简介：<正>山西芮城东庄村和西王村新石器文化遗址的发掘,是我国晋南新石器考古的重要收获之一。这个遗址的文化堆积丰厚,层次清晰,内容丰富,对了解晋南新石器文化的发展状况有其重要意义。遗址的位置地处黄河北岸,与陕、豫毗邻,其文化面貌和陕、豫毗邻地区有共同的因素而又有区别,因此,具体地分析这一遗存的文化性质和年代,对探讨陕、豫、晋毗邻地区新石器文化的相互关系亦有其重要意义,本文拟就此问题谈谈个人看法。

简介：农村的＂中国梦＂作为整个＂中国梦＂的组成部分,是事关＂中国梦＂能否实现的重要方面。如何实现村民幸福的中国梦,也是新型城镇化需要破解的难题之一。西王村社区经过近30年的发展,已经超过周边村落或乡镇的发展水平,发生了自然城镇化,成为了地方事实上的经济和社会文化中心。尤其是西王村社区福利事业的发展,使西王村成为一个有别于附近村庄、功能齐全的名副其实的城镇化社区,为实现村民幸福的中国梦和国家的新型城镇化战略,提供了一个可资借鉴的模板。同时,西王社区发展和福利制度中的不足之处,也值得基层决策者引以为鉴。

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简介：西王集团是滨州市发展最快的民营企业之一，我们在对食品加工业资产状况进行分析时，西王集团的很多财务指标均比其他同类企业高出很多。财务报表能够直观的反映出公司的财务状况，经营成果和现金流量，但需将数据进行比较分析，才能看出经营成果的好坏。因此文章对西王集Itl的财务报表进行了分析。

简介：画廊地址:北京市南新华街临时3-1号邮编:100052手机:13910833166电话:010-83152783传真:010-83155901网上销售:www.hwcgallery.comE-mail:hwc@163.com

简介：关于西王母的记载,当首推殷墟甲骨文卜辞“燎祭西王母”。战国时期最终写成的《山海经》尚在其后。青海师范大学教授赵宗福博士论证认为：西王母不是某一代酋长的名号,而应当是世代相袭的。“虎齿豹尾”随同西王母在其部落中代代相传。

简介：摘要：西王母作为《山海经》中重要的女性形象一直以来备受关注，本文主要从图腾角度对西王母形象进行探究，从而探究《山海经》中西王母女性形象背后社会意识的发展与转变。

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简介：关于西王母,现在熟悉的人不是很多,但王母娘娘妇孺尽知。其实,西王母与王母娘娘是同一个神,或者说西王母是王母娘娘的原型。在久远的历史上,西王母是人们最早神化的女神,其神职是:"司天之历及五残。"是掌管

简介：我弟弟是一只老鼠。当然，这是他妄想出来的，对一个精神分裂的病人来说，想象自己是一只老鼠，应该不算太过分吧。其实弟弟很小的时候就得了病，可是谁会相信一个小孩子说的话呢，就算他说自己是老虎，也不会有人理会他的。何况我们家，子女多，钱少，人傻，爹娘要靠劳动养活我们一群兄弟姐妹，哪有多余的精力去在意一个满嘴胡说八道的小东西。

简介：在关于湘西的历史叙事中，酉水毫无疑问是一条流淌着无数传奇的河流．而与之相伴的古镇王村在两千多年的时间里，一直是湘西原生文化与汉文化相互窥视的窗口。

简介：泾川县城西1里，泾讷两河交汇之处，坐落着一座美丽而神奇的山，原名“回中山”，简称回山，俗称王母宫山。“回”是西王母的别称．回山的含义，就是西王母之山。回山为历代拜谒西王母的圣地。直到如今，每逢农历三月二十、五月端阳、七月十八，人们都会从四面八方涌向这里，拜谒西王母。

简介：笔者近日到豫西王不留行主产地进行了考察,情况如下：豫西是王不留行全国三大主产区之一，这里的农民有多年的种植习惯，由于近几年青壮劳力外出打工较多，家里留下的多为妇女儿童和老人，

简介：我们一般说的非洲包括北非,而我这里写的非洲不包括北非,是黑非洲,或者叫撒哈拉以南非洲。叫黑非洲,因为它都是黑人的国家,叫撒哈拉以南非洲（以下简称非洲）,因为它在撒哈拉大沙漠以南。

简介：现在还是回到当天吧。那一天,终于,我带着弟弟,离开了家乡,走出小王村,坐上了开往周县的长途班车。周县是我们的邻县。把弟弟丢到邻县是我的主意,因为我既心怀鬼胎,又有一定的思想水平,才出得了这么坏的主意。周县的县城,既不算太远,但因为它是邻县,和我们小王村大王乡这块没有什么行政连带关系,如果周县的人看到大街有一个说不出家乡在哪里的人在流浪,他们如果想帮他找到自己的家,一般只会往自己县的各个乡镇各个村去打听,他们那地方姓周,跟我们姓王的八竿子打不着。

简介：曲阳县内河人，生于1946年。中国工艺美术大师，中国石雕艺术大师。1965年，高中毕业后一直跟随卢进桥大师学习。1965年至1982年，在曲阳县雕刻厂学徒。1982年至1983年，在曲阳县第二雕刻厂任车间主任。1983年至1992年，在曲阳县第三雕刻厂任技术副厂长。1992年至今，任曲阳县艺华雕刻厂厂长。

简介：我在网上找见王村村时,他正处于给水稻墓地找地皮的阶段。我说,“我们可以帮你把这个需求发表在杂志上,看看有谁愿意提供一小块地来让水稻安息。”他有些意外“这样可以吗?”我说没问题,因为我们杂志偶尔也想做点无聊的事。墓地“你会觉得无聊吗?”面对立志成为全世界最无聊的人的王村村,我问了一个无聊的问题。

简介：阎锡山从呼风唤雨、手握重兵的"山西土皇帝",在台湾变成了无职无权、无兵无卒的闲人一个,他想找一个远离台北市中心的荒僻之处躲起来。几经踏勘,他看中了阳明山里的菁山。菁山野草丛生,没有人烟,没有电灯、电话和自来水,只有四处奔窜的野兔。他在这里垒起了石头屋,取名"菁山窑洞"(又名"种能洞"),每日闭门不出,在洞里静静思索,著书立说。

简介：楹联和匾额，在王家大院古建筑群中，占有重要地位。其数量之多，形式之丰富，内容之深邃，是一般宅院难以比拟的。几乎是门门有匾额，院院有楹联，形成一个内涵深厚、品位高超的封建士大夫文化层次。据统计，王家大院楹联多达83副(临时性的书写寿联、喜联、春联均不在内)，匾额120多