简介：＂中国趣味＂也称作＂中国风格＂,是17和18世纪在欧洲的室内装饰、家具、陶瓷、纺织品、园林设计方面所表现出的对中国风格的奇异的欧洲化理解。欧洲室内环境营造中＂中国趣味＂的出现,成为促进巴洛克风格向洛可可风格转变的一个因素。欧洲的中国趣味在18世纪中期达到高峰,中国趣味在欧洲室内环境营造中的影响大致持续了两个世纪的时间。

简介：随着我国经济领域改革的进一步深化，以及信息化的普及，作为华夏文明标志之一的中国民族音乐与当今世界的交流也更加频繁，中华民族几千年来优秀的独具魅力的传统音乐艺术也愈来愈引起全世界的重视和兴趣。但是，就在全世界对人类文明成果尊重的今天，我们同样也看到，由于历史和主客观的各种原因，我国的传统民族音乐

简介：电影是分享的艺术，大多数电影的制作目的归根到底来说是为了让更多人看到，这一属性决定了它与其它大众传播媒体的共通性。以往我们所认识到的电影的功能，如商业论、艺术论、工具论，都是基于电影可以被分享、希望被分享这一基础的。在数字化为技术核心的新一轮媒体整合中，

简介：随着经济的不断发展,商品种类的增多,产品同质化情况也在大幅度增加。作为消费者面对的第一张“名片”,产品的包装如何才能够让消费者眼前一亮,留下深刻的影响,并且能够让消费者产生购买欲望,就成为值得设计师关注的话题。本文从消费者本身以及消费者对趣味性包装设计的认知角度入手,对什么样的趣味包装设计才能够吸引消费者,让其产生购买欲望进行分析探讨。

简介：钰源是我们的好朋友，为人敦厚谦和，诚挚坦荡，堪称礼让有度的谦谦君子。钰源早年习油画，毕业于广州美术学院油画系。本科四年，千磨百练，打下牢固的素描写实功底。尽管未出校门，未露头角，然凭他踏实认真，稳扎稳打之个性，日后在油画领域闯出一片属于自己的天地应说不难。谁知毕业之际，他突然改道换辙，考上研究生，随美院陈少丰先生攻读中国美术史论。当时，美术史论的学生在国内寥寥无多，

简介：“味”、“趣”、“趣味”，是古代文学理论批评中非常重要的审美范畴，体现了理论批评家对文学语言精神内核的把握。在这个审美范畴中，相互对立的雅致与俚俗，是主流文化的精英意识与大众文化的通俗意识之间的对抗与疏离，体现了价值体系与社会群体的差异，具有强烈的高下贵贱意味。

简介：'实体性的声音'是一种'声在于义'的道德代码;'声音本身'是指作为感性审美对象而存在的艺术符号.从对当代流行的港台歌曲以及儿童歌曲、军旅歌曲等内在变化角度看,当代歌曲中审美趣味的变迁经历了一个从'实体性的声音'到'声音本身'的过程.它也曲折地折射出中国传统音乐审美精神在当代社会中的巨大变化.

简介：《美术课程课标》指出：“教学内容应体现民族特点，充分发扬我国民族、民间的优秀传统”、“要按10—20％的课时比例补充乡土教材，以反映当地社会与经济发展的实际”。

简介：9月1日下午,一场名为＂杭州味道＂的画展在杭州国大城市广场国大·恒庐美术馆开幕。本次展览由浙江省美术家协会、浙江画院、浙江省中国人物画研究会主办,国大城市广场、国大·恒庐美术馆协办,分为四个板块的内容——老杭州的风景、过年小子、孩童时的游戏和儿时的生滑活情景。池沙鸿笔下的杭州风景,都是杭州老底子的样子,基本上都是杭州曾经有,而现在再也看不到的样貌,如老城站、老鼓楼,更有的直接在杭州城中消失了,如浣纱河。

简介：作为20世纪五六十年代盛产＂小情小趣的闺房戏＂的香港导演,易文的电影实践在很大程度上折射出＂冷战＂前期香港文化生态所具有的通俗娱乐、暧昧混杂以及时而彰显时而隐蔽的政治化特征,同时也是电懋公司＂文人电影＂的典型代表。易文影片叙事中不同层次和面向的＂节制＂与＂过度＂构成了独特趣味,透露出其与通俗都市文学、新感觉派小说的深厚渊源,构成其在政治分化的香港影坛左右逢源的核心秘密。易文影片中＂节制＂与＂过度＂之间的辩证关系带来了他在现代都市生活表现上的突破与局限。

简介：随着生活水平的提高,人们对服装人的要求不再局限于物质层面,而是朝着精神层面发展。社会的高速发展增加了人们工作和生活的压力,越来越多幽默趣味的服装设计被人们所喜爱和追求。有趣的时尚设计是基于人类心理学发展的,通过设计服装产品的颜色、形状等来展现一些乐趣,使服装产品可以更加俏皮有趣,充满情感,吸引更多的消费者眼球。一、趣味造型设计在服装的造型设计中趣味性主要体现在两个方面,第一点就是要打破、重组和反常态解构主义。利用流行的设计元

简介：我国传统的陶瓷纹样非常丰富多彩,其中所蕴含的历史文化内涵和艺术价值也非常深厚。中国传统陶瓷纹样的设计观念,是过去人们对物质、文化需求的全面表达。通过陶瓷纹样,能够表达出当时人们的审美情趣和艺术节操。一、传统陶瓷纹样概述1.发展历程传统陶瓷纹样经历了很长时间的发展,如从彩陶纹、晋代佛教纹,到元代青花各式纹样,以及现代的抽象艺术纹样等。

简介：具有21年历史的春节联欢晚会,是一个在过去21年里的除夕夜,中国人不可缺少的新民俗,晚会扮演的是不能被忽略的重要角色.用动态的发展眼光看,无论夸它骂它,它都已经成为一个重要的公共事件,成为一个时期的话语焦点.春节联欢晚会所选择和集合的公众趣味的取向变化,是受众所认同或关注的社会心理现象,折射出20多年中国社会发展的走向和变化.

简介：《低俗小说》上映至今已20个年头,它取得的成就是大多数电影无法达到的。今年戛纳电影节的《低俗小说》20周年展映活动上,导演昆汀·塔伦蒂诺酒后在海滩上模仿起电影里经典的扭扭舞,并一如既往地口无遮拦：＂那些没看过《低俗小说》的影迷你们这20年都干嘛去了？你们都是Loser（念这个词的时候,昆汀将元音○拉得很长,颇为娇嗔）。＂

简介：通过文献来解读文人画的审美趣味,观照画者内心的情感体验,作为审美趣味重要组成部分的＂率性＂＂真性＂＂心性＂是无法回避的内容。因此,文章在选取述评对象时,侧重以上三个方面的相关研究成果。在对文人画笔墨语言形态研究的基础上,来探讨支撑文人画家艺术创作的精神动力、个体生命的价值省思以及中国传统绘画的艺术精神。

简介：大家经常发现伴随浓厚兴趣涂抹的儿童画，其画面情景新奇，大胆活泼，极具强烈的艺术魅力。它与当代著名的大师作品竞有那么多惊人的相似。从美术史上，大家不难发现马蒂斯、毕家索、克利、米罗、布朗库西等现代大师们几乎都不同程度受到儿童美术的影响。这是艺术在人类经历了高度理性化之后对感性的向往和童年真情的呼唤。作为一名当代艺术创作中的实践者，深受这种艺术现象的启发。

简介：在中央电视台2008年春节联欢晚会的黄金时段,由沈阳军区前进杂技团创作、表演的《花式篮球》,引起了现场及全国电视观众的关注,《花式篮球》——这个在设计初始曾冠名为《08畅

简介：创作者的真实意愿是创新、不重复他人。创作者希望在自己创作意愿下又能够有所作为，欣赏者也希望在满足自己欣赏意愿下能有所收获，达到双赢结果。美术作品的生命唯有在生成中、观赏者能动的参与中才有其价值的存在。作品本身的含义，作者的意图不会随历史的变化而改变，但“对话”的进行使得艺术作品不断地显示出新意义。

简介：大众文化是意识形态和大众趣味实践的主要场域，任何大众文化产品都不能脱离意识形态和大众趣味的条件性规定。意识形态的基础是权力集团，意识形态实际就是权力阶级的话语；而权力集团为了维护自身的整体利益，从未放弃过把这种集团利益描绘成为社会共同利益的努力。意识形态话语在大众文化场域中占据着支配性地位；但是，在市场经济条件下的消费主义语境中，大众趣味也成为了一种不可忽视的权力。

简介：一、美丑与趣味伽达默尔认为＂最紧密地与趣味相联的现象就是时尚＂。梁启超则认为＂趣味是生活的原动力＂。生活就是趣味的追求,趣味是一种生活与理想的动力。趣味具有仿效性,生活在社会生活中的每一个人,