简介：我生来就想当一个作曲家。我以自己的全部身心去热爱音乐并尽力进行创作。如果说我的作品数量比较少，那是因为——我这样说完。全出自真心而毫无自负之意——我想把我最美好东西奉献出来。

简介：心情好了，自然行走如风。付出汗水，换来五谷丰登。天地轮回，风调雨顺，随遇而安，四季都有风景。身体好了，乐享健康长寿，家庭和睦，自然万事俱兴。爱人爱己，荣宠不惊，心怀感激，就会幸福一生。

简介：元代是民族、文化大融合的时代,蒙古民族入驻中原,回族先民的西域东迁,东西方的大贯通,使得边疆民族、外来民族的文化在中国戏剧中留下诸多痕迹。表现在语言上,就是戏曲语言中正如王骥德《曲律》所言"多染胡语"①。这种风气一直延宕到明代前期。在外来语言中,作为元朝的统治民族语言的蒙古语,其研究一直受到学界的重视。如戴望舒先生《谈元曲的蒙古方言》(1958)、孙玉溱先生《元杂剧中的蒙古语曲白》(1982)、韩登庸《元杂剧中的少数民族语词》(1983)都推动了戏曲语言的研究,方龄贵先生大著《元

简介：活五调是潮筝最具特色的曲调,也是外地筝友学习潮州筝的难点.但活五调的"活"不能简单地概括为"#2"、"b7",更不能停留在对"#2加颤,把2奏活"这样简单的理解上.本文还对"2"和"7"的各种按音技法进行了较为详细的阐述,并为此提出了听(找感觉)、看(重模仿)、弹(练技法)的学习方法.

简介：文章的作者以自己亲身的学术经历．论述了对中外乐律学、和声学及乐理的某些理论问题．并阐述了自己的基本学术态度。

简介：把一季相思寄予流年，让心感受花开的时间。柔情似火胭脂泪染，谁又向晚醉笔描素笺。弹一阙心曲月映红颜，让梦重复时光的辗转。思念如潮往事如烟，清醒过后泪眼看聚散。君心似蝶，我心如莲，红尘有爱无悔眷恋。把酒临风今夕何年，为你珍藏一份宁静致远。君心似蝶，我心如莲，亭亭玉立水云之间。清香溢远似水流年，花开花落一笑醉无眠。

简介：<正>《阿里亚得妮在纳克索斯岛》是理查·斯特劳斯与著名诗人、剧作家雨果·霍夫曼什塔尔继(埃列克特拉》与《玫瑰骑士》之后再度合作的一部歌剧。作者原来的设想是写一部以阿里亚出妮的爱情悲剧为题材的小歌剧,以戏中串戏的方式放在由斯特劳斯配乐的莫里哀话剧《有产的绅士》之后演出,作为话剧中的主人公宴请佳宾时的

简介：<正>拉卜楞寺(以下简称拉寺)是我国著名藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一。拉寺位于大夏河上游,在今甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西。拉卜楞是藏语“拉章”的变音,其意为“佛宫”,乃嘉木样活佛(以下简称嘉佛)之住所。拉寺的根本施主是青海和硕特部黄河南首旗蒙古亲王(即青海黄河南亲王)和硕特部蒙古系厄鲁特蒙古四部之一。其先祖系元太祖成吉思汗弟布图哈萨

简介：画报是中国近代报刊传媒中的重要种类,它因图文并茂、艺术与信息兼备的特点而受到广大读者青睐.《点石斋画报》、《北洋画报》、《立言画刊》、《国剧画报》等大型刊物已为今人所熟知,然而对于创办于天津的《语美画刊》(封面见图1),学界却关注甚少.实际上这份画报风格鲜明,独具特色,内容丰富,涉及文化、考古、美术等诸多方面,其中包含了不少珍贵的戏曲史料.

简介：历史在改革中发展,世界在改革中前进,我们这份学报在改革的大潮中创建,在院各级党政领导的关怀下,在改革的历程中走过了整整五年。在创刊的时候我们曾给自己立下了“刻意求新,着眼三个面向;兼顾普及,理论联系实际;文风朴实,坚持‘双百’方针”,作“音乐工作者的益友,音乐爱好者的良师”的座右铭。回首五年艰难创业的历程,面对这近200万个一字字写出、审定、校印出来的方块字,

简介：庄一拂先生编著的《古典戏曲存目汇考》(上海古籍出版社1982年12月版,以下简称《汇考》)搜罗资料十分丰富,共著录戏曲剧目4750余种,可说是至今为止著录曲目数量最多的著作。可以想见,作者编撰这样一部宏编巨著所花费的时间和精

简介：（童声齐诵：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”）早已忘了三九的雪深，早已忘了四九的冰厚。

简介：再论民族音乐、民族乐器音乐和乐器的民族化问题，过去讨论得十分热烈，但众说纷纭，莫衷一是。之后，不知怎的，这场讨论好像变成了明日黄花，销声匿迹了。但我还是感到骨鲠在喉，想一吐为快。

简介：日前，国内首部上海方言专业学习读物《跟钱程学上海闲话》和《钱程的上海腔调》由上海教育出版社出版、该书由上海市政协主席冯国勤题词，上海市委常委、副市长屠光绍作序。著名笑星钱程担任主编，特邀曲艺理论家徐维新、滑稽名家郭明敏及上海方言研究者彭勇、诸弘宇、张洁等参与策划和撰稿。

简介：一、骨象之表现中国人对“骨”这一范畴是很重视的。

简介：当兵驻扎在哪地方，哪就是我第二故乡。看第二故乡的月亮，我想起母亲慈爱的脸庞。

简介：　　"连续五部戏下来,发现自己一直在说的,无非就是心里面的一种拒绝:害怕被拒绝.以及被拒绝之后的反应,在选择记忆与逃避之间的反应……",(王家卫)　　在王氏的电影中,输.看来是爱情的一种命定论.爱人的人往往输给所爱的人,输给时间,输给错失,输给自尊.而王家卫每每又能在音乐上为这种宿命的爱情观予以表达.关于爱情中的嫉妒、痛苦、纠结、无奈、不能自拔与执拗……一些音乐的重复运用.更成了他表达以上种种情绪的重要工具.(罗展凤)……

简介：乐曲中有些特定的演奏手法，使某些音很难在乐谱上标定确切的音高，通常只能写出近似的音符，因此，演奏时只有首先领悟了这些音的实际含义．才能准确地表达出乐曲的意趣来。

简介：平等从人人都把自己看成小丑开始,否则人人都是丑角.人类文化的理想是放弃性别.在中国,历史悠久的电影等级早已形成,相当多的影片制作过程,都是一部创作成员的"受难史".

简介：清华大学收藏的战国竹简，于《耆夜》篇有“作歌一终”、“作祝诵一终”，于《芮良夫毖》有“作毖再终”等词语，并有相应的诗歌文本。古代典籍尚有“三终”的记载。“终”是音乐作品的一个独立单位，“一终”可以是一首独立的音乐作品，也可以是一部音乐作品之中的一个组成部分，在音乐上都是一个完整的单乐段结构。“再终”（“二终”）和“三终”则是一部音乐作品的两个或三个组成部分，在音乐上应为两段体或三段体结构。同时，“再终”和“三终”也有可能是两首或三首独立的单乐段音乐作品。