简介：

简介：无论读文章还是写文章，鄙人都只是一个业余爱好者。今年初在北京站的书摊上偶然看到前辈梁衡先生的《梁衡散文中学生读本》，便毫不犹豫地买下了，急切地拿回来拜读。梁衡先生的确算是我的前辈，还在上小学的时候，在我的一个好朋友家里，就看到一本书的扉页上篆书刻成的大红印章，朋友告诉我，那是“梁衡藏书”，梁衡是他的亲舅舅。

简介：于志学笔名问津、干城，1935年生于黑龙江肇东市。系冰雪山水画创始人，现任黑龙江省画院名誉院长、第九届全国政协委员、中国美协理事、中国艺术研究院美术创作院创作研究员、中国国际书画艺术研究会副会长、第九届全国政协委员、第五届中国美协理事、一级美术师。1979年作品《塞外曲》荣获文化部颁发的第五届全国美展三等奖；1987年获美国国际传记研究院授予的金钥匙奖牌和终生荣誉勋章；1990年作品《杳古清魂》获美国首届国际艺术大赛绘画类一等奖；1992年作品《雪月送粮图》获中国美协颁发的金奖；1997年作品《牧鹿女》获文化部、中国诗书画院颁发的《全国中国画人物画展》铜奖；2004年被中国艺术研究院授予“黄宾虹奖”，2006年获黑龙江“文艺终身成就奖”。

简介：词不是诗｡,非词也｡,又存诗的寄托理想｡

简介：人们常说：学习是痛苦的历程。不过我不明白，为什么受伤的总是我。

简介：该文从文学变异学的视角切入,探讨了郭沫若《英诗译稿》中的批注。这些简短的批注,真实地反映出了郭沫若对于诗歌创作的一些见解,不仅对读者理解诗歌原作,而且对其了解郭沫若本人的诗学主张及其创作风格都有一定的帮助。

简介：是导致网络并网络犯罪等一系列社会问题的根源,在深刻揭示网络和社会的现实关系基础上,个人和社会的对立

简介：明中叶以来,经、史、子、集各部评点之学所盛行的＂泛文论＂被移植到不登大雅之堂的小说戏曲领域,对明末清初的小说学思想产生了很大的影响,使得这一时期对小说进行价值观照时有着从＂史＂本位到＂文＂本位的历史变迁,突破了过去小说学思想中的＂虚实＂论,改变了视小说为经史附庸的传统定位,对小说有了文学的自觉,还从方法论的角度探讨小说的文学性,以文章学眼光总结出许多小说技法,真正提高了小说的文学地位。这样的小说学思想由金圣叹奠基,经毛宗岗张竹坡推波助澜,成为明末清初小说学思想的主流。

简介：作为一名数学老师要引诱孩子们数学是有趣也是有用的，只有让学生对数学发生兴趣，他们就会无止境地去追求、去实践，终生学习数学、应用数学。因此在数学教学中，我们要根据小学生的心理特点，结合小学数学学科特点，从转变学生的学习态度、学习情感入手，

简介：在及叶嘉莹其他词学著作中,贯穿其中的重要理论是'兴发感动'说.因古代的文学批评受政教中心论影响,近代的词学又向诗学批评移位,新中国只行之以'人民性'、'现实主义'标准,所以此说的意义是使文学回到了原人意识和人学本位.'兴发感动'的具体论说本自刘勰、钟嵘,叶氏的独到之处是在实践此说时出之以认真和诚实.重视'感发之生命'在传达之际所形成的社会伦理价值,是此说的另一重要内容,叶氏认为伦理不应局限在客观评判上,要超越外表,应以纯属于精神本质上的伦理价值存在相衡,这是以真为善之基础,很有现实的针对性.

简介：张爱玲的创作兼具鸳蝴文学和新感觉派小说这两种气质。一方面，她并不排斥小说中对才子佳人与悲欢离合故事情节的传奇性演绎，另一方面，她也有意无意地将西方现代性叙述方式融入到自己对“传奇”的讲述之中，使其作品呈现一种“视觉化倾向”，这种小说的电影化风格必然使得其作品更容易被搬上舞台，丰富了中国现代电影的创作，张爱玲文学对电影意义的这一层面已被有关专家学者注意并展开讨论。而笔者认为，张爱玲之于中国电影的贡献，实质上则更在于她对传统叙事中“传奇”性的理解，并自觉将之运用到其影像化的文学创作过程中。这种最初运用在文学作品创作中的、融合了“影像”和“传奇”双重因子的叙事策略无疑带给借影像来叙事的中国现代电影以观念上的革新意义。

简介：【关键词】胡塞尔现象学/《二十四诗品》/纯粹意识/审美心胸/先验构造/审美创造 ,[2](P29)可以说诗人的精神目光所关注之处,[4](P32—33)也就是说在诗人虚静之心中映现的对象

简介：本书是中国现代文学史料学专家朱金顺撰著的“升级版”，分上下两编：上编为“新文学资料引论”，下编为“新文学考据举隅”。本书主旨在于：史料学就是求真，就是讲考据，讲新文学的版本、目录和校勘；考据学是中国学术研究领域的绝学，研究新文学必须继承它，新文学史料学就是考据学在新文学史料研究方面的运用。该书曾受到学界广泛赞誉，“为建立现代文学史料学安放了第一块基石”。

简介：汉语基督思想尚只有教会神学形态,而是基督性的汉语文化现象,对基督教社会主义思想的神学批判和拓展神学的社会批判定向是汉语基督神学的重要课题

简介：<正>由于历史的积淀,西方美学、文论中形成了一整套有系统的审美范畴,诸如摹仿、灵感、和谐、美、优美、崇高、滑稽、再现、表现、想象、幻想、创造、形象、性格、情节、净化、悲剧、喜剧、天才、自由等.笔者认为,在西方美学、文论中,摹仿、和谐、自由,是三大基本范畴.说它们是三大基本审美范畴,并不是因为这几个概念频频出现在理论家的笔端,而是因为这三个范畴概括和表征的不是审美实践的某一特征、某一环节,而是人类的审美关系,人与、世界、人与自然、人与社会的审美关系.如果

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简介：前不久,中国社会科学院文学研究所和中国比较文学学会后现代研究中心联合发起召开了以“后现代:台湾与大陆的文学形势”为主题的学术讨论会。会上围绕后现代文化现象、大陆与台湾的文学形势等问题展开了热烈的讨论。现将部分发言综述如下:

简介：“对联学”，这是一个既属于“宏大叙事”，同时也需要绵密的细节予以填充、新颖的发现予以完善的浩大工程。

简介：我国古典词学批评中的雅俗论经历了四个阶段，即：宋代为形成期，元明为承传期，清代前中期为拓展期，晚清及近代为深化期。古典词学雅俗批评的发展历程，鲜明地呈现出历时承传性、梯度拓展性和反思导引性的特征。

简介：戏曲和歌舞艺术更是