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  • 简介:夕阳浅照,安静的院子里,那一排排白底青瓷,在夕阳下发出夺目的釉亮,我知道,刘师傅又制成一批陶瓷了。

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  • 简介:帛书《周易·泰蓄》与《逸周书·大》连劭名马王堆帛书《周易》中的《泰蓄》一卦排在《根》卦之前,《剥》卦之后,为第十卦;在今本《周易》中为第二十六卦。帛书是西汉初年的写本,通篇字体为早期隶书,持与今本相较,异文甚多。《泰蓄》一卦的全文为:泰蓄,利贞,不...

  • 标签: 《逸周书·谥法》 《系辞》 《周易》 帛书 《说文》 郑玄注
  • 简介:凛冽,寒气逼人,访贫问苦,赈济灾民。在我省雪灾害期间,省民委广大干部职工纷纷捐钱捐物支援灾区少数民族群众抗击灾害,重建家园。省民委党组领导代表省民委广大干部职工深入灾区,将捐赠的钱物亲自送到受灾的少数民族贫困户手中,同时也带去了党和政府对广大少数民族群众和民族地区的关心和慰问,增强了他们度过雪灾害难关和生产自救信心。

  • 标签: 贫困户 民委 领导 少数民族 干部职工 重建家园
  • 简介:季剑虹长老上一届基督教全国两会咨询委员会主任我非常认同报告的内容。我认为,工作的进一步向前发展,需要深刻全面的思考。《哥林多前书》中,保罗对哥林多人说:"我们不是都要睡觉,乃是都要改变。"因为客观环境在变,对象在变,我们的方法和思路也要跟上,保罗对哥林多人的提醒,也是对我们的提醒。同时,神学思想如何阐述,如何建设中国的神学思想体系,这些都是长期的工程,需要大家一起努力来完成。

  • 标签: 神学思想体系 和谐 摘录 心声 咨询委员会 基督教
  • 简介:2008年初,我省遭遇了一场突如其来的特大雪灾害,经历了一场极不寻常的考验。在白雪皑皑、千里冰封的贵州高原上,英勇的贵州各族儿女万众一心、共御“冰魔”,用勇气、信心和力量谱就了一曲各民族共同团结抵抗雪的壮歌。

  • 标签: 精神 贵州高原 各民族 英勇 勇气 信心
  • 简介:本研究以高兴、愤怒和中性面孔图片为实验材料,采用空间线索任务,借助事件相关电位技术(ERP)探讨自尊个体注意偏向的内在机制及生理基础,即从电生理的角度,探讨注意偏向的内在机制是反映了注意的快速定向还是注意的解脱困难,亦或是既有快速注意定向又伴随注意的解脱困难。行为数据发现,高低自尊个体在有效提示下的反应显著快于无效提示条件。脑电数据发现,无效提示条件下,愤怒面孔后的靶子比高兴和中性面孔后的靶子在自尊个体中诱发了更大的P1和更小的N1波幅,有效提示下无显著差异;高自尊个体在N1和P1波幅上无显著结果。晚期P300成分上,无效提示比有效提示诱发了更正的波幅,未发现自尊相关的显著差异。结果表明,自尊个体对评价性威胁信息(愤怒)的注意偏向是对威胁信息(愤怒)的注意解脱困难。

  • 标签: 自尊 注意偏向 注意定向 注意解脱 ERP
  • 简介:<正>一、引言关于白光和色光的暗适应过程,特别对于红光,白光的暗适应问题,40年代以来已有不少学者作过研究。例如,Hecht,S.,Y.Hsia,(1945),Hulburt,E.O.(1951)研究了不同强度红、白曝光后的暗适应恢复时间的差异。Luria,S.M.,Kinnedy,J.S.(1961)对比了红、白光早期暗适应过程的不同特点。Luria,s.M.,Schu-artz,I.(1960)对红、白光的视锐阈限时间的差异进行了比较。这些研究都证明了红光有利于暗适应。Smith,H.A.(1967),Grether、W.F.

  • 标签: 暗适应曲线 暗适应时间 白光 红光 适应过程 尼特
  • 简介:自Block于1971年对人格类型进行划分以来,人格类型的研究已经走过了四十多年的历史。随着青少年问题行为的增多和国家对素质教育的重视,对青少年问题行为进行探究以引导其健康成长迫在眉睫。有研究表明,不适应型,尤其控型人格是各种问题行为的预测因素。本文主要从低控型初中生的人格类型划分及人格特点、问题行为、影响因素和对当前教育的启示等几方面展开。

  • 标签: 低控型人格 问题行为 教育启示 初中生
  • 简介:李叔同出家以前的书法大多显得凝重厚实,结构舒展开张,点画方折劲健,用笔多侧锋翻转。富于质感和力度,出家以后,随着环境和信仰的变化,弘一大师的书法风格发生了根本变化,日益表现出宗教所赋予的超脱宁静、不激不厉和恬淡蕴藉。弘一大师出家前后书法作品所呈现的不同层次美学意蕴,折射出了一代宗师的浓淡人生。

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  • 简介:中国特色社会主义政治经济学是马克思主义政治经济学在当代中国的最新发展,也是指导中国特色社会主义经济建设的根本理论。近年来,受世界金融危机等因素和我国国民经济内在因素的综合影响,我国经济发展进入新常态,增速有所放缓。新形势下,一些质疑我国经济发展道路、诋毁马克思主义政治经济学的言论和观点开始出现,在社会上造成了相当程度的负面影响。

  • 标签: 政治经济学 马克思主义 哲学社会科学理论 话语体系 基本原理 中国特色社会主义
  • 简介:技术发明作为人为的事物,有其内在的自身趋势运动规律。如,技术发明是在不断被取代、不断被换代中前进的。取代发明和换代发明不同,取代发明是创造,换代发明是创新。取代发明与换代发明是相互促进的。“技术发明趋势论”是研究和揭示技术发明事物整体动向的内在联系、内在规律、内在趋势的,从而间接地指导人们的技术发明。揭示技术发明趋势规律对于指导人们的发明有着重要的作用。技术发明事物整体动向的内在规律是什么呢?它的发展趋势是什么呢?经过笔者研究归纳为“五律四性三关系一趋势图”。

  • 标签: 技术发明 趋势规律是什么 为什么 整体思维
  • 简介:2013年11月21—26日,在天津武清区腾龙职业培训学院暨东方工商大学联合举办了第五期心理咨询师技能培训班。来自贵州、四川、青海、北京及天津等数十名学员参加了培训。中国心理咨询师协会趔镥了著名学者吕承谕和颜浩分别讲授了催眠和沙盘技术

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  • 简介:技术创新在当代社会具有重要意义,但它本身又可能是一把双刃剑。技术专家体制的社会背景、组织和意识形态在西方资本主义社会和东方后资本主义社会中似乎完全不同,但其基本目标和价值又很相像。苏联模式是国家主义,其基本弱点在于过分集中且服务于官僚统治精英的利益。南斯拉夫模式是国家主义和自治的结合,其特征是工人和经理在企业层次上起一定作用,但官僚在更高层次上起更大作用。技术专家体制的哲学是一种缺乏社会责任的哲学。一种批判的社会哲学既要为技术进步提供各种可能,又要铭记技术考量最终必须服从于人道主义考量。

  • 标签: 当代社会 技术专家体制 技术创新
  • 简介:海德格尔后期对风靡全球的技术所引发的问题给予了很大关注,并且写下《技术的追问》一文。在该文中,海德格尔运用现代语言哲学的研究方法对技术做了一系列追问,得出"技术就是一种解蔽方式"的结论,并且认为这一解释对现代技术同样适用,只是现代技术是一种带有促逼意味的解蔽方式。他把这种促逼意味的解蔽的集合称为座架。在他看来,在技术时代,人的处境堪忧,和自然的关系日益紧张。这一切后果都是技术带来的,所以,海德格尔警示人们要打开自己的视域,从技术的框架中摆脱出来。

  • 标签: 海德格尔 技术 追问
  • 简介:沃皮(Wolpe)将行为治疗定义为,行为治疗是使用实验确立的行为学习原则和方式,克服不良行为习惯的过程。为此,在治疗中,其目标只能是不良行为本身,不应假设也不能探索在这些不良行为背后是否存在更深层的东西。但是,对行为的直接治疗,并不拒绝承认求助者的内在认知和情感活动,因为在这一派别的行为治疗家眼中,它们也是行为,

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  • 简介:增强人类一直是前技术时代和技术时代的哲学和现代性谋划的梦想。后技术时代的来临使得人类增强的技术展现(特别是NBIC的汇聚)有如"脱缰之马"。"技术激进主义/技术保守主义"之争表明,人类增强技术在其前沿性技术展现中使今日之人面临"技术之后-伦理之前"的困境。生命伦理的反思在关乎人性的改良、医学功能的转移、技术的逾越性、公正的有限性四大生命伦理挑战时,呈现出"未决事项"的特征。寻求一种"允许的伦理"而不是一种"禁止的伦理",是人类增强技术面对生命伦理难题时的解决之道。

  • 标签: 人类增强技术 技术之后 伦理之前 NBIC汇聚技术
  • 简介:技术在其产生之初就与人的生活紧密相联,几乎涵盖生活的方方面面,从而在一定程度上等同于人的生活;然而在其发展历程中与生活渐行渐远的同时也让生活的技术化程度越来越高,一旦现代技术成为人们改善生活的一个不可或缺的物质手段、成为一种高高在上的操控人的独立力量,生活就完全地技术化。在生活技术化的进程中,一方面人们可以通过技术的便利来改善生活的质量和丰富生活的内容,另一方面人们也面临着生活无意义与人生无价值的生存论困境。基于生活的多维性与技术的二重性,技术的功能定位必须服务于生活的价值旨归,生活的终极关怀必须眷顾技术的良性发展,生活技术化的同时也必须进行技术的生活化。

  • 标签: 技术 生活 生活技术化 技术生活化
  • 简介:在毛泽东博大精深的自然科学与自然哲学的理论体系中,对“技术革命”的倡导和论述是核心内容却又容易被忽视。笔者试通过对毛泽东。技术革命“理论与实践主要内涵与特征的考察分析,探讨它的科学价值、深刻意义及其于今有益的启示。

  • 标签: 技术革命 毛泽东 理论与实践 自然哲学 自然科学 科学价值
  • 简介:一、现代主流心理咨询技术现代主流心理咨询主要是以心理与行为为其取向,配合精神医学的知识和观点,针对心理问题施予咨询与治疗。是注重科学性的、实验性的学理,并经由各种心理学的技巧,包括支持、领悟、行为更改而促使心情与行为的改变。其最终目的在改善生活上的适应,对情节的处理,并提高适应的成熟性。

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  • 简介:如果想了解技术的本质,那么不能从机器时代的技术开始,更不能从这一会让人误入歧途的观念——技术的目的就是机器和工具的制作——开始。对于动物的自由移动的生命而言,只有奋斗才是它的生存策略,才是它面对"其他生命"的优势或劣势,这一点决定这一生命类型的历史,决定它的命运是屈从于他者的历史,还是成为它们自己的历史。故而技术是生命的策略。技术是这一策略内在的形式,争斗过程是这一策略外在的表现。

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