简介：客家人是我国汉民族中的一支重要民系，分布于国内的闽、粤、赣、桂、川、湘、琼和港、澳、台等省区以及国外的东南亚和欧美的一些国家和地区，形成小集中大分散的分布格局，受当地文化和居住环境的影响，在继承和发扬客家人的优秀传统的同时也表现出一些不同的文化生活特征，因此在客家文化研究中开展客家区域研究是十分必要的，“通过区域客情的调查研究，为了解全国以至世界客情创造条件，从而使我们对客家民系的全貌得到比较真实和全面的认识”。罗香林先生在七十年前进行客家研究时就提出了区域研究计划，但由于受时代的局限，没能全面开展也没能如其所愿，那么在今天的客家研究中，继承和发扬其学术思想，开展客家区域研究，是拓展客家文化研究领域的一条新路子。

简介：民族区域自治制度是中国共产党把马克思主义民族理论同中国民族实际相结合的产物，是中国共产党为解决国内民族问题而实施的一项基本政策和重要政治制度。民族区域自治思想的提出和民族区域自治制度的最终确立，经历了从主张民族自决、自治、实行联邦制到将民族自治与区域自治相结合，实行民族区域自治这一历程。

简介：<正>宽甸满族自治县位于辽宁省东南部的鸭绿江畔,北与桓仁、集安县接壤;西与本溪、凤城县毗邻;南接丹东市;东与朝鲜民主主义人民共和国隔江相望。边境线长215.5公里。幅员6200多平方公里。辖22个乡镇,252个村街,总人口45万人。宽甸县是少数民族聚居之地。有满、朝鲜、蒙古、回、壮、苗、锡伯等14个少数民族,其中满族占总人口的44.6％。宽甸地形略呈三角形,地势为西北高东南低,平均海拔400米。全县总面积929万亩。突出特点是山多耕地少,自然地貌构成为“九山半水半分田”,是较典型的山区,林产、矿产资源丰富,加之温带半湿润气候,四季分明,雨量充沛,适于粮食、特产业发展。

简介：辛亥革命对于内蒙古地区民族关系的影响是近代以来中国民族关系发展演变历程中重要组成部分，也是中国近代国家转型与新型民族关系建构这一动态历史过程中的重要一环。辛亥革命对内蒙古地区民族关系的影响，呈现出较为复杂的历史面向。一方面，内蒙古地区的同盟会革命活动及归绥等地的起义，是辛亥革命的有机组成部分。另一方面，辛亥革命引起了内蒙古与内地关系之重新整合与再建过程，成为多民族统一国家中的一员。总起来说，它是近代国家转型与民族区域整合历史矛盾运动的具体表现，是值得认真分析与研究的一个重要课题。

简介：1907年11月6日,营口叶亮卿开办的东盛和等五联号突然倒闭,波及整个营口,造成严重的区域性经济危机。面对危机,清政府在保证自身利益的前提下,几经协调、商讨,最终由户部银行筹款150万两进行救济,从而稳定了商业秩序。通过该案处理过程,能看出清政府在实际经济运作中开始发挥保护、救助经济的作用。但救济政策的出台并非一帆风顺,其中蕴含着多方考虑及利益纠葛。在应对危机过程中,新式金融机构与督抚、地方关道等部门有着不同的利益诉求,扮演着不同角色。新政时期的清王朝开始从小政府向大政府转型,政府职能在实际经济运行中得到扩展和强化。

简介：区域社会史,又称地域社会史,是以社会及其发展的相近性为依据而划定的一定区域的社会及其发展的历史,是社会史研究的重要组成部分.地域社会史的研究,不仅有助于整体社会史研究的深入,而且可以验证整体社会史的某些论断①.张研和牛贯杰合著的<19世纪中期中国双重统治格局的演变>(以下称)即是一部区域社会史研究的著作,该书已于2002年6月由中国人民大学出版社出版发行.以19世纪中期的安徽为个案,从统治结构和社会结构变迁的独特视角进行研究,为区域社会史的研究提出新的范式,并丰富了安徽区域社会史的研究.

简介：<正>继《清代赋役制度演变新探》之后,陈支平副教授又把他的《近500年来福建的家族社会与文化》奉献给了学术界和广大读者。全书共20万字,由三联书店上海分店1991年5月出版问世。披览全书,我们认为它有如下几个值得肯定的优点和长处。一、该书是对中国家族史研究领域的新开创和新挖掘。谈到中国家族史的研究,大致也经历了大半个世纪的历程,但其中呈现出明显的阶段性。作为中国资产阶级史学的代表人物的潘光旦曾在廿年代关注及中国家族对中国社会的巨大影响,并利用家谱和乡会试的硃卷、方志与征献录著成《明清两代嘉兴的望族》。是书堪作中国家族史研究的开山作,其后零星出现过一些这方面的研究论著,伹卓有建树者却少。到五十年代。傅衣凌先生首先用马克思主义指导自己的家族史研究,这标志着家族史研究开始进入了一个新阶段,由此傅先生为中国封建社会的长期延续研究创立了

简介：荔湾区地方志编委会办公室根据区有关部门广泛征询对区旅游经济建设规划(初稿)意见的要求，结合编志办与史志界、旅游界、外贸界人士有一定交往，熟悉区的旅游资源的实际，于5月15日下午，在区政府大楼八楼会议室召开《荔湾区域旅游经济建设规划(初稿)》征询意见座谈会。

简介：甘肃境内岩画从中国岩画分布格局上看位于青藏高原、蒙古高原与新疆三大板块之间，其岩画主体归属于青藏系统，也有北方胡狄系统民族文化部分基因，呈现为“羌胡杂糅”的结合部特色，祁连山岩画亦成为青藏与蒙古两大高原衔接带与转折带。笔者以为中国岩画可大分为北方岩画、青藏岩画、西南岩画与东部岩画四大区域类型；其中青藏岩画系统的岩画制作族群正是古代中国历史文献中的“西羌”或“西戎”，中国西北部的甘青地区及藏北羌塘的岩画主题有很强的相似性。

简介：一、区域文化概述1．调研点简介夏河县位于青藏高原东北部，其东北部与临夏回族自治州相比邻，南部与合作、碌曲藏族聚居区相接，藏族人口占到全县人口的78％，藏、汉、回三个民族的文化在这里交汇，表现出一种多元共生的状况。调研点麻当乡位于夏河县东北，与东边的曲奥乡、南边的王格尔塘镇构成了由临夏入甘南、四川的咽喉。213国道和大夏河一起穿乡而过，全乡总面积达377平方公里，有6个行政村，48个自然村计5673人，其中藏族达到全乡人口的68．2％，汉族和回族约占到全乡人口的31．8％。全乡有藏传佛教寺院3座，分别为孜孜合寺、格尔迪寺、果瓦塘寺。在麻当乡的核心区域（见下图），有藏传佛教寺院2座，即格尔迪寺与孜孜合寺，有2个行政村9个自然村，其中纯汉族自然村3个，藏汉回族杂居自然村2个，藏汉族杂居村4个，麻当乡街道与当地唯一的工业企业麻当水泥厂等均位于这个核心区中。笔者选取此核心区域和非核心区域的纯藏族行政村亚休作为调查重点。

简介：2018年是自治区成立60周年,伟大祖国改革开放40周年。60年来,特别是党的十八大以来,全区回汉各族人民在党中央、国务院和自治区党委、政府的坚强领导下,凭借聪明、才智和艰苦奋斗,进行宁夏的社会主义现代化建设和创新发展,初步实现了习近平总书记提出的“经济繁荣、民族团结、环境优美、人民富裕,确保与全国同步建成全面小康社会”的殷切期望。

简介：在1945年以前,法苯是世界上最大、最具影响力的化工企业,同时也是德国,乃至欧洲最大的私人工业康采恩之一。本文阐述法苯在二战前的"欧洲大空间经济"观,以及这种思想产生、演变的历史背景。文章旨在说明,早在纳粹上台前,法苯公司的长期发展战略就已经发生了重大改变,即由面向世界市场转为面向欧洲区域市场。随着纳粹战备经济建设的展开,法苯的欧洲经济观经历了由自由"大空间经济"到军事"大空间经济"的转变。建立、垄断"欧洲大空间经济"是法苯与纳粹政权合作的重要思想基础。

简介：根据中华人民共和国宪法，西藏实行民族区域自治，建立自治机关，使藏族和区内其他少数民族行使当家作主、管理本民族内部事务的权利，保障各民族的平等地位，从而推动社会进步和民族繁荣。成立西藏自治区，建立西藏自治区人民代表大会，反映了西藏人民的强烈要求，是历史发展的必然选择。三十年过去了，西藏自治区各级人民代表大会在行使区域自治权利方面作了大量工作。由于笔者掌握的资料很有限，本文只能挂一漏万地对此作有限的综述和评析。

简介：随着多学科研究理念的逐步确立，历史人类学与其他研究领域也有了深广结合，区域社会史研究便是其中之一。赓续此一顺势，本文从壮学本身所处的境况出发，在探寻历史人类学与壮学研究领域的契合点的同时，将目光置于少有人关注的近代壮族边疆社会史的研究。以此为释例，在理论与方法上做些尝试性探究，以期为丰富历史人类学的区域和民族研究经验探引一二。

简介：ChinesePresidentXiJinping,alsogeneralsecretary＇oftheCPCCentralCommitteeandchairmanoftheCentralMilitaryCommission,joinedapanelofdeputiesfromInnerMongoliaAutonomousRegionatthefirstsessionofthe13thNationalPeople＇sCongressonMarch5,2018.HeemphasizedthatChinesepeoplemustinnovatewithkeendetermination,engageinhonesthardwork,watchoutforandaideachother.

简介：抗战时期,是中共在28年的新民主主义革命阶段对于＂国家统一＂目标和模式问题的理论探索与实践之非常重要的＂过渡时期＂：一方面,中共仍然没有放弃二大以来确定的以＂民族自决＂和＂地方自治＂为基础建立＂联邦制＂共和国的政治主张;但是,另一方面,中共在全面推进马克思主义民族和国家理论与中国＂国家统一＂实践相结合即马克思主义中国化的过程中,已经逐步认识到教条主义地照搬＂苏联模式＂有违中国历史传统和基本国情的弊端,因此在处理实现＂国家统一＂中的中央与地方关系问题、少数民族问题、国家结构和国家形式问题等方面,开始逐步扬弃客观存在的导致中国四分五裂、导致中华民族离心离德隐患的＂民族自决＂的理念和概念,开始明确提出并日益强化＂民族区域自治＂的理念和概念并付诸实践——当然,此一时期中共＂民族区域自治＂的理念和概念还是被置于＂复合制＂之国家结构、国家形式——＂联邦制＂的大框架内,有其自身不可解的逻辑矛盾。但是,也正是基于此一＂两难＂因而难以＂两全＂之＂困境＂,中共这一重大的理论与实践突破和创新,为中共在其后的解放战争时期及新中国成立前夕,彻底摒弃＂联邦制＂之＂国家统一＂的国家结构、国家形式,而全面代之以具有鲜明而突出的中国风格和气派,以民主集中制为原则,以＂中央集权＂为主导,以＂民族区域自治＂为特色的＂单一制＂共和国之＂国家统一＂目标和模式,奠定了坚实的思想基础和内驱力。

简介：2012年9月21日至25日，中国人类学民族学2012年年会暨“区域民族文化发展与多元文化互动”专题研讨会在甘肃兰州西北民族大学召开。本次年会由中国人类学民族学研究会主办，西北民族大学承办，西北师范大学、甘肃省民族研究所协办。来自全国各地184所高校和科研院所的人类学、民族学代表共550余人参加了会议，共同分享中国人类学民族学界的最新研究成果。

简介：西藏自治区筹备委员会成立近10年之际，1965年8月25日第三届全国人民代表大会常务委员会第15次会议根据国务院提请审议的议案，通过决议，批准成立西藏自治区。1965年9月1日～9日，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉萨隆重举行，庄严宣告西藏自治区正式成立。尽管自治区成立后不久，就遇到了“文化大革命”十年动乱的浩劫．人民代表大会制度和民族区域自治制度遭到了严重破坏，但是她终于经受住了这场严峻的考验，表现出了强大的生命力。粉碎。四人帮”以后，特别是党的十一届三中全会以来．我国各民族自治地方的政治体制改革一直把完善人民代表大会制。