简介:我第一次想出门拜见支那的新思想家们,便由圆山君伴陪来到新开路一带的一家宅第拜访了周氏兄弟,那是1月7日星期天的午后。乃兄树人先生是教育部的管事,弟弟作人目前在北京大学教授日本当代小说。作人先生与武者小路、志贺等素有交往,曾访问过日向新村并介绍给支那人。因此,他的名字广为日本人所知。
简介:本文主要就元杂剧《赵氏孤儿》与史书《左传》《史记》中所记载的故事做对比,解析了《赵氏孤儿》这一剧作主题从“重恩仇”到“重忠奸”的跨越,同时从受众的角度通过剧作细节的分析展示了这一杂剧在艺术上的魅力。
简介:罗大春,贵州省施秉县人氏,出生于道光十三年(1833年),祖籍施秉县城关镇南门村(旧名施家冲)。罗大春8岁丧母,家境困难,便中断了私塾读书,随父流浪做工度日。13岁上,便独自闯荡社会,先后到过湖南、四川、云南、缅甸等地。16岁回到故土,已无家可归,父亲在外谋生,租屋被父亲卖与他人,只好又踏上流浪的道路。罗大春流浪到古州(今榕江)时,正遇清朝官军进军广西,他就随军当了挑
简介:嵇康(224-263)、嵇喜(?—?)是魏晋之际的兄弟俩;鲁迅与周作人则是现代史上的两兄弟.他们时隔1700多年,但就兄弟二人的人生道路和思想境界说,这两对兄弟却有着十分相似的地方.比较他们的所思所为、行藏出处令人感慨,亦颇耐寻味.说他们相似,盖在这样几个方面,其一、少年时期他们都敬兄爱弟,情同手足.其二、早年离别时,都依依不舍,作诗赠别.其三、后来却分道扬镳,人生道路大相径庭.
简介:2013年8月10日上午11时,广西红十字会常务副会长冯国平,带着中国红十字总会的重托来到北流义工罗智家里,送来了5万元救助金.在此之前,罗家已收到来自社会各界19万元爱心款.其中,有不少善款来自区外.今年7月,罗智患病入院.这时,大家才知道,罗智在13年时间里,献血共计6.62万毫升,献血总量比13个成年人全身的血液总和还要多.13年默默付出的大爱被“曝光”,一时之间迎来如潮的回应.
简介:
简介:清初的"庄氏史狱",因庄廷鑨其人"私撰"明史而兴,牵连甚广,死难者甚众。其情节大致是,庄廷鑨购已故朱国桢所撰明史,召集宾客加工成书。庄死,其父刊行。有吴之荣者,因贪赃罢官,将庄氏史作为把柄欲诈取钱财,并图复职,诈财未遂,即向官府告讦,致兴大狱。该史列名"参阅"(亦作"参订")的二十四人中,颇有当时的知名人士,无不牵连在案。这些人的下场,据翁广平《书湖州庄氏史狱》(《查继
简介:山西大学中文学科与国学大师章太炎先生有极深的渊源关系。章门晋脉几代人薪火相继,明德笃志,励学竞业,更继承章太炎先生振兴文化事业、关心社会和民族的使命感、责任感。在传承太炎先生学术血脉与文化精神的基础上,结合自身对于国学的若干思考,
简介:欧洲大陆最西端是伊比利亚半岛,伊比利亚半岛最西端是葡萄牙,葡萄牙最西端是罗卡角,罗卡角外便是波涛汹涌水天一色的大西洋。角上有一座高高的石碑,除顶端的十字架和嵌于正前方的碑面是用洁白的石料雕琢好后从他处运来的之外,整座碑体皆是就地取材用黑褐色的海岬岩礁垒筑而成。碑
简介:2012年11月17日晚8时,从珠海到沈阳桃仙机场的班机降落了。沈阳飞机工业(集团)有限公司董事长、总经理、歼一15飞机现场研制总指挥罗阳,有些疲倦地走下飞机,走出候机大楼。推开机场候机大楼的门,凛冽的寒风骤然而至,呼啸的北风,刀子般刮着人的脸。身材魁梧健壮的罗阳不由自主地打了个冷颤。也难怪,在珠海登机时,夕阳温暖地照耀着,跑道外一片绿意盎然。飞机上也是舒适的二十四度,与珠海的室外温度相差无几。
简介:时光如驹,相依相扶了千余年的双塔:一名舍利塔,一名功德塔,仍然静静地矗立在姑苏城内小桥流水畔的定慧寺巷,塔影斑驳,岁月留痕,那暮烟疏雨里的塔铃声,犹记得当年的血雨腥风、刀光剑影。思想在历史的年轮里停留片刻.曾几何时,大清赫赫有名的一代功臣李鸿章,竟然就在这千年古塔下,大开杀戒,屠杀投降的忠王李秀成部下达2万余人,留下了一段臭名昭著的血腥故事,为李中堂大人的顶戴花翎,抹上了一痕永远遗臭万年的斑斑血迹。
简介:民间宗教罗教产生于明代中期,在全国迅速传播。罗教主张男女皆有信教权,肯定女性价值;尊奉“无生老母”,戒杀生,宣传“重生”理念。明代男女比例严重失调客观上为罗教传播提供了广阔的信众基础,加之明政府严格限制女性参加佛教活动,使罗教发展壮大,对明清民间宗教产生深远影响。
简介:罗门对现代诗学之建构可说是台湾诗史的一座重要地景,历来讨论它的评论文章超过一百万字,本文透过几篇较具有创造性和影响力的评论文章,以及罗门自己的论述,梳理出一段有关罗门诗学建构的诠释历程,进而提出“罗氏一存在主义式悲剧精神/美学理论”的看法,并就其理论上的问题加以评述。
简介:<正>伟大的智利诗人聂鲁达与中国有着非常深厚的情感联系,他不仅用诗歌来表达他对中国炽烈的情感,还在回忆录中记述了他三次亲历中国的印象。通过诗写与回忆,聂鲁达的笔下出现了两个不同的中国形象:政治想象中的理想中国与个人印象中的现实中国。我们过去对聂鲁达的研究,很多都着眼于中国社会对聂鲁达诗歌的接受,由此还
简介:<正>《中国报告文学新论——从新时期到新世纪》以新时期以来三十多年的报告文学创作和理论进展为研究对象,对这一时期中国报告文学的理论建构、发展规划、流派团体和代表作家作了全面、系统、深入的阐述和评价。著作八十余万字,资料详实、结构严谨、论述周详,有许多创建性的思考和阐述,是报告文学研究的新成果,对于指导报告文学创作,推动这一领域的理论研究,提供有益启发和借鉴。章罗生教授长期从事报告文学研究,取得丰硕成果,为推进报告文学学理建设作出了积极贡献。由中国当代文学研究会纪实文学委员会、湖南
简介:受儒家思想的影响,中国式的悲剧作品往往都带有忠孝节义的儒家思想色彩和具有以团圆结尾的乐观主义色彩。本文即根据中国式悲剧的这些特点,以中国古代悲剧的代表作之一,解析中国式悲剧。
简介:章学诚称学术研究的基础校雠学的特点为“考镜源流”,高度概括了学术研究的方法与特点。傅璇琮先生基于此点也说:“我们的古典文学研究进展到现在,各种论点、说法已有不少,需要有人作一种科学归纳的工作,把能成立的、符合文学史实际的,就作为定论肯定下来。这是我们古典文学研究所必须做的学术积累工作。这也像自然科学那样,应该在前人成果的基础上往前开拓,能作为定论的点越多。”Ⅲ便是强调要从学术史源流角度出发总结具有现代意义的学术研究方法,推动学术继续发展。本文将从源流的角度来探讨古典文学现代学术研究的历史意义,就教于方家。
与周氏兄弟的对话
元杂剧《赵氏孤儿》欣赏
罗大春开发台湾
嵇氏兄弟与鲁迅兄弟比较例话
义工罗智:潜伏13年献血
布罗茨基作品选
庄氏史狱中的陆圻、查继佐
传承章氏学术正脉 守护民族精神家园
罗卡角上的风(外一题)
最后的战场——罗阳在“辽宁舰”的日子
故纸堆金——兼怀罗尔纲先生
论明代男女比例失调和罗教的广泛传播
狩猎如蓝空里的鹰目——罗门的诗学建构及其诠释历程
“两个中国”的想象与印象——巴勃罗·聂鲁达的中国抒情
新论中国报告文学——章罗生《中国报告文学新论》学术研讨会
儒家思想观照下的中国式悲剧——以《赵氏孤儿》为例,解析中国式悲剧作品
科洲与现代学术的“渊流”意义——以曹道衡、罗宗强、傅璇琮为中心