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简介：“传百传记丛书”由中国艺术研究院传记文学杂志社与百花洲文艺出版社联袂推出,精选出版《传记文学》杂志刊发优秀传记作品。《传记文学》杂志创刊干1984年,时任文化部副部长林默涵为《传记文学》撰写了题为《关于传记文学》的“创刊词”,并发表在1984年3月5日《人民日报》上。

简介：圣人非立天边——由读者书写的著作,只为和其他读者一道分享不朽的传奇。(汪建初主编)贵州人民出版社出版出版时间:2015.10定价:19.8元/册,158.4元/套责任编辑:谢丹华、夏昆等《阳明心学丛书》特点阳明心学通俗读。别于深邃的哲学道理,别于惜字如金的史料典籍。这是一套以史实为骨,史话为肉的通俗普及读物,抛开深邃的迷雾,初步了解一个有血有肉的阳明先生及其心学。传统文化趣味读。本套书由一群亦是喜爱阳明文化

简介：国务院办公厅颁布的《全国地方志事业发展规划纲要（2015-2020年）》的出台和国家对文化事业的关注,以及基层文化的觉醒,促使修志向社区、乡镇、村延伸,乡镇村志编纂迎来了勃发的季节。《中国名镇志丛书》《中国名村志丛书》的适时推出,既符合志体,秉承了乡镇村志编修的本意,又在形式上有所创新,是普及方志、拓展读志用志的一大创举,也是中国传统方志文化走向世界的有益探索。

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简介：自古以来，居住在北方疆土上的匈奴、鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古等几个民族，生活和繁衍在各自的本土上，发展民族经济，繁荣社会文化，尤其是辽、西夏、金、元四朝，各自创建了丰富的多种形式的货币文化。

简介：契丹国家的礼仪生活由来已久，但是文本形式礼典的编修却开始于辽朝建立之后。辽太祖在位期间辽朝第一次修订礼典，其后太宗在保留本民族固有礼俗的同时，引进了大量的中原礼法，这为后世辽朝礼典的编修提供了理论依据并奠定了实践基础。兴宗之后，随着王朝的发展和汉文化影响日深，辽朝的礼典经历了不断的修订与完善。从辽朝礼典编修的历程和今本《辽史·礼志》中所保存的内容来看，对契丹传统古礼的丰富、改造和对中原礼典的借鉴、吸收，是辽朝礼典的重要特征。

简介：2009年9月,北京市文物研究所抢救发掘了北京大兴康庄墓葬一座,出土了瓷器、银器、铜器、木器等随葬品。根据墓葬形制、随葬器物分析,该墓时代为辽代晚期。

简介：松山州是契丹族在辽代中叶修建的重要城市,由于地处辽上京、中京之间,是辽国连系中原地区的重要通道之一,素有“商贾会冲”之称。随着宋辽“澶渊之盟”的签订,契丹本部和中原地区联系的加强,松山州日趋成为辽国中部的交通枢纽和贸易中心。早在北宋时期,著名的地理学家沈括出使辽廷时就对松山州一带的地貌作过详尽的描述。金代沿称松山州,元代为松州所辖。本世纪三十年代考古学家李文信先生曾

简介：辽代陶瓷一般简称为辽瓷，是指契丹人在其建国辖区内，利用当地资源建窑烧制的陶瓷器。下面根据文献记载和已发表的考古资料，简略地对辽瓷产生的原因、造型特征及与中原地区瓷器的区别作一比较，以期对辽瓷作进一步的了解。一、辽瓷产生的原因公元９１６年契丹族首领耶律...

简介：<正>金毓黻先生编辑《辽海丛书》对于研究东北史极为有用,惜止编到十集,金先生匆匆内渡。解放后,金先生在北京。我于一九五六年于长春去信提起《辽海丛书》现在已不大容易买到,能不能再计划重印?金先生复信说,他原来计划还要印若干集,但恨力

简介：四川人民出版社最近出版的邓小平谋略研究丛书共4本:《邓小平治国谋略》、《邓小平经济谋略》、《邓小平军事谋略》、《邓小平人才谋略》。这套丛书是近年来研究邓小平著作的一个成果,是当代中国人的重要参考书。当人们学习了邓小平的著作,知道了邓小平的生平后,通过阅读这套丛书,进一步了解邓小平的治国谋略、经济谋略、军事谋略、人才谋略,对于人们加深对邓小平的认识,坚定社会主义信念,正确看待和处理各种问题,一定会大有帮助。

简介：唐代才子王勃在中,称赞江西"人杰地灵",从此,千古流传.宋元明三朝,直到清前期,承绪晋唐文风,人才济济,群峰竞秀,繁星满天,中原历经战乱侵扰,北人多次南迁,江西乃尝逐渐成为中国文化南移的重心所在,成为中华文化的重要之区.并对民族文化作出重大贡献.千余年来,号称"文献之邦","人杰地灵"之区.

简介：陈弘谋，清代官员，广西著名学者。字汝咨，号榕门，桂林人。康熙三十五年（1696）生，雍正元年（1723）进土，改庶吉上授检讨。历任吏部郎中，浙江道监察御史，扬州知府，江宁、云南、江西布政使，江苏按察使，江西、河南、江苏、福建、甘肃、湖北、湖南、陕西巡抚，两广总督。

简介：当代地方志工作是一项具有延续性的长期事业．是一项巨大的文化建设系统工程。它不仅仅是编纂一部志书．更需要多方位地开展地情调查、地情研究和地情服务。市地方志办在编纂广州市志的同时．积极发动修志人员和社会力量广泛开展地情调查、积累地情资料、开展地情研究、提供地情咨询服务、编写地情丛书、整理旧志、进行方志理论研究等．取得了不少成果。

简介：甘肃省岷县历史悠久，历史文化积淀深厚，人杰地灵，资源丰富。岷县是驰名海内外的“千年药乡”，秦长城西端起首处，西北民歌洮岷“花儿”的发源地和传唱中心，《岷县民俗文化丛书》从一个崭新的角度、搜集、记录、整理、研究从而条理化、系统化、理论化，给当代的人们打开一个认识岷县民族民间文化的窗口。

简介：<正>胡适早年留美时,就立志报效祖国,振兴乡里。1915年3月8日,他在日记中说“吾归国后,每至一地,必提倡一公共藏书楼,在里则倡建绩溪图书馆,在外则倡建皖南图书楼、安徽藏书楼。同年,他给族叔胡近仁信中首次提出搜集整理“绩溪国故”,要求族叔通力协作,说“吾乡文献衰竭,老叔为桑梓文人魁杰,此责不容旁贷也。”1917年,胡回国后在北大任教。次年江冬

简介：本文对近年发现的辽墓“出行图”壁画进行了分析。以为可分为两类，分别代表了辽国诸王和贵族以及汉官贵族的出行。这两类形制不仅在分布地域上有别，而且表现形式也各有千秋。

简介：收国元年（1115）,杨朴在向阿骨打建议称帝建国的同时,建议金人请求辽朝封册,虽有对辽斗争策略的考虑,但主要还是受＂华夷体系＂的影响并自觉遵循这一体系规则以便在多个政权并立时期取得一席之地的产物。女真人请求被一些人视为＂夷狄＂的辽朝封册,又在所提出的封册条件方面,颠倒了受封方和封册方的关系,无疑是对传统的＂华夷体系＂规则进行挑战。后来,随着金人实力的增长,金人公开抛弃＂华夷体系＂,不再请求辽朝封册,出兵灭亡了辽朝。金人灭亡辽朝以后,不再遵循＂华夷体系＂的规则请求宋朝封册,而是反过来要求宋人接受金人封册,重建以女真人为中心的倒过来的具有衍生性质的＂华夷体系＂,即＂倒过来的朝贡（逆向朝贡）＂,开启了中国古代历史上＂夷＂册封＂华＂的先河,对后来的历史产生了十分重要的影响。