简介：二王、米芾都是书法史上不可逃避的必谈人物，历来研究二王与米芾的学者不少，涉及到书论、书法技法、作品鉴定等等。《长风帖》历来被认为是褚遂良临王羲之的墨迹，多数书目著录此帖都沿袭此说。事实却并非如此简单，关于《长风帖》与《鹅群帖》二帖也有学者怀疑是米芾作品，但也都没定论。笔者将对笔迹进行进一步的比对，并加入“睿思东阁”印的讨论，希望能够为《长风帖》、《鹅群帖》与米芾关系的研究提供一些新的思考。

简介：佛教在西域以及中土汉至南北朝时期所用音声有以下几个层面，一是僧尼声明，二是僧尼以歌赞音声供养，三是世俗人等在寺院以俗界音声伎乐供养为用；对中土佛教之音声为用应该把握阶段性的变化。研究佛教进入中土初期之音声，最应把握佛教戒律的意义，考量佛教之于西域诸国所谓政教合一对以上样态之保障，认知佛教入中土诸多矛盾性之解决；经历了长期探索磨合，北魏文成帝时期沙门统昙曜面对中土佛教在戒律下的诸多矛盾提出以僧祗户和佛图户（寺户）供养寺院，经皇帝恩准遍及州县，之后百年中走出一条寺院经济一体化的道路，这是改梵为秦或称“改梵为鲜卑”的典型模式，为中土僧尼持戒修行提供保障；从伎乐供养的视角看，中土寺院在长期实践中由寺户分离出专事音声伎乐供养的群体——所谓“寺属音声人”。佛教之音声理念对其后的影响在于，唐代所有官属乐人以音声人相称，这还是建立在同一身份、“配隶之色”的基础之上；辨清以上问题，则可相对清晰把握云冈石窟伎乐造像之音声伎乐供养人的身份和存在意义。

简介：第30届上海之春国际音乐节于5月18日落下帷幕，为期三周的音乐节共献演了52台专业演出，其中音舞剧类演出尤为引人注目。让人欣喜的是，音乐剧《楼兰》、舞剧《一起跳舞吧》、现代芭蕾舞剧“简·爱》这3部作品全都是上海本土原创作品，在向观众展现音乐舞蹈剧类艺术的同时，也展示了上海音乐舞蹈的原创能力和人才力量。

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简介：人物：小麻雀、鸽子大妈、黄鹂姐姐、公鸡哥哥。画外音：小麻雀虽然小，但是他总想学一些本领，免得让大家嘲笑他什么也不懂，什么事也不能干。

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简介：这辈子做梦都没想到有一天我也会走近钢琴，有一个爱好音乐的儿子。结婚时没买音响组合，小妹还在叹我和老公两个没有音乐细胞相伴的人的日子如何过，现在，连小妹也觉得儿子对音乐的喜爱真是太让人称奇了。

简介：目前．艺术学独立升格为第15个学科门类后，“艺术学”三个字成为了庞大学科群体的总称，其内涵逐渐边缘化、空洞化。艺术学怎样才能真正“说话”？这是艺术学学科发展所面临和亟需解决的课题。因此，该文在对梁玖的《审艺学》进行系统解读的过程中，一是揭示了《审艺学》是对艺术学本体论构建的一次有效尝试，是从围绕艺术本体视点而审视的一个结果，它既有拓宽艺术学研究视野的价值，又有提升艺术认识论、丰富和深化艺术创造实践理论与艺术传播应用、促进艺术批评的意义。二是肯定《审艺学》对于艺术学科学建设具有重要价值。三是回答论证了“审艺”成为学的内涵。四是倡导有更多的艺术学界学者参与到审艺学学科的讨论和建设中来，让审艺学的羽翼渐丰，实在地促进中国艺术学学科的完善性建设。

简介：文章对上音图书馆馆藏齐尔品文献资料的整理与研究，阐述了齐尔品20世纪30年代在上海与国立音专有关的活动，展现他对中国音乐发展的关切和以自己的艺术报答社会的国际人道主义精神。

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简介：本文旨在研究作为基础课的《素描》如何适应数字化时代下电影美术相关专业更加具有针对性的发展和应用。传统意义上的《素描》通常以训练学生的造型能力为要务，为电影创作打好基础。随着电影事业的日新月异，加之美术系虚拟空间专业的建立和发展，需要在课程结构以及课程内容上做出适时的调整与改进，以便更好地服务于未来的电影创作。本课程在锻炼学生造型能力的基础上，融合了虚拟合成的概念，试图在低年级阶段借助《素描》课让学生初步了解电影虚拟空间的意义，为后续课程做好铺垫。

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简介：<正>2007年,我写了一篇《齐如山述评》。2008年,发表于《戏曲研究》第75辑。这篇文章谈到齐如山的生平、创作和剧学,当时自己还是比较满意的。近两年来,再读齐如山的戏曲论著,深感《齐如山述评》对齐如山剧学的阐释过于简略,因此为文做进一步的探析,以补该文的不足。

简介：<正>剧目源流说在《京剧之变迁》、《戏界小掌故》、《谈四脚》、《国剧漫谈》等著作中,齐如山先后论及京剧剧目的来源、出处,以及京剧剧目演出过程中脚色、行当的转换,由此构成了齐如山的剧目源流说。(一)齐如山关于京剧剧目来源、出处的阐述《京剧之变迁》提到《杀狗劝妻》、《甘露寺》(《美人计》、《回荆州》)、《宇宙锋》、《叫关》、《小显》、《汾河湾》、《问樵闹府》、

简介：新世纪以来调解类电视情感谈话节目在众多电视频道大放异彩，受到电视观众的广泛欢迎，形成收视热点。这类节目脱胎于电视谈话节目，“以老百姓生活中的亲情、爱情、友情等情感问题为题材，由当事人讲述其所而临的各种问题及困惑，各抒已见，

简介：琴器形制，是琴学中重要的物质载体呈现形式之一，历史上称作“琴式”。从历代琴谱文献记载看，传统琴式称谓不尽统一，存在着“名符制异，式同名殊”的现象。对于西汉前的“半箱琴式”、女郎山战国弹琴俑及东汉后的“全箱琴式”之间的渊源关系，学界有着不同的看法。从琴谱文献看，历史上共约出现百余种不同琴式，有五类传统称谓。从唐代流传至今的存世琴实物与画像砖及绘画来看，共约二十余种琴式传世，并有木质以外不同材质琴的记载与实物体现。