简介：几年前,漫步大田港畔,视线总被从空中掠过的白鹭所吸引。遗憾的是它们总是果敢地飞向远处,绝不作短暂的逗留。我曾在大田港闸口看到过网鱼的情景。其时,港口的闸门刚刚开启,港里的水位较高,巨大的水流奔腾入江,发出震耳的轰鸣,场面颇为壮观。两位青年在闸门侧的水泥大坝上支起一个三角架,上面悬着一个辘轳,一丈见方的渔网靠近奔涌的水流便成了一片漂浮的叶子。

简介：因在网上看了《手绘震泽》，我便对这个古镇猛然来了兴趣。后来又得知，烟波浩渺的三万六千顷太湖，别称“震泽”。吴江古镇震泽借太湖之光，因此得名。柳亚子先生有诗赞道：“太湖湖水连天阔，中有灵区号震泽。”

简介：那只白色的百灵鸟，老是在金明的梦里飞来飞去。那是一只多漂亮的鸟啊：通体雪白，无一根杂毛，展翅—飞，就像一个白色的精灵。还有它的叫声也格外悦耳，让人听得心醉……

简介：

简介：小灵猴的魔法没在考试上帮助白天。可是，魔法总会有用武之地呀。当然，白天首先应该有的是勇气，想知道接下来发生了什么趣事吗？

简介：<正>一、纪念鲁迅诞辰110周年——上海文学界《纪念鲁迅诞辰110周年学术讨论会》闭幕词这次上海文学界和鲁迅研究专家们一道来纪念鲁迅诞辰110周年,并举行热烈的学术讨论,取得丰硕成果,具有非常重大的现实意义。鲁迅先生不但是现代中国最伟大的作家,在我国文学史上,他对现代中国文学的发展壮大,现代中国民族的艰贞奋斗,他给

简介：　　一　　白马泉在雅安市雨城区上里古镇以北十里许,位于罗绳山麓.山不高而林茂,水不深而清幽.唐代贞观年间兴修泉池,后又建天公寺,塑神像,供水祭祀.南宋时天公寺废,敕建"渊泽侯庙",祀白马龙神,称白马泉为"白马灵泉".明初,侯庙荒没,重建"白马灵泉梵刹".……

简介：<正>胡河清先生致力于中国古代人文文化的研究,对易、道、儒、佛诸学皆有造诣.他以这样的角度切入中国当代文学批评,会不会跟现代精神隔着一层?或许有人以为中国古代文化给张扬感性和本能、描述患难人生和尘俗世界的文学艺术留下的余地是较小的.然而,他恰在这小的余地中作出了不小的文章.在他看来,文学、文化、人性,三者是三个同心圆,其圆心和运动方向俱应一致.所以地落笔于一个个文学个案时,总是带着文化建构的眼光,且必归结于对人性尊严和人生真趣的肯定和呼唤.他从史铁生的作品中读出了许多与道学契合的东西,然而他所看重的,则是与道家理想相悖之处,是小说人物出于生命本能的烟火之气,是俗而又俗的欲求.他说史铁生的眼泪“突破了道家纯审美主义人生态度所包含的冷漠性和虚伪性”,从而“使苏东坡的旷达显得浅薄”.他对马原后期孤身深入“高处不胜寒”的道界仙境提出了温和的批评,并预言他照此下去将会导致激情的冻结和艺术的中止.对于阿城和张炜超越道家的阴柔情虚气质,赋予古文化以新的血性新的生命力的努力,则给予了热情的褒扬.汪曾祺、钱钟书、杨绛三位老人都是江南古城的

简介：马克安强烈主张灵知主义的二元论──同样来自对现世恶的沉思,真正的上帝是现世根本不认识的神,马克安之所以说上帝是异在的

简介：马克安强烈主张灵知主义的二元论──同样来自对现世恶的沉思,真正的上帝是现世根本不认识的神,马克安之所以说上帝是异在的

简介：~~

简介：白天有一只从网络来的，会魔法的宠物，想知道是什么吗？想知道他们一起经历了哪些精彩吗？童话连连看，期期都精彩，本期请看——

简介：一青翠的,连绵无尽头的山脉,一搿两爿,分裂成了屏风式的两排,互相对望,相守相伴,情意缠绵。夹在两排山屏当中的,是一条高高低低,弯弯曲曲,蜿蜒千里的深峡谷。千柔百曲的岷江,在这条深谷的底部活泼奔舞。由松潘高原,层层梯次跳跃而下,过都江堰,越川西平原,直到溶入长江。

简介：我说过灵江啊，你不像内地的河流充满伤疼，很快就会朽亡你是大海那边伸过来的一个身体，有着海洋的宽广和内力

简介：

简介：<正>一谁没有最后栖息的灵地?有的可主动抉择,有的则透着悲凉无奈地被钳制被圈定;对杨靖宇来说,他最后的栖息地到了,那是末途人生的三道崴子!三道崴子甚好,为生死以之的土地,自己的血液不再喧哗流尽还有何可辩解的?但只是这偶然逼近的三道崴子,在中国土地上随意的一个乡间普通的名字,因杨靖宇而有了异样的品性;这是血的圣地,却也成了使另一些丑陋的灵魂蒙羞,且让另一有哀感和崇尚血的民族震慑致敬的灵地。

简介：应该用心灵，对抗灵绪山，对抗它的循环和自成一体。尽管千百年来，很多人这样做过。尽管他们都失败了。

简介：如此历史的动力来自人类的某种精神理念,历史本身并没有理念目的,[77]西方各历史时期灵知主义与政治运动的关系

简介：仅仅说灵知派是任何大宗教中都有的知识人小派,《灵知派经书》中对所谓,《灵知派经书》中有

简介：（二）白天要进行考试了，可他平时只顾玩游戏，一点儿也不会做!小灵猴会用魔法帮助他吗？有了魔法就是万能的吗？童话连连看，期期都精彩。本期请看——