简介：晚清政府为了“师夷长技以制夷”，纷纷派出各级政府官员，到日本考察明治维新的教育、社会、经济、农业等改革发展情况。这些官员以日记体写成了大量的考察工作报告，并呈报上级机关或主管领导审阅。这些日记体行政公文具有以下特点：目的明确，出于公务需要。而作者的身份，都是晚清朝廷的公职人员，他们的考察日记，也几乎都是用朝廷的拨款来出版发行的。其次，写作的格式和写作顺序较为固定。第三，这些公务日记中，不全是“公”的成分，但公务记述占绝大部分。这些晚清东游考察日记虽名为“日记”，但其实是一种公文，而且是没有保密等级的。即完全公开，甚至是晚清朝廷强制要求公开的行政公文。这与今天的工作报告有一些相同之处．

简介：赫勒在对日常生活的揭示中，借鉴卢卡奇思想与马克思主义理论，提出了“自在的”类本质（species—essence）对象化（objectivation）这一概念。学界对“自在的”类本质对象化不乏研究，然而结合物化现象对这一范畴进行符号学分析，对日常生活从形式与意义角度进行考量，在研究程度上尚有不足。本文以符号系统为基础，以马克思主义符号学为视角，分析“自在的”类本质对象化，从形式与意义维度重新认识日常生活，以物化现象为例，对日常生活中符号系统的实践性进行阐释，旨在揭示日常生活中形式指向意义的作用以及形式自身的价值，借此突显人在对日常生活形式进行阐释并解读意义的实践活动中的主体性价值，由此证实赫勒的《日常生活》中体现的人道主义符号学思想。

简介：摘要新的作战样式呼唤新的协同方法，各级指挥员围绕共同的作战目标，采取及时、准确、有效的协同，才能使各个作战单元形成一体，发挥出整体效能。

简介：汇宗寺,位于内蒙古自治区锡林格勒盟多伦县,始建于康熙年间,是当时漠南蒙古地区规模最大的藏传佛教寺院和活动中心。汇宗寺御制碑以满蒙汉藏四体文字镌刻,其内容反映“多伦会盟”的背景、经过、意义,以及汇宗寺修建的起因、目的、过程、管理等情况,具有重要的学术研究价值。因原石碑损毁无存,不仅无法利用其三种少数民族文字文本,而且存世流传的汉文文本也难以比较鉴别。新近发现该碑刻的满文和蒙古文底本,为其文本的比较和研究提供了必要的前提条件。同时,通过文本比较发现,各文本之间存在一定的差异,而且在比较重要的时间和内容上出现问题。该碑刻满文和蒙古文底本的发现,对汇宗寺的保护和修缮具有重要的现实意义。

简介：《三体》体现了刘慈欣对宇宙的终极关怀,高科技难以打破黑暗森林法则,让宇宙延续生存,闪烁着人性之光的道德才有希望。

简介：俄罗斯的庄园是社会文化空间,具有独有的特征,它是作家们一直描写的对象。但是文学中的庄园已不仅仅是人物的日常起居之地,它已经具有了更多的功能,承载了更多的意义。屠格涅夫向来就喜爱描写庄园,在《罗亭》《贵族之家》与《父与子》中庄园更是必然出现的空间。本文正是在巴赫金时空体理论的观照下,分析这三部作品中屠格涅夫笔下的庄园。

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