简介：1942年，袁雪芬及其伙伴打起“新越剧”大旗，进行越剧改革，推动女子越剧进入“三花一娟”后的另一个高峰期。其时由于新式知识分子的加入及编导制的采用，越剧已经与电影、话剧等现代文艺形式有了更多的融合、交流，具备了较多的现代特质，为其剧种成熟奠定了基础。建国后，在“人民新戏曲”这一大方向下越剧继续进行改革，但其时的文化语境已经截然不同于袁雪芬或“三花一娟”时期．由此越剧与其时的“人民”语境之间便产生了既相依又相悖的微妙关系。

简介：在媒介融合的背景下,电视受众呈现出新的时代性的特点,故整合其数据及特点是为重中之重.本文以媒介融合背景为基础,针对电视受众的现状与特点进行分析,利用大数据等方法去测量,从而试图挖掘出在媒介融合背景下关于电视受众分析行之有效的对策,为电视媒介行业在日后的发展指明方向.

简介：动物驯化除了要有丰富的动物资源外,驯兽师也扮演着至关重要的角色。黑土文化熏陶下的中华儿女,素有豪迈豁达的博爱情怀。有“中国第一驯虎女郎”之称的齐齐哈尔马戏团驯兽师张桂琴就是其中的代表人物。有别于男性驯兽师,女性驯兽师因生理期原因,驯化大型凶猛动物难度和危险系数都要高很多。

简介：　　接受美学,是西方学者姚斯等关于文学接受的一种文艺美学理论观.它旨在关注文学的接受研究即读者的接受研究,将文学研究的重点从文学作品自身转移到读者对作品的接受上,是以读者接受为依据来研究文学审美特征的美学理论体系.接受美学认为,文学作品有两极,即艺术极和审美极;艺术极是作者的文本,审美极则是读者的解读与接受.同理,作为一种艺术形式,戏剧艺术也存在着"艺术极"和"审美极";创作者在舞台上呈现的戏剧作品只是一个文本而已,其真正的艺术价值还有赖于这"审美极"--接受者--戏剧观众去完成.如果运用接受美学理论观照戏剧,那么,戏剧真正的艺术价值就应该是在作为接受者的观众接受过程中实现的.戏剧艺术只有经过了观众的审美参与和审美接受,才能获得真正的艺术生命.……

简介：北京京剧院又一出弘扬中华民族优秀传统道德精神和价值观念的主旋律作品、新编历史剧《下鲁城》，日前在北京京剧院宣布建组投入排练。该剧的编剧蔡赴朝选取《史记》记载的一个史实片段，敷衍成一出感人大戏：

简介：广告作为文化的传播载体,对文化的传播具有强大的推动作用。西方文化对近现代中国广告设计产生过重大影响,促进了中国广告设计和世界广告设计潮流的融合,但也将西方意识形态思想强势地带入广告中。我国传统文化源远流长,具有深厚的内涵和底蕴,为我国广告设计提供了丰富视觉元素和创意来源。将中国传统文化元素应用于广告设计中,不仅能创造出具有中国文化内涵的优秀广告作品,增强民族文化自信,也能发展和弘扬中国传统文化,让中国文化走出去。

简介：（接上期）赵如泉演出《黄慧如与陆根荣》可分为两个阶段。第一期是1929年在上海舞台的演出，赵如泉饰陆根荣，赵君玉饰黄慧如，贾璧云饰黄母，还有黄宇麟、吴继兰、赵东舁、曹毛包等沪上名角。剧中穿插大量市井生活情景，呈现出上海南京路先施公司门前的场景以及苏州玄妙观旁旧货店的样貌，布景力求逼真、自然，唱腔创作也独具匠心，如采用了新腔《寒衣曲》，还适当地在舞台表演中使用吴语俚曲，演出效果很好。

简介：互联网走入人们的生活,＂互联网＋＂成为国家战略发展目标,音乐教学在＂互联网＋＂背景下也发生着翻天覆地的变化。传统的教学被层出不穷的新模式替代,教学的时空关系重新定位。本文就＂互联网＋＂背景下音乐教学新模式进行了探讨,力求充分利用现有科学技术为国家培养大量音乐人才。

简介：随着社会的快速发展,信息海量版的日益增多,人们开始慢慢进入信息化时代。自媒体就是在这个快速简单迅速的信息化空间下创设的。它以其自身的优势真实反映了社会中的情况。自媒体摄影包含在当代摄影体系中,同时它也为当代摄影传播创作提供了新的条件和方法,并对现代摄影体系的形成以及发展提供了建议和经验教训。

简介：人的心灵，是自然美的源泉．也是艺术美的源泉，艺术源于生活，只有在生活中提炼出来的才是有生命力的艺术。“灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动。”在每天的生活中，总会有一些“人和事”震撼着我的心灵，让我总想用自己的绘画语言表达出来。古人云“画为心声”。怎么表达自己的心声，成为我不断思考的问题。

简介：马楚成执导的影片《花木兰》是一曲敬畏生命的赞歌,他迎合了当今时尚的反战主题,同时掺进了以木兰与文泰为主的感情戏,呈现了在中国传统观念影响下个体行为及其情感的蜕变,反映了个体在本我与超我的矛盾中进行的积极探索及最终的平衡实现。

简介：文化安全是指一个国家在发展过程中，能够有效地消除和化解潜在的文化风险，抗拒外来文化冲击，以确保国家文化主权不被威胁的一种文化状态。文化安全对一个国家所以重要，是与文化因素在维护国家利益中的重要性有关的。冷战时期，意识形态一直被解释为国家利益的重要因素，冷战结束后，意识形态在国际关系中的作用明显下降，文化因素的作用越来越突出。

简介：网络社会是由一系列接点互联互通形成的社会形态,本文的跨媒、融媒、消媒方略指的是在网络社会形态下,作为传统媒体的电视在多种主体资格间媒介形态的跨界、单一主体资格的融媒实践和对媒介边界的消除的生存方略。

简介：目前,人们的数字化阅读比率不断扩大,全民阅读方式正以数字化的形式呈现。在数字阅读时代,云出版平台的内容丰富和服务多元化,是数字出版未来发展的主要趋势,但在实际经营过程中,出现了众多问题。本文从市场规模、内容监管、用户习惯、行业标准方面进行探讨,分析云出版平台发展过程中的问题。

简介：香港话剧在辛亥革命、新文化运动和抗日战争时期深受中国剧运的影响，形成现实主义和启蒙传统，政治性和启蒙性是其两大特征。这既有社会现实意义，也形成了特定的美学框架。

简介：（接上期）所谓大华饭店，实际是用野草、竹编、藤条搭成的大草房，由一群失业的天津海员经营。原来他们是一艘英国邮船上的工作人员，珍珠港事变，邮船在孟加拉湾搁浅，这群海员便跑上岸，在战地开起了饭店，三十八师给他们提供物资，搭盖房子，他们也交些利润给司令部。

简介：道教是根据中国固有文化而创立的,是根植于中国的民族宗教。李养正先生所著《道教概说》:'汉灵帝时,张角太平道徒众遍布青、徐、幽、冀、兖、豫、荆、杨八州,旁及并、凉'。这是早期道教太平道在山西活动的记载。由于道教得到北魏统治者太武帝拓跋焘的重视成为国教并改年号为'太平真君',所以在都城平城(今山西大同市)及周边如应县、阳高、浑源、天镇乃至全省各地的道教迅速传播发展,道人、道观日益增多,因而道

简介：探讨在电视转播中，混合光源环境下的实用布光方法，介绍上海世博会中央电视台浦东演播室布光实例。

简介：俄罗斯戏剧大师尼古拉·尼古拉耶维奇·耶夫雷诺夫曾认为其自身所处的时代是最反剧场性的时期，即便是戏剧自身也不具剧场性。作为对资产阶级现实主义戏剧反剧场化主张的回应，20世纪出现了重现剧场性的趋势。“剧场性”这个在戏剧、绘画乃至社会学领域被广泛关注和讨论的词语自18世纪以来就受到了众多学者和理论家的研究及阐发。本文对维克多·特纳（VictorTurner）、理查·谢克纳（RichardSchechner）、理查德·桑内特（Rich-ardSennett）及迈克尔·弗雷德（MichaelFried）等人对于剧场性的理解和这一概念在艺术史和社会学领域的应用进行了比较研究，进而做出了对于剧场性衰落与回归的理解和判断。

简介：中国彩陶文化历经约五千年之久,在土与火的锻造中形成了完整而有体系的彩陶发展史。彩陶文化因时间、空间的不同,形成了多样的艺术风格,进而影响了彩陶文化的研究方法。本文简要总结彩陶纹饰的三种研究方法,而后以图式理论为切入点,从艺术心理学的图式角度出发分析彩陶纹饰结构,并对彩陶图式的文化意蕴进行解读。