简介：以“礼”、“仁”为核心的儒家学说，经汉武以后历代专制帝王的推崇和改造，表现为政治法律制度的儒家化，教育制度、选举制度的全面儒家化，以及社会交往、风俗民情、乡规民约的儒家化。儒家思想成为传统国家主导性价值体系长达数千年，对中国古代社会的发展发挥了决定性的影响。近代以来，儒家思想中的弊端和消极因素逐步展现出来，逐渐成为阻碍社会发展和进步的因素，因而至辛亥革命儒家独尊地位被推翻。在中国崛起和实现中国梦的进程中，科学借鉴和吸收儒家思想中一切合乎时代进步和社会发展要求的积极因素，服务于社会主义现代化建设，这就是我们对待儒家文化的唯一科学态度。

简介：儒家道德观是国传统道德观的核心。在现代尼济条件下，儒家道德的作用和影响不可避免地受到严重的冲击和挑战，但市场经济同时也为儒家道德观之意义和价值的体现提供新的机遇、新的市场，拘句话说，儒家道德观与市场经济既有冲突的一面，又有契合的一面。本文着重从德刑观和义利观两个方面阐述了其与经济冲突与契合的情况。进指出要建立与现代市场经济相适应的新型首先观，就必须批判和继承传统首先观尤其是儒家道德观，从中吸取有

简介：儒家文化影响东亚国家达两千多年。中、日、韩三国现行政治面貌下尽显儒家文化特征。中国的公务员选拔、稳定压倒一切的政治方针、建立和谐社会;日本的关系网、下级对上司的服从、官员服务意识、高效的生产力;韩国的团队意识都是儒家文化的产物。儒家文化渗透到了东亚国家的政治制度中,有利于社会稳定、经济发展、民族团结、国际和谐。

简介：儒家政治能否现代化取决于一个问题：“内圣”能否开出“外王”？对此，人们从正反两个方向提出了针锋相对的观点。那么，是否有第三条道路呢？如果我们回归原始儒家就会发现，道德与政治虽有联系，也分别有其独立的自性，因此儒家“为政以德”的内圣外王之道只是以道德的方式解决政治问题的策略，“内圣”既没有生发“外王”，也没有遮蔽“外王”，而是成全了“外王”。既然内圣外王之道只是一种策略，那么儒家政治的现代化就是一个策略调整的问题，亦即将政治的归于政治，道德的归为道德。然而，这并不意味着道德与政治的完全分离，在仁的统摄下，道德与政治从根本上是一致的。

简介：建设社会主义和谐社会,就要坚持把依法治国与以德治国紧密结合起来,在德治的基础上建设现代法治国家.儒家是人类文明史上最大的道德学派,具有丰富完备的以德治国的道德理论体系,这为我们今天建立社会主义道德思想理论体系和进行道德治理提供了宝贵的思想和文化借鉴一是借鉴儒家性善论,努力建设一个现代道德社会;二是科学转化儒家充满亲情的伦理精神,帮助建立一个和睦有序的和谐社会;三是借鉴儒家阐述的君子品格理论,培育和造就我国现代高素质的公民.

简介：东亚文明是由东亚诸国共同参与创建的、独特的文明形态。儒家学说在历史的长河中积淀形成了一种具有中国乃至东亚特色的优势的人文精神。这种人文精神，浴火重生，与时俱进，培育生发出一条底蕴深厚的文化价值魅力链，这条价值魅力链对东亚农业文明、工业文明和现代文明的形成发展产生了深刻影响，并将牵引东亚文明走向世界，影响全球。

简介：韩国和中国台湾等儒家文化区的国家或地区在民主转型后出现了诸多问题，如民主选举不规范、地缘矛盾突显化等。其原因在于政党政治不成熟、未完成由形式民主到实质民主转变、民主政治固有自身缺陷等。儒家文化区存在产生自身特色民主样式的可能性，儒家式民主的生成需要价值和制度的双重超越。

简介：儒家文化在千年历史流变中的生命力由其所蕴含的内在品性所决定,集中表现在其赋予中华民族强大的理性精神.研究儒家文化的当代价值需要以社会主义核心价值观作为现实参照.儒家文化所蕴含理性、包容、和合、进取等思想是推动中国特色社会主义现代化建设、完善中国特色的民主和法治、加强统一战线建设从而最终实现中华民族伟大复兴的宝贵文化资源.

简介：在中国泛家族主义影响下,李锦记集团形成了独具中国特色的家族企业治理模式,既实现了经典公司治理理论的两权分离,也没有将控制权完全让渡给职业经理人,但有效避免了股权分散、内部人控制、代理成本较高和难以规避外部风险等现代公司的治理弊病。这种成功得益于李锦记将儒家伦理与现代市场经济的组织理性结合起来,以家族主义信任和家族价值观作为非正式制度,加强家族企业的文化凝聚力;同时以经济理性和契约精神等西方先进经营理念进行正式制度建构,减少儒家伦理的亲缘主义对企业经营的不当干预。在＂思利及人＂的儒家价值观驱动下,李锦记发展出一种去中心性的＂自动波＂领导模式,是本土企业探索＂无为而治＂的一种积极尝试。李锦记的经营经验表明,泛家族主义与＂思利及人＂的儒家伦理在节制资本的逐利本性与侵害行为,增加企业社会责任和社会福利等方面具有积极意义。现代公司治理与经营并非只有美国模式可以依循,融通中国家族主义与西方经理主义,寻找儒家伦理节制资本缺陷的制度途径,则可能发展出一条具有中国本土特色和民族智慧的家族企业治理模式。

简介：一方面新时代弄士会主义市场经济的发展为传统的优秀儒家文化的发挥作用提供了经济基础，社会主义市场经济的发展需要的优秀儒家文化必须是符合时代要求，富有活力的文化。另一方面，优秀儒家文化有利于解决社会主义市场经济所面临一些的社会问题，并在在文化层面上促进经济的发展，实现中华传统文化的复兴。

简介：孔子与儒家在中国历代不衰,最为误读的是孔子精神与世俗政治的勾连,深究其＂活着＂的根本原因,不是知识,不是睿智,不是强权,而是爱。＂孔子之爱＂集中蕴含在《礼记·礼运·大同篇》中,通过对＂大道之行＂的阐述,以＂博爱公心＂为内核的＂公正＂是构建＂大同世界＂的基础,由此展现儒家思想与当代法学的内在亲和性。儒家的这种爱的精神与要求,灵犀了世界警务革命历史并对当代中国警察规范执法有积极的启示价值。

简介：社会主义核心价值观既包含了我党在精神和价值方面的探索成果，也涵盖了中华民族传统文化。中华传统文化以儒家文化为代表，其中蕴涵着丰富的人生哲理，它在人格完善、情操追求、道德修养等方面的内容，对加强和改进大学生思想政治教育工作，树立正确的人生观、价值观有着重要的推动作用。贯彻落实党的十八大精神，紧密结合儒家文化思想，大力弘扬社会主义核心价值观，对突出以“学生为本”的大学生思想政治教育具有重要意义。

简介：研读中国哲学思想史，常使我深思的一个重要问题是：秦始皇焚民间藏书与项羽焚宫廷藏书后．经历西汉王朝，至东汉时为何会出现哲学思想的飞跃，以至于出现了三个唯物主义哲学思想家?现就这一问题陈述管见，以求教于诸位专家同仁。