简介:在苏联社会产生了深刻的异化,落后文明与较高文明的交往,斯大林宣称苏联是无阶级社会
简介:从江南的上海到上海的江南 苏州、杭州在太平天国战后无可挽回地衰落了,此后的江南则成了上海的江南,此前的上海是江南的上海
简介:《进士登科录》与《同年录》一样,《进士登科录》,《成化八年进士登科录》载
简介:政教合一、
简介:于是人们往往把政策的不同看成是社会发展差异的原因,都是由于它们不具备商品市场自发发展(相对于外来刺激发展)的地理条件,把西欧经济兴起的原因归结为那里具有商品市场发展的天然条件
简介:研究世俗化与伊斯兰教发展对中东社会现代 ,伊斯兰教作为中东大多数国家人们信仰的传统宗教对中东社会现代化进程给予了 ,中东伊斯兰世界兴起了一股伊斯兰 
简介: 先秦儒家学者所追求的,孔子强调,持中的标准是什么
简介:社会主义市场经济是市场经济与中国传统文化的结合,二、社会主义市场经济呼唤着优秀的传统文化,社会主义市场经济中求利行为的规范
简介:由发展新民主主义经济过渡到社会主义,一、新民主主义理论包含向社会主义过渡的思想对于新民主主义社会的发展方向,至于当时中国为什么会在1953年提出过渡时期总路线并开始向苏联模式的社会主义社会过渡
简介:古希腊罗马社会改革的主导力量是平民阶级,的国家制度(注,古代中西方社会通过改革各自选择了极为不同的政治道路
简介:二、理学与东南家族祠堂之设在东南的家族制度中,虽设族田、立宗子,东南家族立家庙之制的变迁
简介:[47]东南家族族谱所载的这些经济伦理规范和经营准则,《福建族谱》第5章,引自《中国的家法族规》之《附录》
简介: [关键词]社会经济发展彝族传统文化转型 整个社会经济的发展,社会经济发展促使彝族传统文化转型, 二、社会经济发展必然导致彝族传统文化的转型 社会向前发展的历史潮流
简介:古希腊罗马社会改革的主导力量是平民阶级,《史记·商君列传》、《商君书·垦令篇》,古希腊罗马的社会改革
简介:还有西方的人格哲学和人格心理学都应该成为我们和谐社会的人格建构的重要的文化资源,中国传统文化的和谐思想塑造了中国人的仁爱、中庸、务实的人格特征, 中国公民的人格建构是构建社会主义和谐社会的根本目标
简介:的国家制度(注,使其逐渐成为君主实行专制统治的驯服工具(注,民众不要说批评君主
简介:有私无公的中国人,即半公半私的社会区域(因为中国传统社会并没有真正的公共空间),指出中国人的生活习惯中有私无公
简介:在教育实践上的权威理论也恢复了,斯大林对加强苏维埃家庭的问题给予了一个极度传统的定义,而家庭则被吹捧为是社会主义社会的支柱
社会主义革命的历史哲学研究2
太平军战事与江南社会变迁
明代进士登科录对社会文化的影响
伊斯兰教与战后中东社会现代化
地理条件制约古代中国不可能走出传统社会
伊斯兰教与战后中东社会现代化(1)
先秦“中和”思想对构建和谐社会的启示
社会主义市场经济与传统文化
新民主主义社会提前终结的历史分析
战国变法与古希腊罗马社会改革之比较
宋明理学与东南家族社会经济变迁简论1
宋明理学与东南家族社会经济变迁简论(2)
社会经济发展促使楚雄彝族传统文化转型
战国变法与古希腊罗马社会改革之比较(1)
传统伦理与和谐社会中国公民人格建构
战国变法与古希腊罗马社会改革之比较(2)
中国传统社会的“伦理本位”特质与民众“公共精神”的缺失
三十年代的苏联社会及文化思潮研究(2)