简介：《面向新世纪的马克思主义哲学》展示了一种新的马克思主义哲学观。它把马克思主义哲学看作一种发展着的活的理论,认为马克思主义哲学是实践唯物主义,即辩证唯物主义和历史唯物主义。本书在两个方面对马克思主义哲学研究有重大突破:一是关于理论与实践统一的问题,二是马克思主义哲学的科学性和意识形态性问题.

简介：马克思主义认为人具有自然属性与社会属性，这为个人主义和集体主义提供了人性基础，爱国主义就是集体主义的特殊表现形态；国家具有阶级性和公共性，国际主义是对国家阶级性的超越、是国家公共性的发展。列宁、毛泽东在领导无产阶级革命事业进程中，结合本国的国情和革命的实际任务，对马克思主义爱国主义、国际主义理论进行了实践探索和理论创新。爱国主义与国际主义作为公民与国家之间的一种精神联系，既辩证统一于追求共产主义事业的历史进程中，也将统一消亡于共产主义的最终实现。

简介：在这篇文章中,吉莲.豪伊分析了在最近的女权主义教规化潮流中,有哪些内容被包含进来,有哪些内容被删节,有哪些内容被抹掉,以此表明,社会主义女权主义对唯物主义的排斥已经导致了一种＂文化＂女权主义形式,但＂文化＂女权主义的反现实主义主线使女权主义无力阐明它所处的环境,也无力对它所处的环境进行调研和分析,真正能够对现状作出合理解释和分析的将是一种注入了新活力的历史唯物主义。

简介：经典作家深刻揭示了马克思主义民族化的一系列问题：阐明了马克思主义民族化的必性，明确了马克思主义民族化的具体任务，指明了马克思主义民族化的根本路径。我们必须深刻领会马克思主义与时俱进的理论品质、大力推进实践和理论创新、坚定不移走自己的路、整合和弘扬民族优秀文化、坚持马克思主义民族化的正确方向，不断夺取中国特色社会主义事业的新胜利。

简介：马克思主义理论的发展需要其继承者在实践基础上科学而大胆的理论创新。在领导中国人民进行改革开放、建设社会主义现代化国家的过程中,邓小平同志勇于探索,大胆实践,与时俱进,开拓了马克思主义民族理论发展的新境界,表现出一个伟大的马克思主义者卓越的政治胆识和理论才能。本文主要论述了邓小平创新马克思主义民族理论的四个特点及三点启示。

简介：摘要：马克思主义民族理论中国化是马克思主义中国化的重要组成部分，是中国共产党经过长期探索形成的关于解决国内民族问题的科学理论体系。改革开放以来，马克思主义民族理论中国化研究成果显著，主要聚焦在科学内涵、历史进程、理论体系和历史经验四个方面。整理改革开放以来我国马克思主义民族理论中国化研究的成果，对于持续深化该领域研究具有重要意义。

简介：发生于上世纪80年代末90年代初的苏东事件不仅昭示了世界共产主义运动实践的巨大转折,而且引发了国际马克思主义研究界对传统的马克思思想的理解方式和阐释方式的深刻反思.

简介：马克思国家理论的后续发展是西方马克思主义政治哲学发展的重要方面，这种理论发展有外在性与内在性、分化论与干预论、同质性与异质性等不同的解释模型，无论它们是想在本质层面上坚守马克思的立场，还是意图从现象层面有所突破，都没有在根本上超越马克思的历史反思性方法以及内含式哲学解释模型。

简介：马克思主义与后现代主义之间存在着千丝万缕的复杂关联,在两者之间展开广泛而深入的互文对话,不仅有助于我们理解后现代主义,对其进行批判性的分析质疑,更有助于我们在当代语境中重新理解马克思主义,以激活其阐释当代问题的理论活力。如何理解马克思主义与后现代主义之间的复杂关联,关涉到马克思主义的当代命运及其未来走向,是当代文化思想界所亟待解决的重大理论问题。

简介：以毛泽东为首的长沙共产主义小组成员对马克思主义的认知是从哲学方法论上探求、在实践中比较推求的结果,主要集中在根植于辩证历史唯物主义之上的阶级斗争学说和建党理论,形成了对马克思主义认知的独特视角:重视思想上入党、强调革命的紧迫性和革命夺取政权的必要性。这些认知对长沙共产主义小组的形成发展产生了积极影响。

简介：生态中心主义和生态马克思主义在追问环境问题的产生根源及解决之道上,在对人类中心主义及人类主体地位的态度上,以及所立足的视域等方面,都提出了迥然相异的观点和主张。生态中心主义立足于后现代的视域,对传统伦理学和人类中心主义进行了解构,指认二者是产生环境问题的根源,并将个体道德修养的提升视为人类走出生态困境的出路。与之相反,生态马克思主义则站在现代主义的立场上,力挺人类中心主义,指认生态破坏源于资本主义主导下的世界不公正的经济和政治秩序,并将谋求社会制度的正义视为解决环境问题的根本出路。对二者在环境问题上的理论进路进行比较,有助于促进它们之间的沟通与对话,深化环境哲学的研究。

简介：摘要后现代主义(Postmodernism)思潮在当代世界产生了广泛而深刻的影响，引起了各国学者的关注。后现代主义思潮的起源、定义、基本观点、基本理论和特征以及其产生的影响，众说纷纭。马克思主义和后现代主义发生在同一个社会现实的土壤里，后现代主义与马克思主义哲学在当代相遇。笔者认为，对待后现代主义的正确态度应该是，把它作为学术研究对象，应以马克思主义理论为指导，实事求是地研究它的理论得失，总结经验教训。

简介：《学术界》2007年第6期发表童小溪的文章认为，自改革开放以来，各种各样的西方哲学思想和社会理论也传入开放了的中国，在这外来学术的进口当中，也包括西方马克思主义的各种理论学说。毕竟，西方是马克思主义的故乡，马克思主义在自己的故乡故土那里，也与时俱进，一直顽强延续着。

简介：<正>马克思主义与人道主义的关系,是一个无论在理论上还是实践中都具有重大意义的问题。陆梅林同志在《马克思主义与人道主义》一文(载《文艺研究》1981年第3期)中谈了自己的意见。这些意见,我认为值得商榷。下面我想就这篇文章中的两个主要论点提出自己的看法。

简介：1992年春，邓小平同志在南方谈话中说，十一届三中全会确定的这条中国的发展路线，是否能够坚持住，要靠大家努力，特别是要教育后代。他提出，要“把人民和青年教育好”。如何教育后代、教育青年呢?这里我谈谈学习邓小平同志有关论述的体会。

简介：西方女权主义理论与马克思主义妇女理论在研究和指导妇女解放以及争取男女平等问题上，有许多共同之处。马克思主义为西方女权主义提供了丰富的精神食粮与武器，西方女权主义的研究成果又给马克思主义的发展提出了重要课题。

简介：马克思主义具有与时俱进的品格，随着实践的发展而发展。马克思主义者要用发展着的马克思主义指导社会主义实践。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，都是马克思主义发展的新阶段，是发展着的马克思主义，是俄国革命、中国革命和中国社会主义现代化建设取得成功的根本指导思想。

简介：历史虚无主义以其虚假的外表，否定和歪曲历史事实，对人们的社会实践、社会主流思想造成了混乱，影响极其恶劣。因此，深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化，将马克思主义基本原理寓于中国社会发展的实际，引领时代思想的潮流，使马克思主义理论被广大人民群众所学习、理解和运用。以此来抵制历史虚无主义思潮对社会实践、社会主流思想以及群众思想的危害。

简介：本文对金融危机的深层原因进行剖析，认为其主要与资本过剩积累相关。固定资本的上升和可变资本的下降导致有机构成的增长，从而促使利润率下降、失业率攀升、有效需求不足。文章还对当代资本主义的新特点进行了阐释，认为信息革命、货币革命、生态革命和人口革命极大地激化了系统矛盾及系统性危机，而目前所采取的应对措施，即对金融赢利进行简单限制，并不能真正解决危机问题，应当采取替代方案促进资源的全球共享，将投资在金融领域的资金更多地用于发展就业和公共服务领域。

简介：摘要近代西方产生的自由主义极大推动了人类社会及生产力的发展，但同时也带来了严重的社会分化和不平等。马克思主义基于这一事实，提出要实现“每个人自由而全面的发展”。