简介:本次展览,作者卡洛斯·赛巴斯蒂亚想要突显种种衰退之中或人们熟视无睹的景物背后,那若有若无的东西。破的墙,废的空间,诸般场景不由让人念想彼处曾有的生命,彼处显见的死寂与其尚在而可感知的生命比照鲜明。虽破,虽残,此间仍带有旧时难以抹去的记忆。我们身边衰的楼屋、坏的物品,永不会真的死去一一每栋房屋,都在时间的流逝之中,而有了人类的特性。“遗弃”这一系列作品,其背后的创作观念和情感动力,源于艺术家个人对遗失、乡愁和对连接今昔的感受。作者第一次向人们展示了他在距离与遗弃物关系上所作的一次详而细的审察。展览最终揭示的,正是这样一个显而易见的想法:遗弃与追忆,两者之交替。
简介: 近代以来,在寻找中国由传统社会向现代社会转型的途径时,文化精英们逐渐将问题的症结集中在民间世界的精神蜕变上.他们认为,只有人数众多的民间世界真正认同了他们努力的宗旨,并和他们一道积极地行动起来,他们改造中国的目的才有可能实现.五四时期的白话运动,正是由精英们的这种共识而展开的.而三十年代左翼文化精英们更进一步弱化自己的精英身份,以求获得民间世界的认同,进而能够带动更大范围的民间力量投入到改造中国的运动中."七七事变"爆发后,中国民族的危机达到顶点.迅速崛起的延安政权,更将整合、领导民间世界作为自己施政的重心.在文化方面,他们对民间的艺术志趣给予充分重视,并希望通过有组织地改造民间志趣来达到整合、领导民间世界,实现民族解放,进而实现向现代社会的转型.……