简介：　　我觉得我是站在巨人肩膀上的侏儒　　我觉得深圳的每个毛孔里都有诗　　我觉得伟大的诗歌传统变成了微波炉　　我觉得良心最需要征里面去加热……

简介：毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》里说过：“鲁迅的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。”以后，学界和教材编者就沿用毛主席这个说法，把“孺子”解释为“人民大众”。

简介：<正>不久前,在石家庄出版的《杂文报》上,竟然登出了一篇未见经传的“杂文名家”“李不识”先生的《何必言必称鲁迅》一文,恨恨不平地指责很多文章“言必称鲁迅”,造成了“鲁货”充斥市场,出现了“鲁化”灾难。李不识先生拉出“文起八代之衰,而道济天下之溺”的架势,俨然要来扫荡“鲁货”、澄清文坛了。但是人们不无奇怪的是:全国一共有多少

简介：在两汉经学昌明时代,文学的发展既受到来自经学的广泛濡染和牵制,同时又在一定程度上努力挣脱着经学的无上权威,潜滋暗长中演绎出文学自身演变的轨迹和风采。本文主要从汉代情爱赋切入,通过检视情爱书写在汉赋中的具体风貌,来剖析文学中的情爱书写对于经学思想的依附和突围。一、情爱书写的压抑和重生在赋中最早描写男女情爱的,当推宋玉《高唐赋》《神女赋》及《登徒子好色赋》。宋赋中“美而艳”的神女形象、梦幻艳遇的表现手法,为后世开启无数法门。西汉最早的情爱赋,从现存看应是司马相如的《美女赋》。此后情爱赋消失得无影无踪,一直持续到东汉后期都处于缺席状态。分析这种缺席现象势必要和当时的社会思想环境联系起来。《美女赋》大约作于景帝时期司马相如游梁孝王之时,此时正处于各种文化学术思想的整合阶段。从“子不好色,何若孔墨乎”发问中隐约看出,儒学虽尚未取得定于一尊的统治地位,但其礼乐教化的优势已经展露。作者之所以描写美人的淑质艳光、投怀送抱,只是以“见其可欲”的铺陈,表现自己坐怀不乱的德操,为自己所面临的“好色”毁谤和仕宦危机进行抗辩。从写作缘起的交代中可见,当时“好色”已被认为是一种“败德”“伤善”的行为。作为臣下的作者必须借着抗拒美色、压制...

简介：摘要随着互联网的飞速发展，网络语言越来越受到人们的关注，众多网络词语往往以某种现象的出现为契机，通过某种方式推衍而形成一个新词词语群。其中，包含“狗”语素的词群“X狗”以及流行句式“V成狗”就常被用于网络甚至日常口语中。本文拟从语言学角度，对网络俚语“X狗”和“V成狗”进行词语模分析，同时对汉语“狗”类语汇的语义发展进行简要论述。

简介：摘要常用字是各时代用字的核心。顾炎武所说“汉魏以下,童子皆读史游《急就篇》……自唐以下,其学渐微”。可见，《急就篇》影响很大，基本上代表了汉代常用字的外貌。《急救篇》作为汉代的“常用字表”，和“现代汉语3500常用字表”收字在字音、字形、字义等方面进行比较，可以窥见汉字的发展。

简介：蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，室名聊斋，生于明崇祯十三年庚辰（１６４０），卒于清康熙五十四年乙未（１７１５），终年７６岁，一生著述颇丰，以《聊斋志异》最著，被称为世界短篇小说之王。１９６６年，在破“四旧”运动中，蒲松龄墓葬在劫难逃，也被列为...

简介：今人在对"陈简斋体"的理解上产生了很大分歧,怎样看待这一分歧?如何理解"陈简斋体"?这涉及文学的接受问题.将"陈简斋体"还原到具体的历史中,通过考察当时人们对它的接受情况,发现"陈简斋体"具有的丰富内涵,揭示人们理解分歧的多方面原因.

简介：摘要在小学英语课堂教学中，恰当地运用游戏既可以调节课堂气氛，激发学生的学习兴趣，还可以提高学生的学习积极性。让他们感受到了语言学习的乐趣，使他们善学乐学，而且学有成效，让素质教育真正的贯彻到了小学英语课堂教学中。

简介：词的用典,到宋朝苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等人才大放异彩.韦庄在唐末五代文人词初定型时,并非处在词体用典的强大氛围中,但他能以高妙手法,不着痕迹地用典.本文透过逐一检视韦庄54首词作,从可掌握的资料得知:用典作品约估了总数的38%.韦庄用典的比例,证明文人词的写作也需引用典故,才可化千言于片词中,使词作简洁悠远.其用典内容,涵盖赋情、言志、记游、酬赠,可以看出韦庄在词的写作方面,用典扩大了词的内容,以词来抒情写意、记录生活,为新兴词体拓展创作领域.从用典特色看出韦庄用典并非刻意为之,他运用自然,故能语如己出,无斧凿之痕,维持他清疏淡雅的风格、直抒胸臆的特色.

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简介：<正>喜、怒、哀、乐,人之情也。《红楼梦》把许多人物写得活灵活现,在很大程度上,是得力于对人物喜、怒、哀、乐描写的微妙与高超。本文不能对《红楼梦》有关喜、怒、哀、乐的描写,作全面的论述,只想就其写“怒”略加分析,试图从这个小小的侧面,探讨《红楼梦》的艺术精髓。

简介：<正>雷人帮和囧字会2009,语文事变层出不穷,规模超越以往任何年代,构成了中国民间语文的盛宴。其间发生的话语戏仿实验,为大众语文的进化作出了卓越贡献。作为简单的修辞学技术,戏仿被应用于互联网叙事的历史,已经长达十年之久。但第一代戏仿的所指(对象),大都是经典文本、模范人物、官方话语或主流形态,具有强烈的

简介：蒲松龄一生勤于著述，除了使他名垂青史的短篇小说集《聊斋志异》，以及大量的诗文和通俗俚曲之外，另据王培苟所记，他还“纂辑古来言行有关修身齐家、接物处世之道者，成书五、六十卷”。可惜的是，因为家境贫寒，“无力刊行”致使大多散佚。今天能看到的仅只是几个抄本、残篇，再就是一些虽然书已不存、但蒲松龄为之撰写的序跋文尚存，故而能知其书名的杂著，加在一起计有十五、六种之多。

简介：油画艺术在西方已经有几百年的发展史，但在中国传播开来却不到百年的时间，因此对油画艺术的鉴赏与我们的国画艺术有很大的不同。在这篇论文中，笔者主要论述的是西方油画艺术在不同时期的风格对油画艺术鉴赏的影响，然后通过对其组成画面的不同油画风格——构图、肌理、色彩等几个方面论述西方油画的美学鉴赏规律。作为油画艺术的外在表现形式即油画风格的品析，一直是不同时期、不同风格的中外名家和巨匠关注的问题。油画的风格在不同时期的油画画面构成既体现了画家的个性，又体现了他们的气质和内涵。油画风格的不同代表着画家不同的精神内涵，同时，也是画家诉说情感的无声话筒。油画风格所带来的视觉效果、张力、节奏感不但是观者对其审美的重要内涵，而且不同的油画风格可以给观者不同的鉴赏感受。

简介：摘要随着社会发展的多样性，在司法实践，刑事案件的整个诉讼过程中，嫌疑人、被告人坦白交代自己罪行的现象很多见。关于“坦白”的相关司法问题也就随之出现。本文立足于我国刑法中的有关规定,结合刑法学相关理论，对坦白的的概念、特征、认定、与自首的联系与区别等问题进行阐述,以期完善我国的司法实践中“坦白”的准确适用。

简介：摘要《白鹿原》着眼于陕西关中渭河平原五十年历史变迁，描绘出一幅具有浓郁地域特色的民族文化画卷，被誉为“世纪中国的史诗”。而这些都离不开小说中大量方言土语的使用，《白鹿原》实际使用的方言词多达180多个，仿佛一部关中方言的活字典。袁家骅认为“方言口语忠实地保存了古词的音义。”本文主要通过语音、来源分析、释义来对其进行分析，其中本文的语音采用国际音标，来源及本字的分析主要借助字书、文献。

简介：摘要罗克辛的形式的刑法定义是制定法意义上的，“刑法是由一些条文的总和组成，这些条文规范着作为刑罚或者保安处分所威胁的行为的条件或者后果”。

简介：植物染作为我国古代纺织品着色的主流．有着悠久的历史和丰富的实践，当前，系统梳理传统植物染色历史、材料、工艺诸环节的论著并不多。从工艺史、技术观、文化学的角度切入，对古代植物染色的原料来源、工艺技术进行分析，将有助于我们明晰古代植物染色的功用与价值，把握其当代意义。

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