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简介：摘要文章通过对民族服饰的特点及现状分析，探讨了新形势下民族服饰的继承与发展要做好三方面的工作面向市场，传统与时尚结合，创立品牌。

简介：浙江经济可谓民营经济，在那里的民营企业身后．都站着一个或一群机敏、坚韧与务实的民营企业家。正如著名经济学家吴敬琏所说，浙江是一个具有炽烈企业家精神的地方．浙江非常有利于发展华人的才能．浙商完全可以媲美全球成功的华商。如今，又一个浙商向我们走来，他，礼貌周全，思维缜密：他，经验丰富，阅历广博：他，待人接物平易自然：他，经受长期的艰苦磨练：他，有着执著奋斗的超凡毅力和难得的远见……他就是杭州佑强服饰有限公司董事长李永强。带着他的“光浪头”．走进杭州，走进我们，走进男人。

简介：蒙古族服饰中的社会性别意识表现明显，在服饰制作、款式、色彩、装饰等方面都有所表现，服饰中性别意识的形成受传统观念、生产方式、生活方式及宗教等因素的影响。

简介：彝族服饰是彝族人民穿在身上的文化,是彝族人民在长期的社会生活中实践经验的积淀和思想意识的凝聚。在市场经济下,对彝族服饰的开发对策进行研究,不仅能对彝族传统服饰文化进行传承和弘扬,更为民族文化创意产业和构建本土化特色设计体系奠定了坚实的基础。本文立足于当今的设计语境和审美潮流,指出了彝族传统服饰开发的层与度,并从服饰图案的二次重构、色彩体系的创新运用、服饰造型与工艺的传承发展的角度提出了楚雄彝族服饰创新开发的新对策。

简介：殿试,又称廷试,由皇帝主持,是中国古代科举制度的最高形式。自唐代武则天始创后,历经发展,至明代,殿试的各种程序和仪式内容已经基本完备,形成了比较规范的封建国家选拔高级人才的专门体系,为朱明王朝的国家运转与稳固提供着源源不断的后续力量。明代殿试是全部科举考试的最后环节,过程包括：拟定考题、殿考、阅卷读卷、传胪、赐状元朝服、赐宴礼部、上表谢恩、行释菜礼、提名立碑等多项活动内容。

简介：服饰一经产生，便随着人类生产力的提高和生活的改善而不断地发展和完善。一般来说，服饰发展的动力，取决于人类生产力发展水平。但观察唐、宋两代的女装，却发现：宋代的社会生产力超过了唐代，人们对世界的了解甚于唐代，丝织业也较唐朝发达，但宋代的服饰文化反而不如唐代丰富多彩。对比两代的政治、经济和文化，就会发现，服饰的发展不仅取决于生产力的发展水平，它更是一个时期人们精神和物质融合的产物，是思想和观念的体现。因此，唐宋两代迥异的政治、经济、文化气候，皆可在服饰中找到印记。

简介：服饰符号能够向意义接收者传达服饰语言文本的所指内容,即标示审美满足、生理特征、社会地位、社会群体、时代、个性、功能、亲密关系和标示流行本身。作为成型时期的服饰类型,时装天然地具有商业性,也在之后的发展中,与时装秀、时装杂志、时装广告、时尚品牌一道,成为构筑时尚行业帝国的重要成员。它的溢价性、新奇性与创新性,每时每刻都在诉说时尚本身,而极少指向宗教信仰、职业、国别等属性。作为对比,宗教服饰的汉传佛教服饰,其对服饰社会属性的摒弃,在另一个维度彰显出对超逸与性空的追寻。

简介：本文对民国时期服饰变革和服饰现象进行了分析,阐述了民国时期服饰变革的原因,指出了民国时期服饰变革在中国服饰史上的意义.

简介：<正>史前时期的原始习俗历来是人类学及民俗史家关注的一个热点,因为“这个‘太古时代’在一切情况下,对一切未来的世代来说,总还是一个最有趣的历史时代,因为它建立了全部以后的更高的发展的基础,因为它以人从动物界分离出来为出发点,并且以克服将来联合起来的人们永远不会再遇到的那些困难为内容。”服饰做为史前风俗的重要事象,不仅仅体现了其对先民的实用价值,而且是先民们审美观念与宗教信仰的生动表

简介：2013年,我考入北京服装学院中国少数民族艺术专业,在这里度过了两年半的硕士研究生时光。从入学开始,我就坚持担任北京服装学院民族服饰博物馆的志愿者讲解员。一来,因为馆长是我的导师,讲解是我必备的业务技能;二来,我实在太喜欢馆里的这些宝贝了,它们不只是老古董,更是千百年来劳动人民实践经验的总结。创意、灵感从不是闷头苦想就能得到的东西,很多同学总是绞尽脑汁忙着创新,却甚少回头看看我们祖先那些绝伦的智慧与审美。甘泉有时就在身边,不要因为不了解而弃之不饮,沉下心来,向传统学习吧。

简介：历史上畲族男女服装多用苎布和棉布缝制。服装颜色多为青黑或蓝色。男装式样和汉装大致相同，女装却与汉装区别较大，但其款式在区内各县大同小异。1949年后，随着社会生活水准的提高，畲族男女青年平时服装的款式、选用布质和汉族无大差别，只在婚礼和节日喜庆活动场合仍穿用传统服装。

简介：回族作为以伊斯兰为民族文化根源的民族,在历史发展进程中呈现出伊斯兰教的内化与对汉族文化涵化同时发生而联系又紧密的特点。回族服饰具有伊斯兰文化与中华文化二元一体的结构特点,在伊斯兰文化语境下又体现出宗教文化的象征性。伊斯兰教的内化和汉族文化涵化构成了回族服饰文化的核心和其演变的主题。

简介：敦煌图像中服用联珠纹的样式基本可以在织物图案上找到对照，但样式有所简化。据所见其内置主题纹样主要为朵花，排列方式多为散点排列。服用联珠纹的对象以佛国人物和外族世俗人物为主。装饰有联珠纹的服饰品种有僧袄支、裙、大方披肩、袍、襦、护领等，装饰部位多在服装的缘边。

简介：【摘要】文化是人类长期社会生活的产物，反映了一个民族的历史和意识形态背景。庄的传统服装是庄文化的象征，是壮族文化的重要载体，是人民传统服装的最典型特征之一。高价值艺术的论文分析了壮族服装的特征和颜色，从其具体元素和图形结构中提取，与现代趋势相结合，形成了一种新的色彩产品，图像的增加和视觉的影响，更好地展示了壮族的服装文化，论壮族的数字化传播与促进服装。

简介：温州白象塔彩塑像堪称北宋时期彩塑的最高水准.其彩塑服饰具有浓厚的佛教意识,体现古朴世俗的审美特征.对温州白象塔彩塑服饰文化进行研究,旨在发掘民间文化资源,以促进现代服装设计的发展.

简介：本研究采用的方法是依据文字资料和典型的具体的图片,运用分析、综合等思维方法对嘻哈风格服饰图案特点进行的探究。主要从反传统、爽朗、富有想象力三个方面展开论述。对于反传统,从立意、造型、色彩、形象、主题角度剖析。嘻哈风格服饰图案在立意上力求创新,强调反传统、突出人的吸引力和生命的震撼力;在造型上把经过对现实深入提炼、加工与改造后的视觉艺术形象作为造型目标;在色彩上使用对比色、邻近色等制造强烈视觉效果;形象上变形、夸张,突破传统;主题上以对青春的赞美、对自由生活的向往为主题。爽朗表现在结构方面,结构上秩序、和谐。富有想象力表现在立意上将各种不相关的事物抽象化处理为表达个人情感的艺术形象。

简介：白马藏族是聚居于川、甘交界地带的古老民族,特殊的地理环境、民族文化、宗教信仰造就了白马藏族独特的民族文化,服饰文化是其民族文化的主要标志之一。白马藏族服饰的款式结构独特,色彩艳丽,尤以服饰图案独具特色,是白马藏族民族文化的符号载体,有着深厚的民族历史文化寓意。

简介：从中国朝鲜族服装的历史渊源、款式、色彩、服装配饰等方面着手，试图探寻在这些华丽外表下蕴藏的文化。通过传统服装这一最具有民族风俗和民族特征的载体，来展示朝鲜族的审美价值观以及对美好生活的向往。

简介：摘要文化能够赋予产品生命，有文化的产品才能叫做文化创意产品。随着贵州文化与旅游的融合发展，文创产品在旅游市场中供不应求。优秀的文创产品是一种艺术、是文化载体，有利于弘扬优秀的民族文化，取得经济和文化效益。