简介：

简介：快要离开南艺时,回头想想四年学画之得失还是颇有些感慨的。当时是抱定中国画和认定了南艺来考的,原因是某种对于中国画的朦胧的喜欢和对于某些画家的

简介：前不久,笔者走访了已84岁高龄的我国当代著名学者、诗人、书法家吴丈蜀先生。吴老近几年一直在上海疗养,谈起书法来他依然是风趣幽默、笑声朗朗,特别是讲到书坛上的一些“热点”问题时,他直言不讳,敢讲真话,他说:“我不怕。”大凡跟着前人走的都不是大家中国的书法历史悠久,博大精深,学习书法要先从继承着手,要多读,多看前人的作品,要老老实实向前人学习,不能不学老祖宗留下来的宝贵遗产。我国的书法需要改革,需要打破框框,需要大胆创新,不创新你就成了匠人和古人的书奴了。大凡跟着前人走的都不是大家。很多人都认为沈尹默先生是20世纪很有影响的书法家,他的字传统功夫很厚,技巧纯熟,但缺乏新意,可称得上一位合格的书法家,却称不上书法大家。当时都吹捧沈尹默的书法,求他索字题签,是因为他经常和“官场”接触,“官场”上的人比较欣赏他的字。萧娴是学康有为的,在女子书法家中还算是写得不错的,但她只是继承,在踏着前人的脚后跟走,她还不失为一个书法家。关于胡小石先生的书法,我曾写过文章评价过。胡小石先生临写的东西还说得过去,但他丢不掉“拐棍”,就像考试一样,开卷了然,闭卷茫然。所以,他只是学者,不是书法家。既要学习古人,又要敢于创新和超越古人。像历...

简介：郁重今先生的《鲁迅笔名印谱》、《革命胜迹印谱》曾是我当时爱不释手的读物，在篆刻界引起轰动效应，现在，这批曾倾注了郁先生多年心血而精心篆刻的鲁迅笔名印章（一五六方），已成为中国印学博物馆的珍贵藏品。

简介：在艺术史的书写过程中，时常出现这样的情况：随着某件古物的发掘论证，整个艺术的历史都将被重写。“一九九八年，在美国大都会博物馆举行了一场关于中国画真伪问题的国际学术研讨会，来自全球的中国艺术史专家围绕一幅中国山水画展开了讨论，这幅画就是传为南唐画家董源的《溪岸图》”。《溪岸图》之争已过去十一个年头了，它到底是董源真迹，还是同时代其他人的托名之作，

简介：孙滋溪先生是油画家,也是插图画家。他的油画作品《天安门前》是我在少年时期看到的,这幅画在我的脑海中打下了深深的烙印。孙先生的插图作品,我最早也是在那时看到的,我在读《林海雪原》时,使我不能释手的原因也在于其中的插图。那个年代也是美术界的一个盛世,包括孙先生在内的诸位前辈们的作品,影响了很多人。因此,立志做一个画家是我少年时期的梦想。1978年,我幸运地考上了中央美院。

简介：山西榆次常氏家族是清代晋商旺族,被称为中国儒商第一家,享有＂世兼儒贾＂的美誉。常家大院遗存之砖木石雕在各晋商大院中数量最多,规模最大,样式风格最集中,已然成为晋商文化建筑装饰艺术研究的大方向。其中砖雕艺术规模完整、形制齐备、雕工精湛,可作为晋商宅院砖雕艺术之代表。

简介：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

简介：舞台上的演出,要求严肃认真,祈求完美,然而有时偏偏事与愿违,例如忘记台词、拿错道具、混配衣帽、翻乱跟斗、刀枪失手等,都是大忌。错在台上,能救则救,救得成功,观众格外捧场,反成佳话,也算歪打正着,吉星高照。

简介：一九八九、一九九○二年间,最值得我为之怀念与留恋的是与南京艺术学院书法大专班一批有抱负的青年朋友的交往了。这个班的学生来自全国各地,由于生活区域与书学环境有别,个性特色浓厚自不须说,他们那种克服各种学习上与生活上的困难,发奋进取的精神颇感动人。根据当时的实际情况,我有这样一种直觉,这个班今后在书坛上出几个人恐怕是不会有问题的。陈中浙与全国第四届中青展获奖作者陈峰是南艺书法大专班的同班同学,因都来自浙江,又是同姓,况且才情亦大致相当,故在班上被大家号之为‘浙江二陈’。去年中浙又在全国第五届中青展上获优秀奖,高兴之余,更激起我久别后的想念之情。

简介：书画图内人喜欢元日开笔书春,画《岁朝图》,祈福吉利喜庆。一般书画完毕,讲究一点的文人墨客不说＂完了＂、＂搁笔＂之类的扫兴话,要说＂满了＂、＂笔顺如意＂。按清代随笔和小说所言,同是吉语,那＂笔来顺畅＂（比来顺昌）,大约就不如＂笔笔顺畅＂（比比顺昌）更讨人欢喜。京城的讲究更多,譬如书写＂福＂＂寿＂等吉祥字,可以书与长辈或同辈,

简介：长沙诗友邓先成推荐其友李先生来访。李先生携子至,其子名李小潭,在京搞建筑设计,喜欢诗书画,带来一些习作请教。笔者一向不作虚诳语,特别是对年轻人,无论出于爱护或是勉励,让他们的耳朵习惯听真话,即使不太中听,只要真切,都是良药。

简介：阐释学大师伽达默尔说,理论是对实践的反驳。我想模仿这句话且稍做修正,并尝试将其引入书法领域中来：＂书法理论是对书法实践的系统反思。＂这个理论系统大体包括书法史学、书法美学和书法鉴定。书法实践当然包括书法创作和临帖两个方面,我们暂且搁置创作不谈,仅就临帖实践与书法理论的互动,进行初步梳理,以期建立一个新的学书模式。

简介：每个人都有自己的理想，就如伟大的诗人惠特曼说过的一样：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”

简介：论述南北朝时期彭城丛亭里刘氏的善书者及其书法情况和对其时其后书法发展所产生的影响。

简介：本文通过研究两件被改款的书法作品，找出了它们真正的作者，并揭示出一位在历史中被淹没的明代书家邵珪。邵珪在明成化年间与李东阳是挚友，属于茶陵派诗歌早期的活跃份子。在书学方面他受张弼的影响，其草书被同时代人评为与张弼、萧显齐名。由于邵珪早逝，其存世作品极罕，更由于被改款，更使其书名不显。发掘邵珪不仅使得这位书家不再被忽视，而这一文化现象，也应该引起书史的关注。

简介：今天在中国国家画院讲课。下午有学生问“书法家有必要学画吗?”答曰:“学与不学,听凭自愿;但是,最好都能知道一些基本的画理,学会品画。”品者,观赏细味,进而评第优劣,论定高下,故又可以谓之品藻、品鉴、品第、品题等。品者水平程度不等,品鉴境界也不一。古人论画强调“才、学、法、悟”方面的要求,其实也很适合品者。品鉴不仅对研究者有意义,对从事创作的书画家来说,也至关重要。圈内常说的“眼高手

简介：不管人生得意或失意,也不管本人愿意不愿意,走到人生的终点,总归是要去彼岸的事先做些准备,譬如留下遗书,按自己的意愿交代诸端事宜,以免逝后生出是非,当然可以;因为人各有其志,亦各有心思,谁也奈何不得。以平常心对待生与死的人,大都走得安详平静。万物皆生带不来又死带不去,孤孤落地,不一定要惊天动地地去。静静地走开,并不意味着逝者生前就不轰动不伟大,但能够如此不扰他人地辞世,应该既有仁者心态,也不失智者风度。

简介：南京长江书画院与荣城市书协联合举办书法展11月15日,南京长江书画院与荣城市书法家协会联合在山东省荣城市鑫鑫大厦举行书法作品展。(闫晓供稿)第七回国际书画审美展在桂林展出各地书画家赴猫儿山奉献爱心本刊讯11月20日至22日,由中国致公党桂林市委会、广西猫儿山国家级自然保护区管理局、桂林炎黄书画艺术研究院、桂林市硬笔书法家协会联合主办的“第七回国际书画审美展暨猫儿山国际书画邀请展”在桂林市博物馆隆重展出。(李玲供稿)《三峡颂·重庆第四届书法篆刻作品集》出版本刊讯近日,由重庆市书法家协会主编的《三峡颂·重庆第四届书法篆刻作品集》与读者见面。(牛帅兵供稿)一句话新闻

简介：近年常见书法家写“真”字作“寘”，不知何故。最近参加评选，又见书老杜《丹青引赠曹将军霸》诗“将军善画盖有神，偶逢佳士亦写寘（应‘真’）”，问两位评委，皆曰“此乃‘真’字繁体”。