简介：从自然概念的哲学特征,科技的生态学转向,进而上升到对环境哲学的思辨探讨,环境的哲学化与哲学的环境化相互融合。清华大学卢风教授2011年出版了环境哲学的最新力作《人、环境与自然》一书。该书认真梳理人、环境与自然的关系,积极探讨环境的生态维度与亲自然之科技的可能。立足于对人类中心主义和个体主义思想的反思,卢风教授着重批判了背离自然的现代性观念。毕竟生态环境危机的产生不仅与科技自身的缺陷有关,而且与人们没有意识到科技自身的缺陷以及在历史文化中形成的不恰当科学技术观念和离弃自然的道德感有很大关系。因此用生态技术＂赞天地之化育＂,促进科技的生态学转向也是环境哲学的一项重要任务。此书还以生态思维的环境哲学为立足点,论证了人类中心主义与个体主义的根本性错误,并提出一种新的自然主义,即超验自然主义。

简介：有的人认为,生产力是人类改造自然的能力,它基于人们对自然规律的认识和运用,因此,反映自然规律的科学理论应包括于一般生产力的范畴内。有的同志不回意这种意见,认为意识形态的科学理论,在它没

简介：羊毛新行业集体协商中的主体及其运作是中国现在基本法律制度环境的自然产物,它能以最低的交易费用解决劳资关系矛盾.

简介：桂林，临桂湿地文化属自然文化。自然文化是非物质文化的一种。利用好、发展好自然文化有利于推动社会文化的发展。对特定自然文化现象的内涵进行顺应时代要求的规定有利于不同文明之间的对话，利用好自然文化对文明冲突的化解，有利于构建和谐社会、和谐世界。

简介：综合治理水环境,恢复和重建水环境的自然生态和人文形态,实现城市滨水区域的复兴,是成都城市环境建设和文化建设系统工程的关键环节.从府南河工程到沙河工程和中心城水环境综合整治工程,成都环境保护和建设逐渐找到一条清晰的理念-生态化与可持续发展在这一理念的指导下,成都的水环境正在得到系统全面的治理.以滨水绿带为依托,建设具有地方特色和文化内涵的公共环境艺术.是成都人弘扬滨水文化的一项重大举措.人与自然的融合,生态环境和文态环境的协调发展,创造出高质量的环境,为人们提供了合乎绿色文明的生存环境和文化环境,同时也为滨水区域聚居了人气,为发展城市房地产业和服务业创造了条件.

简介：2009年4月27日下午,吉林省人大环境与资源保护委员会在清华宾馆召开了《吉林省自然资源与环境状况分析》编制工作第三次会议。编制委员会成员和顾问委员会成员出席了会议,省人大常委会副主任刘润璞主持了会议并作了重要讲话。

简介：古代自然法是以自然与习俗的对立为理论进路，对人类本源生存方式和社会秩序存在基础的寻求。本文试图从自然在古代自然法理论中的地位出发，阐释古代自然法理论的内涵，进而揭示古代自然法的现代理论价值，即理解政治世界与伦理生活的内在同一性是人类进入政治性生存的重要理论路径。

简介：对象性理论是马克思《1844年经济学哲学手稿》中的基础理论，也是他向实践唯物主义哲学转变的逻辑起点。正是在这一理论视域下，马克思对人与自然关系作了全面而深入的研究。他关于人与自然之间的对象性关系、对象性关系的异化以及扬弃异化等问题的阐述，充分显示其思想理论的生态意蕴。对于当下处于生态危机下的人们看待和处理人与自然的关系，建设生态文明社会具有重要的指导意义。

简介：侵权行为是一种客观事实,而侵权责任是一种法律价值判断.侵权行为与侵权责任是两个不司的法律概念,两者有着各自不同的构成要件.对于自然人的民事责任能力问题,学术界已经初步达成共识,而过错以及过错在侵权责任中处于何种地位都是尚未解决的问题.本文从侵权行为与侵权责任的构成要件的角度分析了自然人民事责任能力与过错分别处的地位,进而得出自然人的民事责任能力可以作为过错的认定标准.

简介：以经济学家李嘉图、马尔萨斯为代表的自然地球观和以经济学家舒尔茨为代表的社会经济观,均从不同角度提出了有关人类经济社会发展和可持续发展的问题,都具有"里程碑"的性质.而科学发展观是我们党在吸收人类发展理论精华的基础上,提出的新阶段社会主义现代化建设的指导思想,是人类发展理念的又一次重大飞跃.因此,我们应当加深对党的科学发展观的理解,进一步牢固树立和认真落实科学发展观.

简介：斯蒂芬·克莱恩的代表作《红色英勇勋章》是以战争为背景的一部成长小说。并不宜简单地将其定位为某种主义的文学流派的产物,而是主人公从幼稚走向成熟的成长过程,起初他只是自然主义的附庸,在一次次的迷茫与抉择中,他渐渐在外力和自我的斗争中呈曲线地成长为一个存在主义的英雄,即意识到最大的恐惧来自于对自身怯懦和懦弱的恐惧而非死亡;忧郁和延宕于是否要打破当前本我的存在去塑造自我甚至是超我的存在的抉择中;最终在可为的范围内去塑造自我甚至是超我的存在。

简介：筠连县大雪山位于筠连县南部，地处川滇两省四县（筠连、珙具、威信、彝良）交汇处，主峰海拔1777．2米，系云贵高原乌蒙山余脉，原始森林成片集中，分布面积8000余公顷。

简介：人类社会的发展史,就是一部人与自然的关系史.考察人与自然关系的历史演变,至少可得出两点启示:一是人类必须搞清楚自己与自然界的关系,二是人类应该努力协调人与自然的关系,最终解决人与自然的矛盾.可持续发展战略的实施,使人与自然矛盾的真正解决成为可能.宁夏在实施反贫困战略和进行大开发时,也应解决好生态环境问题,协调好人与自然的关系,走可持续发展的道路.

简介：20世纪60年代，在西方发达国家开始关注生态危机、保护生态环境之时，西方学界也产生了关于“人类”与“生态”何者为第一位的价值争论，造成了“人类中心主义”与“生态中心主义”两种生态观的截然对立。本文试图从马克思主义的人与自然和谐统一的生态自然观出发，首先对这两种生态观的价值、思维和限度做出阐释与比较。西方的“人类中心主义”和“生态中心主义”的内在矛盾也要求我们必须超越两者的对立，充分挖掘并吸收马克思主义生态自然观的理论资源，并借鉴西方生态马克思主义的有益成果，积极探索适合我国社会主义生态文明建设的现实路径。

简介：