简介：2014年5月29日上午，安徽省阜阳市太和县第四小学五年级硬笔书法现场比赛隆重举行。参赛学生共513人。太和县第四小学是阜阳市书法特色试点学校之一.

简介：国家计委、安徽省委、省政府、省军区领导同志在颁奖晚会上观看演出。左起:郑锐、黄岳忠、沈善文、郭树言、回良玉、汪洋、汪涉云

简介：

简介：1、安徽省黄梅戏艺术发展基金会与安徽省电子音像出版社联合拍摄，由安徽省怀宁县文化局、怀宁县黄梅戏剧团组织排演的17台精品小戏于2004年6月3日拍摄完成，已于近日出版发行。

简介：他为振兴京剧鼓与呼──记安徽省振兴京剧艺术基金会会长陈健梅京当笔者和安徽省振兴京剧艺术基金会会长陈健同志畅谈振兴京剧问题，他总是充满激情他说：“我之所以作为安徽省振兴京剧艺术基金会发起人之一，绝不仅仅是从我个人的兴趣和爱好出发，而是从振兴京剧艺术，弘...

简介：2011年6月9日上午，梅清与宣城画派学术研讨会暨安徽省全省书画院院长联席会在宣城市召开。宣城市委书记、市人大常委会主任高登榜出席会议并讲话，安徽省文化厅副厅长唐跃、宣城市副市长黄敏出席会议。

简介：最是寻常时候,听几曲戏,品几口茶,看几卷书,种几株花……这样的生活是多么的闲适宁静。只是现实中的我却在这座漠然城市里浮躁地生活着,抱着那冰冷的电子产品,刷着无味的新闻,和陌生的人聊着不咸不淡的话语,害怕静下来,却又想静下来,只有静下来,才会让我引发思考,但却是茫然的。想效古人的情怀,去寻找那久违的内心的声音。走进剧场,灯光黯淡下来,山水幕景,古筝如春雪初融的泠然声轻轻奏响,流入心底,琵琶弹尽

简介：2008年12月8日，安徽省黄梅戏艺术发展基金会在合肥华都宾馆隆重召开第二届第一次理事会会议，省里领导同志：藏世觊、谢广祥、方兆本、龙念、秦德文及有关方面的同志出席了会议.

简介：安徽天柱山黄梅戏剧团创建于1980年9月,原名为潜山县青年剧团。团长汪敬军酷爱黄梅戏,他生在戏窝子,是听着黄梅戏、看着黄梅戏长大的。他聪明好学,嗓子宽厚明亮,十八、九岁登台亮相,他戏路子宽,“装龙像龙,演虎像虎”。

简介：为在新的历史时期进一步深化文化体制改革,全面创新演出营销机制和演出营销方式,进一步贴近生活、贴近群众,11月19日,完成转企改制的现隶属于安徽演艺集团的安徽省杂技团有限公司在北京国家大剧院新闻发布厅隆重举办的＂安徽演艺集团2010年秋季演出季北京营销推介会＂上,与东上海国际文化影视集团签署合作框架协议。

简介：刘廷龙,祖籍安徽怀远,1962年生于新疆哈密。现为安徽省书画院院长、国家一级美术师、中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、安徽省书法家协会副主席、安徽师范大学硕士生导师、安徽师范大学美术学院兼职教授、安徽工程大学兼职教授。

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简介：寿州锣鼓于2006年被列入“安徽省第一批省级非物质文化遗产名录·民间音乐”，具有悠久的历史。通过调查寿州锣鼓的历史与现状，整理其锣鼓队组织形式、使用乐器、音乐结构，并对寿州锣鼓的保护和传承提出建议。

简介：还是在上海戏剧学院读书的时候，老师给我们讲《中国戏曲史》，其间每每提到安徽。不是说某某声腔发生在安徽；就是说某某名伶诞生在安徽。每当此时，心里就有一种莫名的惬意。

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简介：花鼓灯艺术是我国优秀的民间歌舞艺术，本文通过回顾，记述了北京舞蹈学校建校初期民乐教师对花鼓灯锣鼓点及鼓点名称的记录、发展所做出的重要贡献。同时也对花鼓灯锣鼓点不同名称的叫法作了简单的比较和分析，并对现在课堂上使用的“登步锣”与“碎步锣”两个锣鼓点名称是否应当互换的问题，提出了自己的看法。

简介：安庆市黄梅戏剧院近日通过走访调查、并结合文献资料研究，对安徽中国黄梅戏博物馆所陈列的展品——“安徽皖剧团证章”的由来，以及曾想将“黄梅戏”定名为“皖剧”的这一想法，进行了深入了解。

简介：淮北花鼓戏因其艺术特色而曾有辉煌的历史,曾被美国艺术家赞誉为＂中国的民间芭蕾＂。但当下的时代境遇却是岌岌可危,有曲终人散之忧。虽然淮北花鼓戏被列入国家级非物质文化遗产名录,但理论研究的滞后却制约了淮北花鼓戏保护政策和实践的有效性和可持续性。在非物质文化遗产的视野下,淮北花鼓戏必须重视对其＂精神内核＂,即所蕴含的民族特点、文化价值与精神理念的关注。保护＂人＂是进行非物质文化遗产保护的核心因素,因此必须将＂以人为本＂的原则贯穿始终。

简介：藏家彭保友知道笔者撰写书稿,特地提供了他收藏的200余老徽章图片资料,其范围,涉及民国时期安徽各机关、单位、学校及团体.其中一枚"安徽皖剧团演员证章"徽章,石破天惊,不仅让笔者,也让当地许多专门研究地方戏剧的专家感到意外--作为省一级演出团体,安徽皖剧团成立于什么地点?成立于什么时间?演员构成情况如何?而皖剧,究竟又是什么剧种?这一切,都引起了笔者浓厚的兴趣.

简介：说起新时期的安徽黄梅戏,一个不争的事实是:它的影响扩大了,它的地位提高了,它,由一种单纯的地方戏剧现象而渐次升腾为一种独特的地方文化现象.从而,使它的存在更具有文化的整体意义.这或许可用人们已经开始使用的“大黄梅”概念述之.