简介:<正>《观猎》一诗,气势雄浑奔放,风格遒劲有力,给人以明晰而深刻的印象。诗已吟毕,余味无穷,仿佛仍能耳闻弓鸣之声,目睹马奔之状,形象飞动,呼之欲出。难怪与王维同时代的殷璠,曾以“在泉为珠,着壁成绘”来赞誉他的诗作。众所周知,王维的思想和创作,以天宝初年为界可以分为前后两期。前期,他虽一度贬官在外,但总的来说,还是对仕进十分热衷。曾积极拥护张九龄的开明政治,称赞其刚正、清廉的情操。“所不卖公器,动为苍生谋。”(《献始兴公》)张九龄遭到排挤后,王维在官场几度沉浮,思想上逐渐变得消极,政治上则采取应付的态度。迄至晚年,更发展到“万事不关心”的地步,吃斋奉佛,啸傲山林。仕途的坎坷,生活的变迁,对王维的诗歌创作产生很大的影响。他前、后期的诗风虽不绝然相
简介:整个20世纪中国文坛上的泰斗鲁迅最近也受到重重灾难.其实并不能说鲁迅受难是一件耳目一新的事情.在鲁迅去世后的几十年中,对鲁迅进行的误导解释代替了鲁迅自身,结果鲁迅自身反倒一直被排除在外.毛主义(Maoism)对鲁迅的神圣化解释正属于此类情况.但这些解释都是以肯定鲁迅的价值为前提的,尽管我们说,这些评价有可能是有所不当的.80年代以后的启蒙主义否定了之前被神圣化的鲁迅像,尝试肯定凡人鲁迅和文学家鲁迅.固然,我们不能否认这种思维所包含的错误读解侧面,也无法否认它在某种程度上同意识形态也是相关联的,但我们同时也不能否认它是对鲁迅自身的一种认真探讨.但是最近的情况却大有不同,中国的网民和作家作为主要力量批判了从前的鲁迅解释法,这种批判用最近的流行语来说,是对鲁迅文本的经典性(canonicity)进行的批判.尽管对毛主义所定义的经典化和80年代之后启蒙主义所定义的经典化进行批判是必要的事情,但这并不意味着这个必要性会自动地赋予批判一种正当性.批判要想具备正当性的话,首先要以尊重文本本身为前提,而且还要进一步有新的诠释,既要肯定以往观点相对有价值的部分,同时又要将自己的相对价值合理客观化.
简介:作为一名党员领导干部,应该始终如一地坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑,贯彻落实科学发展观,坚定共产主义理想信念。要保持共产党员的先进性,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持走中国特色社会主义道路,开拓“新境界”,用中国特色社会主义理论体系指导实践,不断丰富和发展党的创新理论,在各自的岗位上,发挥好共产党员的先锋模范作用,尽职尽责,带领群众脚踏实地干事业。