简介:《戏剧之家》2002(5期)的首篇《中国地方戏曲的历史生态环境》(以下简称“文章”),谈及了大量戏曲声腔的生态环境。个人觉得,戏曲声腔的生态环境应该包括它本身的生态总状况与生成它的客观环境两个方面。在看完文章得到很多收获并兴奋不已的同时,觉得文章对戏曲声腔的生态与生成环境谈得不够多,但结论不少;而在戏曲声腔的生态环境与文章的结论之间觉得有一些问题又不太清楚。故撰文求教各方。
简介:戏曲生态与戏曲批评密切相关。当今中国的戏曲批评大体可以分为两类,一类是在官方主导的戏曲生态中的批评,这种批评事实上成为了戏曲创作、演出的附属品,丧失了独立的品格;一类是存在于网络环境中的戏曲批评,人人均可参与,自由灵活且富生气。这两类戏曲批评折射出戏曲生态的现状,并促使戏曲生态发生相应的变化。
简介:电影《夜莺》描绘了一对爷孙俩的归乡之旅,蕴含了浓厚的生态意识。该片不仅探讨了人与自然之间的自然生态关系.还着重描绘了人与人之间的精神生态关系。透过书写人与自然以及人与人之间的和谐.演绎出父、子、孙三代人的家庭温情。
简介:原生态民歌发展至今已经有两千多年的历史,近些年,随着民族音乐的快速发展,原生态民歌一度成为了音乐界倍受关注的话题,并被誉为我国“口头非物质文化遗产”中极其重要的组成部分,堪称华夏民族的文化精髓,同时也是我国民族文化及民族艺术发扬光大的重要源泉。因此,越来越多的音乐工作者开始加入到原生态民歌的发掘、记录、整理与创作中来,以便使原生态民歌得到更好的保护和传承。
简介:
简介:鄂伦春民族是我国少数民族之一,其传统说唱艺术历史悠久,文化积淀十分丰厚。而对其生态进行系统化研究,则对于其繁荣发展,既具有理论思考价值,又具有实践参考意义。本文从鄂伦春民族的传统说唱艺术简析、鄂伦春民族的传统说唱艺术生态历史、鄂伦春民族的传统说唱艺术生态现状三大理论层面,对鄂伦春民族的传统说唱艺术的生态,进行了全面系统、深入细致的研究。
简介:青藏高原的横断山脉东南.有一片神奇的土地.这就是美丽的甘孜州。甘孜州自然风光秀丽.历史文化悠久.民俗民风古朴.有着非常多姿多彩的、独特的地域文化。在这片神奇的土地上.流布着绚丽多彩的康巴原生态民间歌舞.它是千百年来康巴人智慧的结晶.是康巴各族人民共同创造的宝贵精神财富。它以多样的内容和不同的表现形式.以及独特的民族及地方特色.展现了康巴的历史风貌和社会风情.体现了康巴人特有的精神气质和审美追求。
简介:“北有曲阳,南有惠安”,惠安素有中国“石雕之乡”、“建筑之乡”之称,是南派雕刻艺术的主要创造者和传播者。清代是惠安石雕大发展的时期,是惠安石雕发展史上承上启下的时期。
简介:一、如何理解民间艺术的“原生态”随着国家民族民间文化保护工程的启动,人们对“非物质文化遗产”的保护也越来越重视。没有哪一个时候像现在这样,对于艺术的“原生态”如此强调,这大概源于现代社会的快速发展,传统的东西转瞬即逝,所以,在提出保护民间艺术的时候,人们更强调保护民间艺术的“原生态”。那么,究竟什么是“原生态”?
简介:刘三姐歌谣是对广西壮族民间山歌与歌谣的统称,根据歌颂内容的不同,可以细分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌和创世古歌七大类。它以壮族人民聪明善良、勤劳勇敢、乐观向上的民族品质为核心,通过曲调优美、富有节奏的旋律,生动再现了壮族人民几千年来丰富多彩的精神文化生活,具有强烈的民族性、生活性和韵律美,是壮族人民生活与生产的集中体现,彰显出极高的历史文化价值与美学价值。
简介:抽象动画不只是屏幕中运动变换的几何图像,还蕴含着丰厚的人文思想和精神内涵,涉及时间的思考、情绪的表达、历史社会的变迁等观念。本文基于人与社会和谐共生的背景,为提升动画艺术的理论与实践研究,以及动画与符号学、生态学跨领域研究、动画与绘画、装置、材料等跨学科研究、动画与社会生态发展跨语言和跨文化研究,并通过抽象动画影片中蕴含的生态文明思想,来讨论抽象动画语言的意象与符号。
简介:本文通过对现代管理思想史上,基于人性的不同认识和假设,包括机械人、经济人、理性人、社会人、系统人、文化人、生态和谐人等多种不同的人性假设,所导出的截然不同的管理理论、管理方式建构的回顾,提出为了建立“更适合人性的组织”,必须明确坚持“文化人”假设,并对“文化”展开质量管理,以实现对“文化人”进行有效、有机的管理。
简介:创业教育日益成为高等教育的重要内容。本文从分析沃顿商学院和工程与应用科学学院创业教育课程设置入手,系统考察宾夕法尼亚大学对接社会创业资源,以校内创业教育生态系统为主,建构高校创业生态系统的实践,并对其特征与效果进行反思。
简介:本文通过分析《桃花源记》中表现的自然生态景观,对时下中国大规模城市化进程中自然与原生态的破坏进行了分析和研究,提出了当下要从自然界的"生物链"特征、"人的动物性"特征、景观载体的"文化性"出发看景观规划设计的生态价值观的观点,为现代城市化进程的生态景观设计提供了依据,为缓解当前景观设计中的生态破坏提供了一定价值的理论支持。
简介:2017年4月27至28日,由中国艺术研究院戏曲研究所、山西省戏剧研究所联合主办的'山西戏曲‘新流派’创造经验研讨会'在中国艺术研究院召开。中国艺术研究院院长连辑、中国艺术研究院原常务副院长曲润海、山西省文化厅副厅长赵银邦分别致辞。诸位学者专家深入探讨了山西戏曲新流派形成的原因,王爱爱、宋转转、武俊英、张爱珍四位流派创造者在中国艺术研究院进行专题艺术讲座。中国艺术研究院戏曲研究所所长王馗
简介:在全球化背景下,各国文化交流密切,人们对舞蹈这一艺术形式逐渐地重视起来了。尤其是"原生态舞蹈",吸引了众多人的眼球。但由于现代文明的影响,它的发展前景还很艰难。因此,要想很好的增强在国际之中的竞争力,使当代中国的文化朝多样化方向发展,应该不断的努力挖掘、继承本民族的特色艺术。
简介:随着旅游业的发展,旅游文本的翻译承担着跨文化交流的重要作用。现在国内旅游文本的翻译主要以增译、删减、增注和类比改写等为主要策略,但仍存在不足。本文旨在以生态翻译学中的"三维"转换理论为指导,以临海市旅游宣传手册《临海概览》为例,探讨此旅游宣传文本中汉语特色结构的英译是否满足了"三维"转换的要求,是否体现了旅游宣传文本的用词特色,从而为我国旅游宣传资料的英译提供一些可参考的策略与方法.
既论“生态环境”,应谈生态环境
戏曲生态与戏曲批评
电影《夜莺》的生态意识书写
论原生态民歌的传承
四门塔阿閦佛首造像回归修复重现风采感怀
鄂伦春民族的传统说唱艺术生态研究
原生态音乐文化分析——从自然科学的角度看待原生态音乐文化的发展
甘孜地区歌舞奇葩:原生态民间锅庄舞
闽南传统雕刻艺术的生态调查报告
怎样看待民间艺术的“原生态”问题
刘三姐歌谣原生态之美学探微
生态文明:解读抽象动画语言的意象与符号
文化质量管理:从机械人到生态和谐人
宾夕法尼亚大学创业教育生态系统的建构实践
从《桃花源记》看景观规划设计的生态价值观
张扬个性创造 涵养良性生态——山西戏曲“新流派”创造经验研讨会纪要
全球化视野下原生态舞蹈的保护与发展——以《云南映象》为例
生态翻译学视角下探究旅游英语的"三维"转换--以《临海概览》中汉语特色结构英译为例
舞台技术概览
舞台技术放谈