简介：实现信访治理手段和措施的法治化对推进整个信访工作法治化起着至关重要的作用。近年来一些信访部门及工作人员的治理手段和措施存在偏离法治化轨道的异化现象,给政府的形象和公信力带来了不良影响。产生治理异化的主要原因有法律法规不健全、职能部门履行职责不到位、信访干部依法治理职责不明、考核评价机制不合理等。实现信访治理工作法治化,需要多措并举予以矫正:依法规范接访处访工作程序,实现有法可依;依法界定相关部门工作职责,确保各司其职;明确接访处访人员法定职责,确保各负其责;依法规范信访部门考核机制,增加内生动力。

简介：公共管理是传统公共行政之公共性以及一般管理之工具性的结合,公共管理的公共性主要表现为公共组织的公共性、公共管理职能的公共性以及公共管理过程的公共性.如果过多关注公共管理的管理性,强调其工具取向以及技术理性,就会诱致官僚制的畸形发展、政府失灵、权力寻租等现象,使得公共管理的公共性异化和缺失,引发公共部门的合法性危机.因此,应从组织再造、职能转变以及寻租规避等方面予以救治.

简介：克服现代技术异化问题是后期海德格尔的主要思想之一。海德格尔对现代技术异化的探讨和批评涉及的是技术的本质，而不是技术的东西。他认为，技术不只是工具和手段，而是随着现代技术、人和自然的关系发生着根本变化。海德格尔提出以表象化思维为基础，以主体性原则、人类学视域、人类中心主义、人道主义与理性精神为特征的主体性形而上学是支配现代技术异化的哲学根据。海德格尔对现代技术的基本态度是：力排人们以自然事物为算计对象的科学和技术，力排人们单纯的科技效用观点。科技的发展不能是无限度的，它必须以不破坏大自然为限度。

简介：莫言小说《酒国》中有大量性叙事,包括酒神精神再书写和性欲异化。性欲异化主要表现为情感错乱、＂食欲＂异化和性对象泛滥三个方面。莫言通过对多重异化的描写来实现人性反思,包括性欲异化书写中对＂泛滥＂的批判,对人类在寻找自我主体时焦虑的思考,以及对人性中的冷酷性、嗜血性的审视。

简介：本文从社会学的角度对当前社会青少年文化中存在的异化现象进行剖析,指出当代青少年文化在语言、符号、价值观、规范、行为模式等方面存在的各种文化异化现象的表现,并就其中的原因进行探讨,提出了解决思路.

简介：汉英文化的个别差异性造成了两种语言的词汇空缺现象,但语言具有共性,因此在跨文化交际中归化和异化为不同文化的融合提供了可能。通过归化和异化来弥补翻译中的词汇空缺,可以正确传递原语信息。

简介：深化杭州差异化发展这一问题的提出是由于,一是国家实施宏观调控政策,二是长三角竞争日趋同质化,三是杭州发展步入新阶段;深化杭州差异化发展应把握三个理念,一是文化为根,产业为基,二是发展为本,三是竞合为"桥",多赢为"岸";深化杭州差异化发展要着重关注三大重点,一是产业差异化,二是文化差异化,三是环境差异化.

简介：蒙古族服饰，如穿着的云霞，流动的图画，直观地彰显着民族个性和群体特征，形象地印记着一个民族的智慧和文明。

简介：权责分离、用权神秘化、玩弄权术、权力角逐、权力寻租是领导公共权力异化的主要表现形式。在权力运行中，传统“官本位”思想根深蒂固、部分领导者自律意识不强、“经济人”利益驱使、领导公共权力“自蚀”作用等是导致领导权力异化的主要原因。应通过塑造全新政治文化、坚持长期道德教化、建立合理利益分配机制、推进权力结构调整、完善领导监督体制、增强“以法制权”建设、培育全新市民文化等措施以有效的控制领导者公共权力异化。

简介：司法权是一种系统独立的国家权力,具有别于其他国家权力的基本特性.主要包括终结性、独立性、中立性、消极性、交涉性、个别性和专属性等.在当代中国,司法权的本来内涵一定程度上遭遇扭曲,其某些特征在某种意义上趋于灭失.因此,我国目前的司法权,是一种异化了的司法权.而在中国,要保证社会主义法治的实现,必须采取各种措施来克服这种异化.

简介：公权力问题是吏治的一个核心问题,政府公权力异化的预防和治理是当代中国法治政府和责任政府建设的一项重要内容。从微观机理探讨公权力异化的成因,以此为基础构建公权力治理的多种途径,对于当代中国吏治研究具有重大的理论和现实意义。

简介：马克思在黑格尔“国家-市民社会”的二元框架下讨论了国家异化的问题。在普遍性与特殊性的辩证张力中，马克思认为国家具有普遍性却是抽象的，市民社会具有特殊性却是现实的。普遍性要通过特殊性决定，但还应立足于现实性上。将抽象的“公民性”复归于现实的“市民性”中才能真正实现人的解放，也才能解决国家异化的问题。这对于新时代中国特色社会主义道路具有重要的启示意义。

简介：在资本主义社会,消费异化为服务资本的工具,失去了其确证人的本质力量、促进人的全面发展的功能。异化消费是异化劳动在消费领域的体现。消费的工具化和对物或对象的片面占有是异化消费的两种基本形式,激化了人与自然的矛盾,产生和加剧了资本主义生态危机。以马克思对异化消费的生态批判理论为指导,我国在发展社会主义市场经济条件下,要提倡适度消费、注重精神文化消费和强调合理消费。

简介：内蒙古财经学院始建于1960年，后几经更名，1979年恢复本科教育，1980年经国务院批准重建。1997年学院通过原国家教委的本科教学工作合格评估，2000年与原内蒙古经济管理干部学院合并组建成新的内蒙古财经学院，2005年取得硕士学位授予权。2006年原内蒙古财税职业学院和原内蒙古工商学校并入内蒙古财经学院，同年顺利通过国家教育部本科教学工作水平评估。经过近50年的建设和发展，学院办学规模越来越大，层次越来越高，实力越来越强，为自治区的经济建设和社会发展做出了重要贡献。

简介：以经济发展成果保障和改善民生，抓牢和谐内蒙古之本。抓牢和谐内蒙古之本，就要深入贯彻落实科学发展观，牢牢把握科学发展主题和加快转变经济发展方式主线．坚持发展第一要务不动摇的发展要求和思路．推进富民强区的发展战略，秉持富民优先的思路和理念：就要用经济发展的真金白银来保障和改善民生，坚持从人民群众根本利益出发谋发展、促发展，

简介：十一届三中全会后，我国理论界就人道主义和异化问题展开了激烈的讨论。关于人道主义和异化问题的争论主要围绕着：“人是否是马克思主义的出发点”、“马克思主义是否承认人道主义”、“社会主义是否存在异化”等问题展开的。这场争论深化了马克思主义人道主义、异化理论的研究，也纠正了一些学者在人道主义和异化问题上的错误倾向。直到今天，这场争论仍有一定的理论价值和现实意义。

简介：当前部分地区驻村帮扶干部出现的懒散情绪与消极行为表现引起了社会关注.文章以考勤制为切入点,以过程-事件为分析视角,运用参与观察、深入访谈方法,以个案研究形式探讨在扶贫“收尾期”,考勤强化是如何生成“事少人多”悖论,进而驻村帮扶干部扶贫行为如何异化.研究表明,“加压驱动”是异化背后的制度生成逻辑.“加压驱动”其一是压力型体制下,行政手段自上而下强制加码施压;其二是晋升锦标赛下,本级政府基于政绩打造考量而自我主动施压.压力合聚,加压驱动,遭遇基层驻村帮扶干部的软抵抗,是驻村帮扶干部异化现象的深层原因.目前基层治理出现的很多症结,追根溯源,在问题深层处能够寻到“加压驱动”影影绰绰的行踪.

简介：党的十八大提出了未来十年我国全面建成小康社会的宏伟目标，明确提出到2020年，城乡居民人均收入比2010年翻一番，即城乡居民收入倍增计划。在当前国家实现城乡统筹发展，全面推进小康社会建设的背景下，加快农民收入增长，实现农民收入倍增，更是党和政府迫切需要解决的首要问题。改变国民收入分配格局、调整畜牧业生产结构、构建新型畜牧业经营体系、培育新型职业牧民、建立统一的社会保障体系成为内蒙古实现小康社会目标，牧民收入倍增的重要路径。

简介：目前我区技术转移面临产学研合作不够充分、技术转移服务机构不健全、服务能力不足、缺乏相关的政策法律法规支持等方面的问题。针对自治区技术转移的现状和存在的问题，提出了实施内蒙古技术转移战略，建立健全产学研合作新机制；健全服务机构，整合服务资源；制定相关政策，出台相关法规条例等促进内蒙古技术转移的对策措施。

简介：白节又称“白月”“查干萨日”,是蒙古族的“春节”。白节是蒙古族一年之中最大的节日,传说与奶食的洁白有关,含有祝福吉祥如意的意思。蒙古人的年夜饭桌上,一定要摆放奶皮、奶豆腐等白色乳制品。古代蒙古人把农历春节叫希恩吉尔,即新年。由于生产生活和环境条件的不同,蒙古族的“春节”草原游牧文化特色十分浓厚。我国内蒙古和青海、新疆等地蒙古族的节日时间与汉族春节时间相同。比特翁(除夕)那天,家家都吃手把肉,也要包饺子、烙饼。初一的早晨,晚辈要向长辈拜祭,敬奶茶、敬酒。而蒙古国白节日期与藏历新年相同,蒙古国有自己的历法,也就是过蒙古历(与藏历相同)新年。习俗大多与中国蒙古族过年习俗相同。