简介：<正>我们生活在一个人们为其极度专门化而自豪的时代。各学科倾向于独立于其它学科而存在,其结果是,我们的思想、努力和兴趣的各个方面很容易变得互无联系而且也不协调。艺术像科学一样,变成了抽象的研究,它们试图达到一种纯洁的境界,脱离常规、更脱离心理及人性的范畴。音乐是否能够对我们的生活施以道德和精神上的影响呢?它是否使我们的情感更加高尚呢?它给我们的存在增加光彩了吗?这些功利主义的想法使我们吃

简介：大多数的文学作品都包含伦理观念,有学者认为：＂在某种意义上说,文学的产生最初完全是为了伦理和道德的目的。文学与艺术美的欣赏并不是文学艺术的主要目的,而是为其道德目的服务的。……也就是说,文学是因为人类伦理及道德情感或观念表达的需要而产生的。＂

简介：<正>《世界新闻报》窃听门事件引发新闻集团旗下多家报纸采用非法、不道德的的手段获取消息的做法曝光,某些媒体的沉沦,使得公众在震惊之余不禁质疑其道德责任和职业伦理。本文将借助"波特图式"对《世界新闻报》失踪少女窃听事件以及一系列类似的媒体道德缺失现象进行剖析,探索其形成根源,从而明确即使在激烈的市场竞争环境下,新闻媒体的选择也必须受到伦理道德的约束,强化新闻媒体的道德建设,构建良好的媒体生态势在必行。

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简介：《音乐生活》复刊的消息,使很多专业与业余音乐工作者闻之振奋。我想,其中是有理由的:除了这家刊物过去曾对大家有过切实的帮助之外,一定还包括着很多美好的愿望与期待。那么后者又应是些什么内容呢?想来想去,我从本刊的名称得到了启发。

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简介：一二三四五六七,（哆来咪发唆啦唏）生活里不能没有你。

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简介：<正>五十年前毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》经过了半个世纪的文艺实践,充分证实它是经得住时间和实践检验的科学真理。党的十一届三中全会以来,我们党经过了拨乱反正,毛泽东文艺思想在新的历史时期得到了继承、丰富和发展,这一继承和发展集中体现在《邓小平论文艺》和江泽民在庆祝党的七十周年的讲话中,肯定了有

简介：回家的路上，他打来电话：单位聚餐晚点儿回家。我一听心里乐开了花，提前下了车。给自己放个假。准备自由自在逛夜市。听听流浪歌手弹吉它，啊哈!

简介：音乐是人类生活中不可缺少的一部分,它在素质教育的作用是其他学科无法取代的.

简介：为使创作人员了解八十年代社会主义农村新貌,进一步了解三中全会以来农业生产的大好形势,繁荣音乐创作,音协最近抽调了在哈的部分从事专业音乐创作的会员,到农村深入生活。现将这次下乡的情况汇报如下:

简介：曾经因为时代的错位差点丢失学校的课堂是老师的心血让我吸取了知识的营养曾经因为病魔的肆虐差点折断生命的翅膀

简介：在伦敦这样自豪于旧习的城市，流行风尚与流行艺术反倒比在别处更受宠溺，悖于我们一般的推理。古风保留得较好的城市如北京，折腾新玩意儿的瘾也会格外大，鲜度也反而比较高。流行音乐在伦敦张狂得很可爱。卖流行歌曲的柜台前也常见到中年人的身影，流行歌曲演唱会更是开到了小区、里弄。与一班人开车兜风出去，关于该放什么磁带的流行音乐，也成为严重的原则问题，因为在流行音乐内也发展出了各种传统。将近一百年的历史里，

简介：说起我的附中学习生活，就要从考学开始回忆。三年附中，在生活上我是懵懵懂懂，在学业上是勤奋刻苦，在人生的定位和追求上是清醒而自觉的。1990年4月，父母请公休假，两人带着年满十四岁的我进京赶考。当时的中国音乐学院附中，坐落在西城区前海西街17号恭王府内，这是一处极具历史人文底蕴和中国古典美的建筑群。

简介：<正>一、闽东畲族历史、文化概况在祖国东南丘陵山脉地带的福建闽东境内,有十一个县(宁德、霞浦、福安、福鼎,柘荣、古田、屏南、寿宁、周宁、连江、罗源、),散居着近十六万八千多人的畲族兄弟姐妹。他们世代生息在高山林间靠山耕种,以农和狩猎为生。他们有自己的语言,属汉藏语系,但没有自己的文字,而借助汉文记字。闽东的畲族妇女,至今仍梳“凤凰头”或“盘龙髻”,保持“凤凰装”。畲族人民勤劳勇敢、智慧朴实、热情好客、富于歌唱。据各种史籍以及家谱记载:闽东畲族,在公元七世纪时,就已劳动、生息、繁衍在闽、粤、赣三省的交界地区。隋朝时迁徙福建,明代起陆续迁徙散居在

简介：仅从一个普通个体的行为方式来判定一个民族的品性优劣绝对是片面而不准确的,但从整个社会群体的精神风貌来定位一个民族的素质高下应该是客观且无异议的。在未来全球化的人类社会中,看一个民族是否卓越,不在于它的吃苦耐劳,也不在于它的素朴俭约,更不在于它的骁勇善战;而在于这些具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及在共同文化背景中形成共同心理素质的人们所表现出来的深刻思想、卓异才识、高洁品行和高雅举止。

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