简介：在我国很早很早的时候，先祖伏羲用凤凰喜欢栖息的灵树——梧桐做成了古琴，当时取五行（五行指金、木、水、火、土，是中国古代的一种观念，认为大自然由五种要素所构成）的意思制成了五音（五弦），即宫、商、角、徽、羽五弦古琴。但后来的古琴却成了六弦，这是为什么呢？

简介：孝义三弦书是盲艺人依托方言、采用古调、借助三弦来说唱故事的民间传统曲艺形式。三弦书与说神书相伴而行,其年代亘古不容置疑,已知最早艺人是约出生于咸丰至光绪中叶的七位先生。书艺师承从地缘关系来说主要来自孝义本土及介休和汾阳二地。唱本就规模而言有传传、连连、本子三类,它来源于古代刻本、当代出版物、历代艺人口传、现时艺人编写,题材有历史演义、道教、民间笑话、孝道、知识或劝勉、色情等几种。音乐方面受介休影响较多,然而在与本土书调和民间音乐的交融中已经形成其音乐的独特面貌：结构体式属于板腔变化体,曲牌有套曲和单曲等,音乐与当地民歌及戏曲联系颇多。

简介：潮州音乐最具代表性的音乐品种，潮州弦诗乐的有关史料、演奏、乐调、板式等艺术特征。

简介：“二夹弦”是我国稀有的优秀剧种，它流行于鲁西、豫东、皖北等广大地区。因其主要伴奏乐器“四弦”是用四根琴弦分别夹着两柬马尾进行演奏，本剧种亦以此而得名。山东称为“两夹弦”，河南和安徽多叫“二夹弦”，也有的地方称为“大五音”或“半碗蜜”。它的唱腔清新、活泼、优美、朴实，十分动听，常演一些生活气息浓的剧目，深受广大观众的喜爱。

简介：音乐是一种表演艺术,音乐表演是赋予音乐作品以活的生命的创造行为。我们演奏者就是要通过自己富有感情的演奏,把音乐的美沁入听众的心灵深处,带给人以美的享受,使人们的感情世界更加丰富、更加充实;同时也为音乐作品注入新的活力,使其焕发出新的光彩。三弦演奏也不例外,它能以特有

简介：第二章琴坛儿女小女苦学打功底大洋彼岸寄梦圆我的小女蒋丹文出生于1970年．虽然比起哥哥逸文出生时生活条件好一些，但又赶上“文革”的动荡年代，她母亲怀她五六个月时还在舞台上为排演诗词歌舞而奔跑。丹文出生后仍由奶奶起名，她长得可爱，生性活泼，因此十分招人喜欢。由于她的乖巧，因此自小到大没有挨过家人一个指头，看到她就像看到了灿烂的阳光一样，没有了忧虑，没有了烦恼。可爱的小丹文的确给家里带来了许多快乐。

简介：<正>口弦是世界上很多民族早期流传的一种“簧舌振动’口腔共振”的简单乐器。在我国的一些文献中称为簧,口琴,嘴琴;英文文献称为Jew’sharp;俄文文献称为“瓦尔岗”。随着各民族社会经济文化的发展,这种乐器在不少地方逐步消失。至今我们在一些边远地区所见到的口弦,是远古原始先民的文化遗存,国外有人认为,它起源于人类新石器时代。

简介：揉弦,亦称吟弦,颤指。它是二胡演奏中最主要也是使用最多的左手技巧之一。一些颇负盛名的二胡演奏家,对于揉弦是相当讲究的。他们不仅根据乐曲风格情趣的不同,精心选择使用不同的揉弦技巧,而且对于揉弦的力度大小,频率怏慢,时机选择,甚至在某个音上揉几下都有所考究。因此,他们的揉弦,轻、重、缓、急、浓、淡、疏、密,安排得极为得当,为其演奏效果大为增色添彩。能否正确恰当地应用揉弦技巧,正是二胡演奏者在艺术上是否成熟的一个重要标志。揉弦技巧的应用,没有也不可能象数理化那样有现成的公式可以套用。但我们可以通过分析研究众多名家的演奏,从中找出一些带有规律性的东西。基本的揉弦方法有压揉、滚揉、滑揉三种。在实际应用中,又因轻重缓急的不同和时机先后的区

简介：文山彝族的乐器四弦及演奏出的音乐，产生出来的弦子舞，其特有的审美性趣。体现出其民族的性格和力量。

简介：揉弦是二胡演奏艺术左手技法中的重要环节，其丰富多变的手段是组成音乐表现的重要因素，在二胡教学和训练中，正确的揉弦理念将为演奏提供最大的空间。

简介：海南音乐也称为＂八音＂,因为它由八种乐器共同演奏而来,包括弦、笛（唢呐）、琴、箫、管等称为＂文排＂;钹、鼓、锣等称为＂武排＂。关于＂文排＂中的五种乐器,排在第一位的是＂弦＂,而＂弦＂又属于掌调乐器,故也称作＂调弦＂,还通常称为＂吊弦＂。在琼剧表演中,吊弦演奏者也称为＂首手＂师傅,占据着头把交椅。本文简单分析了在琼剧音乐中吊弦伴奏需要注意的几点问题。

简介：棒状直项琵琶的基本形状早在公元前10世纪已经从美索不达米亚传入希腊，古希腊称为潘多拉（Pandoura），随着丝绸之路传入中亚，最先出现的是二弦直项琵琶，比印度壁画中的琵琶要早。可以说，棒状的共鸣箱，直项的五根弦的琵琶是在丝绸之路上发展的，从二弦到三弦和四弦琵琶逐渐发展而形成。五弦琵琶是在中亚地区发展完善的一种乐器。

简介：1996年版　　[3]崔宪著《钟律与琴律》,首岳与尾岳的0.35厘米高度,均钟是先秦之时专为调钟而设的律准

简介：由于历史原因，以往对三弦的演奏理论研究只集中在民间说唱音乐的伴奏方面，很少考察流行于文人雅士和宫廷王府的弦索乐风格的三弦演奏理论。与一般民间曲艺中的三弦演奏相比，流传于民间的河南大调曲子三弦在演奏风格上却一直保持着自己“雅”的特征，在演奏技法上以追求神韵为主。

简介：<正>失传三百年的古谱《北西厢弦索谱》的音乐,在十月十二日于香港大会堂举行的陈蕾士古筝音乐会上重现给现在听众聆赏。北西厢与“南西厢”的产生唐代河南元祯所写的崔莺莺与张生的传奇小说《会真记》(又名《莺莺传》),在过去千多年来,成为中国历代戏曲、小说的著名题材。与苏轼同时代的北宋诗人赵令畴,即以十二首商调蝶恋花写成鼓子词,南宋又出现莺莺六么杂剧。元(禾贞)《会真记》中写张生对崔氏“始乱之,终弃之”,莺莺的悲剧性结局使人同情,而其悲剧性格亦被刻划得很成功。赵令畴的鼓子词虽对结局提出了看

简介：大约在上世纪60年代，中国传统音乐开始了所谓的“交响化”，把西方乐器融人中国乐队交响合奏。具体来说，就是在传统中乐演奏会上或京剧舞台乐队中加上了西方乐器一同演奏。这样一来，为了使中西乐器在定调、配音、发声能够协调一致，中国的弓弦乐器和弹拨乐器就开始采用钢丝弦（也称钢弦）。这大致就是钢丝弦应用在中国古典音乐的古琴、古筝、南胡、板胡、曲胡、琵琶和京剧舞台上的京胡、二胡等乐器的由来。近数十年来，钢丝弦的使用，

简介：蒙古族三弦主要流传于内蒙古各地区,并形成自身的演奏特色。蒙古族三弦无论是独奏、伴奏还是合奏,都鲜活生动地体现了蒙古族音乐的风格与特色。

简介：五弦筑的码子、弓子及其它相关问题项阳宋少华西汉长沙王室墓自１９９３年发掘以来，我们已经对其出土乐器中的五弦筑和五弦筝作了初步的研究，并取得了一些新的认识”。①，著名音乐学家黄翔鹏先生也专门著文，认为，“长沙王室墓的３件筑出土，应是音乐考古事业中的一次...

简介：弦管是融合、涵化了汉唐以来历代宫廷和民间不同时代、不同地区、甚至外来音乐因素的古老乐种，至今仍以一种综合性的表演形式流传于闽南、港澳台地区及东南亚、欧美各国的华人聚居地，在文化传播和历史变迁过程中，蕴藏、承载着不同时期的历史记忆和不同区域的文化认同。

简介：云南省红河地区的彝族舞蹈流行于红河哈尼族彝族自治州（简黎红河州，下同）的石屏、建水、红河县和元阳一带，以无江为界，根据地域的不同，又有“江内”和“江外”彝族舞蹈风格之分。