简介：诗歌作品＂在＋NP＋方位词＂结构中的方位词可以突破常规语法规则删略,NP的中心名词可以是人体部位、季节时间、空间实体、虚构空间、非居实体等非处所词。方位词删略对常规语法规则的突破,具有渐进性特点。与此同时,与体貌范畴相排斥、NP高区别度、结构焦点化和话题化三条规则在一定程度上限制了诗歌作品＂在＋NP＋方位词＂结构方位词删略的自由度。这种非常规删略是＂语言特区＂平台上语言运用的＂复古＂现象,其使用目的是把三维空间关系降级为二维平面关系,凸显NP使之意象化,以契合诗歌作品经验呈示的特征。

简介：在我国诗歌发展历史上，有些本为民歌俚调的山野歌谣，却受到众多文人大家的青睐，一跃成为诗坛的新秀，诗人们争相仿作，使这类诗歌的创作绵延一千多年，对后代诗坛产生重大而广泛的影响。三峡竹枝词（即巴渝竹枝词），就是这类民歌民谣中的典型代表。

简介：在重新审视以往同源词判定方法的基础上,文章论证了词的词源意义相同和古音相同或相近是判定同源词标准的观点,认为字形的联系是判定同源词的辅助手段.

简介：汾阳方言的语气词宋秀令汾阳方言中的语气词特别丰富。有单独表示语气的，有两个语气词连在一起表示各种不同语气的，还有三个四个语气词连用在一起的。本文着重讨论单用语气词和两个语气词连用。壹单用语气词一、啦［１ａ￣（３２４）］（－）用在陈述句末尾，表示肯定、...

简介：文章对《尔雅》复合词的分布及构成特点、训释特点、理据特点等三个方面进行了较为全面的考察，解析该书编纂者对复合词的研究方法及认识程度，探究复合词理据的深层规律。

简介：“掩涕”一词小议郑贤章《楚辞·离骚》“长太息以掩涕兮”中的“掩涕”，《辞海》、《辞源》、《汉语大词典》及台湾《大辞典》都把它释为“掩面而哭泣”。文意上看似乎通顺，然把“掩涕”之“掩”释为“掩面”，这“面”是从何而来？实有增字为训之嫌。洪兴祖补注云：“...

简介：佛经中“存在”有“活着”、“想念”义。“异分”指性质不同的事物。“片”．很小的事情。“出息”有“放债”、“出租”的意思。“无方”含相反二义：没有办法．办法很多。“差”可有分派的意思。“事缘”或“缘事”俗说事情。

简介：<正>北方话里有一种ABC式三字组形容词。这类形容词在元以来的作品中不时见到。如:(1)软兀刺方馋睡着。(《梧桐雨·第四折》)(2)颠不剌的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见。(王实甫《西厢记》)(3)年年老太太那里必是个老规矩,要办“消寒会”,齐打呼坐下,喝酒说笑。(《红楼梦》九十二回)“软兀刺”“颠不刺”“齐打伙”等都是ABC式形容词。这类形容词在当代文艺作品中更为常见。如:(1)冻了冰,滑刺溜的……(杨朔《三千里江山》22页)(2)怎么晚上刘拴儿胡拉巴儿地跑到你家。(管桦《将军河》303页)

简介：天津话中有一些分音词。这些分音词不仅数量上比较大，而且结构上也有其特点：有些分音词两个音节都无意义（特殊连绵词），有些分音词则两个音节都有意义，第一个音节具有词汇意义，第二个音节具有语法意义（派生词：词根＋词缀）。

简介：在现代汉语的方位词里边，“里”是使用频繁、活动能力强的一个，朱德熙先生（1982）曾指出：“只要意思上讲得通，我们可以任意在名词后头加上‘里’和‘上’。”（页44）《现代汉语八百词》对方位词“里”的解释是“在一定界限以内”。在“名＋里”的格式下一共列举了“...

简介：“星”是斯瓦迪士（M．swadesh）《百词表》中的核心词，是语言中一个很重要的基本词。文章运用历史语言学理论和成果对汉语及其亲属语言的“星”进行全面研究，对“星”的语音、词义演变进行了全面梳理。

简介：文章着重对动宾离合词内部结构的特点、语素义与词义及语素之间的关系进行分析,指出其若干特征,同时根据这些特征及外国留学生经常出现的偏误,重点探讨了其语用问题.

简介：<正>1.引言1.1《列子》为道家著作,唐玄宗时曾奉为道家经典、相传为战国时列御寇所撰。但从唐代起,人们即开始怀疑它的真实性了,甚至连列御寇其人的存在与否,在有的人看来也成了问题,故而考辨其真伪的文章不绝于史。经过历代文人学者的反复考辨,以下的结论似乎已为大多数学者所接受,即:战国时列

简介：《词刊》2005年第10期“古调新弹”专栏，有王平《临江仙》一首：“叹息人生太短暂，偏多别苦离愁。低头默默泪凝眸。良展兼美景，转瞬即言休。

简介：<正>《马氏文通》(以下简称《文通》)没有专门给转词立界说,只是在讲动字时指出:“外动行之及于外者,不止一端。止词之外,更有因以转及别端者,为其所转及者曰转词。”(145)又说:“内动者之行不及乎外,故无止词以受其所施,……而施者因内动之行,或变其处焉,或著其效焉,要不能无词以明之,是即所谓转词也。”(166)纵观全书,转词的涉及面

简介：历来有不少学者把后置词“行”看作是蒙古语格助词的译词。本文把宋元明文献中有后置词“行”的句子分为Ａ式和Ｂ式两种，Ａ式：动／介＋Ｎ行（＋ＶＰ）；Ｂ式：Ｎ行＋ＶＰ。通过对方位词“上、下”用法的历史考察，发现Ｎ上和Ｎ下有跟Ｎ行Ａ式相同的用法，其语法意义也相同，因而认为：从句型的角度看，Ａ式是汉语自古就有的，Ｂ式是元代汉语受蒙古语语序影响而出现的新句型。文章进而对山东、山西诸多方言点“上”字的白读音进行了调查和横向比较，认为后置词“行”是“上”的白读音的变音，也就是说，“行”的本字是“上”，其身份原本是个汉语词。

简介：一在国家大力倡导建设和谐社会的今天。一种表彰英雄模范人物和集体、彰显他们的事迹和风采、颂扬他们的情怀和美德的新文种——颁奖词应运而生了!它们频频出现在一些大众传媒上（主要是电视、广播、报纸上）。出现在一些重大活动的颁奖大会上，犹如一颗颗亮星闪烁在神州的夜空，使人们的眼睛为之一亮；又像是一阵阵和煦的春风拂面，让人们精神为之一爽。其影响力和震撼力之大不言而喻。譬如，2006年2月9日晚上，中央电视台隆重举行《感动中国·2005年度人物评选》颁奖典礼，在给陈健、丛飞、洪战辉、黄伯云、李春燕、费俊龙、聂海胜、邰丽华、王顺友、魏青刚、杨业功等10位“感动中国年度人物”当选者及青藏铁路建设者现场颁奖时，

简介：汉语形容词的语法性质历来有很大争议。本文从类型学视角，根据充当定语和谓语有无标记的标准，确定属性义词是饰词性的还是谓词性的，并对世界上72种语言的属性义词进行考察，归纳出属性义词的语法性质的五种类型。其中，汉语属于第四种类型，即属性义词有三类：a谓词性的，b饰词性的，C兼有饰词性和谓词性。针对汉语属性义词的语法性质，最好的划类方案是把a、c划为形容词，把b划为区别词。在此基础上，本文从实体和属性二分的角度提出语义类与词类的原型对应。程度性和恒常性的强弱是恒常属性词编码为谓词还是饰词的主要相关因素，不同语言的差异主要表现在对恒常属性词的处理上。

简介：<正>太原方言的词汇里,有一种有趣的语音现象,如:“玉茭圪榄”和“玉菱杆”意思完全相同,“一出乱柿饼”和“一串柿饼”意思完全相同。“圪榄”和“杆”都是名词,在这里作偏正结构里的中心词;“出乱”和“串”都是量词,作偏正结构里的修饰成份。这一类语音现象,在晋中、雁北、上党等地的方言里数量也都不少。在太原话中:

简介：<正>现在,东北三省的一些同志,包括某些党政干部在内,往往错误地把“朝鲜族”叫成“鲜族”。甚至我们的报刊(如《吉林日报》、文艺作品(如金炳昶等的相声),也有这么称呼的。结果,流传甚广,影响极坏。因此,必须讲清道理,大造舆论,纠正这种叫法,以利于民族团结和语言规范。朝鲜族称呼自己民族时口语里用全称,书面里如果并列两个以上民族名称时,可简称“朝”,如“朝汉族人民”,但从来未用过“鲜”。汉族在历史上也没有用过“鲜族”的记载。即使现在简称其它少数民族名称时,也大多数不用末一字而用头一个字,如:维(维吾尔)、合(哈萨克),蒙(蒙古)。因此,中央文件、《人民日报》、中央广播电台一直使用“朝鲜族”或“朝族”这个名称。“鲜族”这种叫法来源于沦陷时期的“满洲国”。日本帝国主义侵占我国东北,为了压迫东北各民族,分裂各民族之间的团结,把日本人叫“日系”,把朝鲜族叫做“鲜系”。把汉族叫做“满系”。(他们连汉族和满族都不分!)所以说“鲜