简介：那夜雷来了声音很大惊醒了春坞里沉睡的风

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简介：明“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。于是，神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，把这些摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。

简介：后来,化工厂停产了,五百多工人都下岗了。停产那天,人们都涌到洗澡堂子里洗了个澡。一边洗,一边发感慨,以后洗澡要到公共澡堂子里啦,男宾三块,女宾两块,不掏钱的澡怕再也洗不到了。张希兰没有洗。张希兰照旧先把孩子送回家,又坐上公共汽车提着红色革面书包二番头来了。那时候,洗澡堂子所在的车间门已经被拆除了,正在垒墙封门,已经垒了两行了,门口还摆着砖头和沙子灰。干活的工人却不知躲到哪里抽烟去了。张希兰进了洗澡堂子,开开阀门,偌大的洗澡堂子只有她自己。一个人站在水雾蒸腾的澡堂子里,张希兰的眼里带着迷茫的水汽,她迷恋地看着自己不再紧绷白皙的身体,窄窄的嘴唇不停地翕动着。后来她哼起了歌,是《在那桃花盛开的地方》,张希兰有副好嗓子,歌声嘹亮而优美,但她很少唱,她是个内向的女人,只有老侯听到过她的歌声。想起老侯,张希兰妩媚地笑了,不由得轻轻摇了摇身体,仿佛要撒娇的样子。

简介：器形硕大,装饰满密的元青花如今备受关注。对于它们,中国学者通常简称为"至正型",含义是以至正产品为典型的元代青花瓷。至正是元顺帝的最后一个年号,从一三四一年延续到一三七○年。在至正型青花的主题装饰里,莲池尤其常见。如果粗分,它们有两种,一种仅仅表现池塘中的莲荷及水草,另一种再加

简介：找人可不是轻松活。突然离开生活了一年多的斐蒙山谷，还肩负“去找摩卡拜，去找灰族，就凭我们三个？”莫比简直是气急败坏，“就怪你，不好好养病，跑去偷听什么隐私，好奇害死猫!”“唉!”我禁不住也叹了一口气，“确实不该逞能!你看嘛——还弄个鬼玩意儿跟着，细想起来就冒冷汗!”

简介：　　晚会是在夜里一点前结束,之后我面的爆竹声依然此起彼伏.我们在一点钟时吃完饺子,姨妈姨夫陆续驱车回家.……

简介：莫言在获诺贝尔文学奖时，曾在瑞典文学院发表一篇题为“讲故事的人”的讲演，他对自己的定位是“一个讲故事的人”。诚然，那些优秀的作家就像旧时茶馆中的说书人，他们或隐藏于文本后，或跳到前台．以充满回忆的口吻，用心灵去编织属于自身或他者的故事。

简介：1小的时候吃面条算是改善生活,那是多么甜蜜的事情啊。但是,在我的记忆当中,却很少吃到老妈手擀的面条,主要原因是家里的人口太多了,八口人当中有六个是"饭桶",当八分之六。而且,那个时代之人,一个人的饭量顶现在三个人的饭量。当然手擀面好吃啦,可是谁擀得起哟。所以,到了改善生活的日子——多么好的说法啊,"改善生活"。需要间或地改善一下的生活的生活,肯定是不尽如人意的苦日子喽——到了改善生活的日子,一家人都想吃面条,怎么办呢?基本上都是到压面条的地方去换面条。用一个搪瓷盆装上足量的面粉,到街道上的面条加工点去换刚压出来的切面。这种事大都发生在星期

简介：所以说三件故事，不说三个，因为这是真事，不是讲故事的那个故事，而是旧事的那个故事，故事，过去的事也。

简介：从前,在喜马拉雅山中,有一个人,成天跟羊子和石头在一起。像成千上万个南方人一样,去圣城朝拜是他的心愿,也是一生中的大事。可他没有朝北方走去。理所当然,他违背了常识。对于喜马拉雅山中成千上万个信徒来说,圣城就是北方的拉萨,北方的拉萨就是圣城。他们都清楚从家乡伸出的哪一条道路,通向拉萨;有很多人甚至是在去拉萨的路上出生的、长大的、老去的。但这个人不朝北方走,却朝他想象中的圣城所在地走;或许,这就是他跟成千上万个信徒不同的地方。

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简介：3月2日星期二阴“咣”的一声,电梯关上了它沉重的门。在电梯间这个小小的空间里,我和邻居们彼此默立。今天是搬来的头一天,初来乍到,我试图对每个人微笑,可每当我跟别人的眼神相撞,嘴角还没来得及扬起,对方早已掉转了脑袋。愕然之余,更多了份无奈。

简介：阳光在窗外，挂了道晶莹闪亮、巨大无朋的帘子。帘子上，绣着火红的石榴花、粉红的夹竹桃、洁白的广玉兰。我在窗内，开了太阳能的热水，仿佛撩了把阳光丝帘的流苏，刷刷刷，使劲冲涮着锅碗瓢盆，想把厨房弄得跟窗外的花儿一样洁净秀丽。

简介：我：我的家乡在遵义。附近＂红军山＂有一座烈士陵园。小时候,每逢清明,老师会领着我们去那拜祭。陵园深处有＂红军坟＂,＂红军女卫生员＂铜像矗立在一旁：她一头短发,左手抱着一个婴儿,右手拿着汤匙给婴儿喂药。铜像脚背被前来瞻仰的人摩得光滑发亮。

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简介：世博会上除了有让人难忘的标志建筑和改变我们生活的展品之外，还有一群会讲故事的雕塑呢!今天就让我们来听这些雕塑讲故事吧！

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