿伦斯木古城遗址考察.阿伦斯木古城遗址,是内蒙古自治区重点文物保护单位,位于乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗旗政府所在地——百灵庙东北约30多公里处。据有关文献及《王傅德风堂记》碑文记载,阿伦斯木古城为元代的赵王城,距今已有700余年的历史。
改土归流与康区社会(下)
我国旅游流研究进展与展望
古芒部彝族的源和流
中国“文人画”的源和流
裘劭恒从“东京审判”到审判“四人帮”
张云逸与林少波殊途同归
岭南对伏波将军的崇拜风俗
第一个冲击波
侯波:镜头里的红色传奇(上)
兰波──为改变生活而奔波的人
侯波:镜头里的红色传奇(下)
《冈仁波齐》:朝圣的真实电影
布拉格 波西米亚之城
坚持一流标准抓好警史馆建设
争创一流的横山桥镇
雍正朝改土归流是为了完善法治
旅游“意念流”——在退色的记忆中穿行
吴祖光与"二流堂"冤案
温流:华南新诗运动的拓荒者
江上波夫考察阿伦斯木古城随记