简介：<正>我国戏曲历史悠久,从十二世纪形成以来,目前已繁衍出三百三十多个剧种,拥有上万个可以演出的剧目,以及近两千个剧团。它以精湛的表演艺术,独特的民族风格,享誉于世界剧坛,成为中华灿烂文化的重要组成部分。前人遗留下来的戏曲古籍也是十分丰富,仅南戏、杂剧、传奇的作品,向来就有“词山曲海”之称。但由于古典戏曲作品的整理工作难度较大,涉及到曲谱、曲律、曲中衬字、大量的俗语、俗字、戏曲专门术语等,如果不具备这方面专业知识的人,很难从事这种工作,因此,经过点校、注释的戏曲剧本还为数不多,远远少于文、史、哲等其他古籍。近年来随着电子计算机的普遍使用和微机汉字库的建立,开始了用电脑整理与研究古籍的新时代,如《论衡》、《全唐诗》、《红楼梦》、《二十五史》等相继被输入计算机,可以分门别类进行检索,进行校勘,考订鉴别作品的真伪。这不仅从理论和实践上证明这项工作

简介：初春时节,友人自京华寄来了著名诗人、学者、书法家启功、季羡林、沈鹏等名家的诗词佳作让我赏读,顿感如沐春风,如品芳茗。尤其是沈鹏先生的《夏日偶成》一诗,更是酣畅淋漓,豪放雄健,恰似春潮拍岸,引起我心灵的共鸣,其诗曰:

简介：姚华通过大力弘扬戏曲的＂俗＂性所带来的社会教化作用,来放大戏曲的社会价值,从而提升戏曲的社会地位。其戏曲理论中的＂真＂,主要包括＂真情＂与＂真事＂两个层面,所谓＂真情＂,是指戏曲要抒发真情实感,而＂真事＂则涵盖了相应的两层含义：一是戏曲中自然景物描摹的逼真;二是戏曲所叙之事的历史真实性。

简介：清代宫廷戏剧在中国戏曲史研究中具有无可比拟的重要地位,也是＂故宫学＂的重要领域,八旗戏曲活动讨论是宫廷戏剧研究的自然延展。因而,对晚清民国八旗戏曲活动的整体考察具有重要学术意义,对戏曲类非物质文化遗产的保护将提供智力支持。学术界近年来对包括顾太清、子弟书、车王府、八旗子弟观演剧等在内的北京八旗戏曲活动研究取得了丰硕成果,但是也存在热点集中、盲点较多等客观问题,在论述层次与学术视野上还有待开阔。

简介：伴随着中国戏曲的发展，中国的戏曲道具也走过了悠久的历史长河，而动漫cos道具作为一个新鲜的艺术形态却正在世界各地开枝散叶。取材于网游《剑侠情缘三》而创作的粤剧《决战天策府》则把这两种不太相干的形态扯到了一起。本文主要展开对戏曲道具及动漫COS道具的描写，分析两者的异同之处，以及结合《决战天策府》一剧的道具创作，浅谈是如何把两者有机地融合在一起的。

简介：本文对无明两个朝代戏曲中的蒙古语词语的读音和词义做了系统的注释和考证。它对蒙古语史、汉语与蒙古语关系研究以及元明戏曲研究有很重要的史料价值。

简介：清代以来,随着移民的迁入和经济的发展,西南戏曲出现了外来声腔广为流布、民间地方戏日渐繁盛的局面,发展态势明显呈时间与地域性推进。清代西南连续不断的民俗生活构成了社会的特质,在很大程度上构成了戏曲的载体,民俗文化和戏曲文化同步繁荣、相得益彰。本文通过比较研究明清西南戏曲的分布差异,以及清代前期、中期、后期演剧活动总体空间分布、变化和发展,力图厘清从明代到清代不同时期西南戏曲分布区域的变更,以及清代西南戏曲的地域性和统一性。本文的西南概念范围界定在云贵川三省。

简介：《红楼梦》问世后就广受人们关注，曾有“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，由此可见这部小说传播之广，影响之大。《红楼梦》不仅以它独特的艺术魅力震撼着人们的心灵，也以它深闳博大的包蕴征服着人们的视野，被誉为中国封建社会的百科全书。曹雪芹在《红楼梦》中还巧妙地运用了很多的戏曲演出和繁杂的演出剧目，藉以预示贾府的由盛而衰和描绘人物的内心世界及性格塑造。

简介：蒋士铨(公元1725—1785年),字心余,一字苕生,号清容,又号藏园,晚年号定甫。江西省铅山县人,清乾隆廿二年进士,曾任翰林院编修。作有杂剧、传奇十六种,均存,其中《临川梦》等九种合集,称

简介：在明清时期的图书出版市场上，小说与戏曲是当之无愧的宠儿。明末清初李渔说：“今人喜读闲书，购新剧者十人而九；名人诗集，问者寥寥。”（《笠翁一家言文集·与徐冶公二札》其二，《李渔全集》第一卷，浙江古籍出版社，1991，232页）而清代乾嘉时期考据大家钱大昕甚至在其《潜研堂文集·正俗》中感慨小说成了比儒、释、道影响更大的“小说教”，

简介：在志搞总纂阶段,完善体例,端正文风,锤炼语言是决定志书成败的三个关键性环节。体例涉及志书指导思想、记述内容、结构体系、体裁章法和规范要求等各个方面。文风和语言则是实现体例规范要求的主要表现形式,而三者自身的完善和紧密结合就成为达到志书质量标准的主要途径。总篡阶段,完善体例的工作应从两个方面着手:

简介：台湾语言的消失与融合,是颇为复杂的过程。从早期传闻中的矮人、黑人语言,到太平洋岛上移入的南岛语;或从十七世纪推行的'国语李(讹京话),都曾在本岛扮演非常童姿的角色、在这些语言端,有的长期扮一演着主导的角色;杯的县花一现,只是语言历史白手过客而已。一占有主导地位的语言深深地植狼在这块土地上,我仍可以从中了解这个语族的文化内涵和厉史轨迹,而暂时过一客的语言,我

简介：《三国演义》就是伪娘!因为那时的人们爱做梦，《三国演义》满足了他们“圣君梦”、“清官梦”、“侠客梦”的需求。——近日，易中天被邀请到无锡进行了一场名为《先秦政治智慧》的讲座。面对读者听众，易中天兴趣盎然，“拖堂”近一个小时，席间伴随着诸多惊人言论。

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简介：当本世纪初王国维《宋元戏曲史》问世后，戏曲便从传统曲学的附庸地位脱离出来，成为一门独立的学科。中国戏曲史的研究，从一开始就同戏曲文献的搜集、整理、研究和出版分不开。本文既对近百年来戏曲文献学的发展作了概括的论述，又展示出它所取得的巨大成就。

简介：踩跷又称＂踩寸子＂,是过去戏曲旦角演员尤其是武旦、花旦的基本功之一。天津戏剧博物馆珍存着硬跷和软跷各两副,它们记录了戏曲中跷功的演变历程,是清代以来戏曲旦角演员跷功训练和踩跷表演的重要物证。

简介：徐朔方(1923—2007),原名步奎,浙江东阳市人,是我国二十世纪五十年代中期以来古代戏曲小说研究重要开拓者之一。半个世纪以来,他在戏曲研究金元杂剧、明清传奇以及南戏诸方面,均进行了深入研究或考证,发前人所未发,取得了丰硕的成果,著作等身,受到学术界的高度重视和推崇,在国内外均享有盛誉。今值徐朔方先生逝世十周年,总结先生的学术人生与理论成果,探讨他的治学精神与教育理念,无疑是对先生最好的缅怀,对学术最高的致敬。本刊特别推出'怀人忆旧·纪念徐朔方先生逝世十

简介：沈起凤一生创作的戏曲剧本约有二十多种，但除了去世之后，《报恩缘》、《才人福》、《文星榜》、《伏虎韬》四种刊印为《沈簧渔四种曲》外，其余的大都鲜为人知。笔者在中国艺术研究院图书馆阅读了沈起凤晚年撰写的《云龙会》这一向不见诸家着录的珍贵剧本，撰文对沈起凤的生平及剧本创作作出评介，对《云龙会》剧本的内容以及艺术特色进行分析探讨，并对这一剧作的後世演出情况作了考证。

简介：近些年来学者们对唐诗语言的本体研究不断成熟,主要集中在词汇和语法两个方面。词汇方面的研究主要集中在口语词、疑难词的考释上,现代语言学角度的研究尚比较有限;语法方面的研究主要集中在词类研究上,对句法研究较少。唐诗作为汉语史研究的语料尚未受到足够重视,相关语言研究还有深入的必要。