简介:上世纪九十年代初,笔者曾在家乡哈密一位资深钱币收藏者手中购得“光绪重宝当十”钱币数枚,其中有一枚为宝源局红铜质地钱币(图1)。近来,再次整理这类钱币时,反复仔细揣摩这枚钱币,甚觉奇特,究竟是一枚新疆“红钱”,还是内地“红铜质”清钱,笔者拿不准,今特介绍于此,
简介:壬午金秋之初,新津县南河岸边张灯结彩鞭炮齐鸣,“成都市蜀生文物陈列馆”隆重开馆,四川省、成都市、新津县有关方面领导和学者、专家到会祝贺。作为“民办非企业陈列馆”,蜀生文物陈列馆在规模、档次、品位方面均堪称全省一流,无愧为民办文物陈列馆的“大哥大”之一。
简介:此件唐代青玉兔形镇与唐墓出土以及清宫旧藏的几件唐代肖生玉对比,可管窥唐代圆雕肖生玉器的时代特征。
简介:
简介:邙洛近年出土的三方杂姓墓志,信都伯、冯顺公冯聿,乃太师冯熙之子。父子二志皆出自“乾脯山之阳”;尚书郎中源模,征北将军、北讨都督源子雍之子,凉州刺史源延伯之弟,源延伯墓志亦近年出土;张懋史书不载。曾祖腾、祖光、父敞、张懋本人与长子显孙、次子令孙、三子汉孙五世为官,姓名、官职记述清楚。三方墓志的魏碑书体,各有特色,冯聿、张懋二志化隶入楷,楷则俨然;源模墓志在魏碑楷化进程中具有行楷体势,与其同时下葬的长兄源延伯墓志的书法,似均出自季父源子恭之手。
简介:本文经过对《敦煌名族志》内容研究考订,结合《新唐书》、《旧唐书》进行研究,认为《敦煌名族志》撰写时间是开元十一年到开元十五年之间,敦煌地区的张氏来源主要有清河、南阳、安定和江东,主要部分是南阳和清河,从唐朝初年,吐鲁番地区已经将南阳与清河混为一起,张淮深封爵南阳郡开国公之后,很多清河张姓改称郡望南阳。
简介:清末民初时,由于种种原因,民间商业贸易缺乏流通货币,诸多省市县村镇的民间团体、商号甚至个人等,借机大量发行各类民间钱票。就山东而言,无论在数量上,还是在品种上,都是发行较多的省份之一,至今民间流传仍然很多。然而,其中清代发行的民间钱票,却十分少见。
简介:本文通过对文献、考古出土材料以及传世收藏品的梳理,对汉唐时期的铜镜置镜方式进行探讨.铜镜置镜方式早期形式并不固定,到东汉至两晋时期,基本固定为支架型和立柱型两种,由于该时期垂足坐具还未出现,古人席地而坐,为了满足照容的需求,置镜或在几案上,或直接在坐席上.
简介:宣传教育是博物馆的基本职能之一,而在文化教葡越菊嗡受到重视的今天,博物馆已经成为现代社会中对孩子们教育的第二课堂。自2005年10月江阴市博物馆新馆率先在全国对观众实行免费开放以来,吸引了大批的观众,至2006年10月共接待观众近20万人次,其中小学生占了很大的比例,下表是期间接待的团体观众统计数据:
简介:长城地带发现的北方式青铜刀子及其有关问题郑绍宗我国长城地带包括了今日的内蒙古自治区的西部,东经宁夏回族自治州北部、陕北、晋北、冀北(旧热河、察哈尔),内蒙东部及辽宁西部地区。基本概括了我国万里长城所贯穿的六个省区。此地北临蒙古高原,阴山脉位河套以北,...
简介:首先要明确的是,此所谓“俗”不是“庸俗”,而是“外行人也能理解”的意思,不含歧视性贬义。对社会上任何一种行当而言外行人的数量要远远多于内行人,博物馆也不例外。传播学传播模式研究中的“五W理论”中.就有“对谁(towho)”和“通过什么渠道(thoughwhichchannel)”两个研究内容。俗言“对什么人说什么话”,我们应根据受众情况来确定传播方式,即教育学所谓的“因材施教”。
简介:博物馆学在很大程度上关注今天怎么做、以及未来如何发展的问题,至于“以前如何做”的历史问题,则归人博物馆学基础理论范畴而少人问津。尤其像陈列这种比较具体的工作,由于技术和材料方面发展迅速,人们虽然会参考以前的做法,
简介:薛家岗文化自从80年代命名以来.学界对薛家岗文化的研究主要集中在文化分期、分布范围,文化因素分析、葬俗、玉石器等方面,针对薛家岗文化石器的研究,上世纪80年代佟柱臣先生从制作工艺,功能等方面进行过探讨①。张弛先生在《长江中下游地区史前聚落研究》
简介:一、形成的原因青铜时代滇池区域的生业方式历经了不同阶段,发展成狩猎采集、渔捞、农业三种主要方式,这三种方式均存于滇池区域的青铜时代的不同阶段。形成这样的生业方式的主要原因是滇池地区优越的自然地理条件。
简介:讲经文作为佛教讲经之底本,保存有很多讲经活动的珍贵资料,这在敦煌出土的大量讲经文中多有体现。《俄藏黑水城文献》第四册中有一件被定名为《弥勒上生经讲经文》的文献,在将其与敦煌讲经文比较后可以看出,它于内容和格式上均不符合讲经文的特点,因此将其判定为讲经文似乎欠妥。文末被原书叙录定义为“杂写”的“小石花心动”五字也非为杂写,而应是这件文献实际体裁的标识语。因此,黑城本《弥勒上生经讲经文》的定名并不准确,它更像是作者在念佛之余,以经文为歌辞的一首词曲作品。
简介:中国熊猫金币自1982年诞生以来己近三十年了。三十年来中国熊猫金币从蹒跚学步进入国际贵金属纪念币的领域,经过岁月的磨砺、风雨的洗礼而健康成长,步伐坚定地不断走向成熟、辉煌。
简介:经过严格的选拔,敦煌学基地两名博士研究生张善庆、董华锋获得国家建设高水平大学留学公派研究生项目的资助,于2008年9月初赴美国留学,进行为期一年的联合培养博士生的学习交流。
简介:王年、月份、月相、干支记日四要素俱全的青铜器对于铜器记事断代及排定金文历谱十分重要。作册吴盉所载铭文为“隹王卅年四月既生霸壬午”,是一件四全铜器,目前学界对该铭文的解释各执一词,有穆王、恭王、厉王、宣王四种说法。文章以“四分术”古天文历算方法为主要研究手段,采用月相定点说,着重考察作册吴铭文中的天象数据,最终考定该器铭文所载之王年及历日当为周厉王三十年四月十五日既生霸壬午。
简介:人类进入文明时代后,弓箭成为人类狩猎的首要武器装备。由游牧民族入主中原而创建的北朝,其骑射之风尤盛,相关的敦煌莫高窟北朝壁画、嘉峪关魏晋基壁画以及最新出土的山西忻州九原岗北朝墓葬壁画等是最直接证明。然而在敦煌莫高窟第285窟(西魏)窟顶南披却留有一幅以“近身肉搏”方式狩猎的图像,它既反映了游牧民族的智慧又体现了他们骁勇善战的民族个性。
一枚“红铜质宝源局光绪重宝当十钱币
成都市蜀生文物陈列馆印象记
唐青玉兔形镇与唐代圆雕肖生玉器
长白山北坡罢生花卉资源调查综述
邙洛近年出土冯聿、源模、张懋三方北魏墓志略考
敦煌写本P.2625《敦煌名族志》残卷撰写时间和张氏族源考释
改写山东省石版印刷历史的清末博兴县益源祥商号钱票
镜台与镜槛——汉唐时期铜镜置镜方式刍议
博物馆针对儿童群体讲解方式的探索
长城地带发现的北方式青铜刀子及其有关问题
早期博物馆陈列方式的回溯与评说(下)
早期博物馆陈列方式的回溯与评说(上)
薛家岗文化石料利用特点及产源初探——兼及石器产地的讨论
青铜时代滇池区域生业方式形成与演变的原因
黑城本《弥勒上生经讲经文》为词曲作品说
上海造币与熊猫金币的源和缘--写在中国熊猫金币诞生三十周年之际
敦煌学基地两名博士研究生赴美国留学
作册吴盉“隹卅年四月既生霸壬午”解
古老的狩猎方式——莫高窟第285窟壁画中的“猎杀野猪图”
藏品管理系统软件中检索方式的多元化设置