简介:一百年前,年方20岁的梅兰芳认识到社会的“进化”,发现了舞台艺术正朝着“新的方向”前进,开始了一系列自觉的艺术创作与发展。回顾“梅派”艺术形成之路,尝试以“时事编写新剧”,进而把握“古典歌舞剧演员的双重任务”,并且狠抓落实“基本技术的底子”,构成了“梅派”艺术既与时俱进又把握根本的艺术思维与艺术实践。经过数十年持续地趋“中”求“和”,“梅派”艺术得以定位于京剧艺术乃至戏曲艺术的核心位置。这不能不说是“中和”文化在戏曲艺术中的一次成功实践。从余三胜、程长庚到谭鑫培、王瑶卿、龚云甫、杨小楼,在艺术探索中,京剧艺术根据市场需求和审美传统,寻找到自身发展的“中和”之道。这一过程,无疑对“梅派”艺术的发展与成熟产生了重要的影响。
简介:被李叔同誉为“吾国乐界开幕第一人”的学堂乐歌之父沈心工,是我国近代以来第一位为足球运动作歌之人。他创作的《足球歌》不仅开启了中国近现代足球运动歌曲创作的先河,也是现代体育运动在我国逐渐发展的见证。通过对《足球歌》由来始末、创作背景的探索,以及对歌曲在音乐理论方面的分析,向人们展示一段尘封已久但又在中国近代音乐和体育运动发展历程中极其重要的历史。最终希望在系统分析沈心工《足球歌》的基础上,对其所蕴含的提倡学生全面发展的教育理念,以及属于那个时代的体育精神加以阐述,以期对我国目前的素质教育发展、校园体育文化建设加以佐助,并为沈心工文化思想研究起到积极重要的推动作用。
简介:杭州市培育和构建社会复合主体的实践,不仅是社会组织结构、经济社会运行方式、创业创新机制、政府管理方式、社会治理方式、社会参与方式等方面的重大创新,而且也是“总体性社会”瓦解、“后单位时代”来临背景下,意义共识与文化认同、文化凝聚力重构的一种重要尝试。社会复合主体的文化凝聚力是以“做事”为目标的扁平式、网络型组织的文化凝聚力,是多个社会复合主体成员在共享的知觉、期待、主意、价值观、态度、行为模式和意义系统基础上形成的文化凝聚力。从微观上看,杭州社会复合主体的文化凝聚力源于其内部以任务和目标为导向的文化凝聚力;从宏观上看,社会复合主体的文化凝聚力也来自于21世纪以来杭州城市发展理念的突破和创新,来自于杭州市多年来精心培育的特有的城市创业文化和生活文化。
简介:在近几年的民族音乐学(中国传统音乐、音乐人类学)的研究中,“局内人和局外人”、“主位观与客位观”这两对概念出现的几率非常之大,说明了它们在研究中所起到的、并正在起着的巨大作用。本文从三个方面讨论这些概念的内涵与外延,以及其在民族音乐研究中的有效性与相对性,其中包含:层面1:局内人与局外人的自然存在与“主客位观”的有效性;层面2:局内人与局外人的混淆与“主客位观”的相对性;层面3:我们都是局外人和“我”只能作为“我自己”。本文认为,这些概念是动态变化的,表现出了在民族音乐学的研究中,研究者与研究对象之间由人与音乐的关系,逐渐演变成了人与音乐的距离和人与人之间的关系,由此而形成了研究者在研究中只能作为自己而存在。