简介：常门武术发源于河北省望都县东新村,属于少林武术分支,自公元1335年至今,已经走过了683年的岁月,历经21代长盛不衰.在漫长的传承过程中,通过历代练习者和传播者不懈努力,常门武术形成了一整套严谨缜密的理论体系.

简介：武术是中华五千年来的文化瑰宝，是中华文明的历史文化积淀。它以技击为主要目的，套路为主要运动形式，注重内外兼修，集技击、健身、娱乐、修身、养性等功效为一体的民族传统体育项目。武术套路与音乐的融合，是武术套路结构的一种升华，通过音乐的变换音韵演绎武术内在的神韵，充分表达出武术的内在含义。

简介：首届全国武术功力大赛，旨在发掘、整理武术各拳种中全面增强身体素质和重点提高某一运动素质的功力锻炼方法，加速其体育化和竞技化进程；并以之充实全民健身活动中的武术锻炼内容，丰富武术活动的竞赛项目和竞赛方式，推动武术运动的全面发展，为培育和弘扬民族精神、全面提高国民素质服务。

简介：道教是中国土生土长的宗教，产生于东汉顺、桓之际，以五斗米道和太平道的呈现为基本标记。在漫长的历史成长中，道教还传到朝鲜、日本、越南及东南亚一带，甚至还远渡重洋，传到南北美洲。

简介：文章主要通过对黔东南侗族历史及侗人们历代的政治、经济、文化、军事等方面的深入挖掘并结合田野调查对黔东南侗族武术文化的发展嬗变规律进行梳理论证，研究认为黔东南侗族武术文化的嬗变路线为：原始部落时期侗族先祖的生存需要与侗族武术技击的萌芽——母系民族时期萨岁崇拜与侗族武术套路的起源——明清时期军事反抗斗争和汉文化的传入与侗族武术的大发展——新中国建国后民族政策和文化建设与侗族武术的繁荣——新世纪法治社会下治安环境优化及生活水平的不断提高与侗族武术发展传承的窘迫；并将黔东南侗族武术划分为原始侗族武术时期、母系民族社会下侗族武术套路产生期、明清反抗武装斗争中侗族武术大发展期、新中国成立后侗族武术的繁荣期、新世纪侗族武术发展的萧条期五个阶段。

简介：摘要力量训练是通过多次多组有节奏的负重练习达到改善肌肉群力量、耐力和形状的运动方式。不同的次数、组数以及负重都会产生不同的效果。力量训练主要是无氧运动，但我们可以通过循环练习的方式使之兼具有氧运动的优点，可将无氧代谢产生的乳酸再次分解利用。下面谈谈青少年武术散打力量训练中一些基本的要求和注意事项。

简介：从文化全球化视角，针对学校武术的教材内容单调呆板化、专职教师缺乏、体育化模式等现状，提出了学校武术教育的自觉；反思当今青少年的文化心理倾向，着重阐述了学校武术教育的定位，以突出民族性、强调德育教育、传承民族精神为重点；加强学校武术教育就是自觉弘扬民族精神、传承民族文化。

简介：摘要武术是我国传统文化的瑰宝，近年来在学校教育中发展缓慢，但从农村学校体育的现状和发展现实来看，却很适合武术课程的教学和推广。为了把武术真正传承和发扬广大，通过自己在实践教学中的体会，给农村学校发展武术教学提出几点拙见，以利于武术真正在农村学校中快速推广和发展。

简介：

简介：层次化教学为更好的开展武术教学带来了新的教学理论与教学手段。层次化教学符合＂建构主义＂与＂有效教学＂的教学理念,在高校武术教学中有利于突出学生间的个体差异,有利于学生的自主探究。论文阐述了层次化教学在高校武术教学中应用的意义,从教学目标、教学内容、教学方法、教学评价等四个方面论述了高校武术层次化教学的对策。

简介：武术积淀了中华文化的精髓，博大精深，其魅力不仅在于丰富多彩的技术动作，而且还在于它呈现出典型的文化历史原貌。它承载了华夏民族伟大、深厚而沉重的文化内涵和精神，是我国的传统文化中不可或缺的组成部分。音乐是借助于声音，通过节奏和旋律表现人的思想感情。用音乐的轻重、缓急、韵律特点刚好结合武术动作的速度、节奏和连贯性动作，体现音乐与武术演练中的具体表现，音乐与武术存在许多的相同之处，两者同样都赋有节奏，充分利用二者的相同点和互通点，达到对学生大脑的有效刺激和开发，激发学生的学习武术的兴趣，利用音乐的节奏对武术动作的节奏、神态进行控制，让武术套路变得更具有艺术的美感，可以使武术教学质量得到提高。

简介：在当代物质文明和精神文明和谐发展的大文化背景之下，对于武术文化的研究显得十分必要。武术休闲化发展是休闲体育发展的重要组成部分，是人们在自由条件下进行的体育活动，与身份地位、社会阶层无关。人们参与其中不拘形式，可以增强体质、调节心理、陶冶情操、满足精神追求及享受人类乐趣。休闲文化视域下理解武术文化，对于武术的传播和发展具有重要的理论意义和实践价值。

简介：中国武术在历史中经久不衰，武术文化源远流长，这是精英化传承发展的结果。文章探究重点是精英化可使中国武术在身体行为以及文化修养方面能够快速提高以及完善，以精英理论为指导，通过对武术发展现状和走势的分析以及对武术传承过程的解读，意在使中国武术进入一个良性循环的模式，不断提升自身实力，培养出更加优秀的武术人才，为中国武术发展与传承做出了重要贡献。

简介：一、前言随着武术运动的发展,武术运动员已呈年轻化趋势,少儿武术运动员的早期培养越来越受到重视。根据少儿生理、心理特点,少儿时期正是进行基本技术、发展协调能力以及进行一般身体素质训练的有利时期。侧空翻作为一项基本的空翻动作,也是少儿运动员所必需掌握的基本技术之一。我们根据对一些少体校的教学训练观察以及在少体校教练员们的谈话中了解

简介：文章基于布鲁默的“符号互动论”视角，对武术“舞台表演”这一文化传播方式在“主我”与“宾我”的角色互换或角色共存中，对武术传统文化的传承与传播进行探究与思考。认为武术舞台表演的技术“可读性”是武术文化传播的逻辑起点；武术舞台表演的文化“内化性”是武术文化传播的逻辑原点；武术舞台表演是现实场景与虚拟思维的隐性博弈。在此基础上，符号互动论的“他人角色承担”与“他物概化”使我们对武术的“舞台表演”产生了新的学理认知与本质思考，逐步理解了武术以“舞台表演”为载体期望传达的深层次发展愿景。

简介：本文采用文献资料和综合比较等研究方法，对武侠影视在传播方面的问题进行了分析、研究和总结。研究表明：武侠影视在传播上，突破了武术传播的方式和方法，以其独特的魅力在不同类别的影视作品中大放异彩，实现了武侠影视的全球展示与传播；武侠影视以丰富的内容，凸显了中国武术传统文化的内涵，弘扬了中华民族的精神，有效地增强了武术传播力和影响力，提高了武术传播的效果，促进了武术的传播和发展。

简介：武术内家拳是中国武术与道教文化体系结合的产物。其技法的原则受到道教文化的影响，从道教文化的角度去审视武术内家拳，进而客观地认识它，充分发挥其功能。

简介：马良,又名马子贞,回族。在中国近代武术史上,是一位颇有争议的人物。因为他一生对武术做出了巨大贡献,但又为旧军阀卖过力。民国初期任北洋皖系军阀统治下的陆军第四十七旅旅长兼济南卫戍司令官,后任济南镇守使,干过与人民大众利益相违背的事。那么究竟如何对他进行评价呢?我们试结合他一生的武术活动,按照毛主席“百花齐放,百家争鸣”的方针,遵循邓小平同志“解放思想,事实求是”的理论,运用辩证唯物史观,论述一下他对武术发展的贡献,以请教于大家。

简介：套路在传统武术的技术中一直受到重视，且传统武术许多价值和功能的实现在很大程度上有赖于套路运动形式的存在和发展，但任何事物的发展都具有两面性，套路对于传统武术在具有积极意义的同时，又有一些不利因素影响着它的发展，弄清这个问题对于全面认识传统武术具有重要的现实意义。本文从传统武术的技术发展和技术传承两个方面着手，探讨了传统武术套路运动形式存在的弊端，从而提高人们对传统武术的正确认识，为研究传统武术发展方向提供一定的理论依据和行动借鉴。

简介：武德是武术文化的内容之一,是中国传统文化的一部分.今天,面临着现代文明的挑战,我们应辩证的认识武德文化的长处及不足,对武德文化的二重性进行概略的分析.