简介：唐释道世撰写的《法苑珠林》,是一部重要的佛教类书,保留了极其丰富的佛教资料。中华书局2003年12月出版的由周叔迦与其弟子苏晋仁整理而成的《法苑珠林校注》,是目前《法苑珠林》最好的校注本。然因该书卷帙浩繁,有些校点可再商榷。选取28例略加考辨,以就正于方家。

简介：一、前言廖伦光研究台湾客家纳骨葬法与坟墓体系，依据葬俗与墓作的差异指出客家坟墓的类型，有初葬的大葬、拾骨后的寄岩半葬、二次葬正式坟墓的吉坟风水及家族墓“阴塔”等4种。除了大葬、寄岩、风水吉坟葬法之外，美浓地区现有坟冢葬法，尚有古老大人墓、打银牌、生基、家冢以及纳骨塔（如表1）。

简介：明代广东的役法改革,是我国古代赋役制度史上的一件大事,体现出改革的进步性,且与江西、浙江、南直隶、福建同走在役法改革的前列,为万历初张居正在全国范围内推行一条鞭法提供了一定的经验。而一条鞭法的实行,则基本上结束了赋与役的分离,实现了赋中有役的制度化,具有赋役制度向单一的田赋制度发展的趋向。本文试就此一过程略作论述。

简介：《漫谈摄影造型12字法》其内容是:拍、力、景,要、求、定,虚、调、言,感、光、性.以12个字为纲领,举一反三漫谈开来,本期漫谈"拍"字.

简介：尤利乌斯·凯撒为规范罗马对意大利地区各自治城的管理而制订的《尤利乌斯自治城法令》，内容包括行政建制、人口普查以及市政建设等方面，是研究罗马共和国末期自治城问题极为珍贵的第一手资料。该铭文自发现以来，国外学界已有多种相关研究成果问世。综合各家观点，从古典语文透译并根据最新研究成果予以注释，目的是为国内古典学研究提供较为可靠的文本。

简介：历史文化古城湖北荆州，北门内有一条长长的青石板老街，拐弯是一条幽静的小巷。小巷深处，有一座唐代古庙铁女寺。寺内除供奉有如来、观音、弥陀等佛像，在大雄宝殿两侧的佛龛里，还供

简介：<正>历史上,壮族人民诚实勤劳,尊老怜幼,注重礼节,崇尚信义,爱憎域明,而且蔚成风气,代代相传.固然,"衣服礼俗,非人之性也",可是"灵王好细腰,而民有杀食之饥也,越王好勇而民皆处危争死".壮族历史上没有出现过统一的权威性的权力机构,完善的成文律令制度,良好的社会道德风尚是怎样形成,社会又是靠什么来维持和稳定?笔者以为除了壮人生活环境基本上长期稳定不变外,重要的还是传统的社会规范在起作用.在此,本文拟就壮族社会的习惯法规略作探讨,妥否,尚求公论.

简介：

简介：楚国有三种纪年方法,即序数纪年法、岁星纪年法和大事纪年法。大事纪年法较多见于楚简和铜器铭文,于是许多专家认为大事纪年法始于楚人。但根据西周青铜器铭文资料,西周早期就有以大事纪年的方式,因此大事纪年法并非始于楚人。齐国铜器铭文和陶文中也有不少大事纪年资料。楚国和齐国都继承了周人的大事纪年方法。

简介：<正>我们读《红楼梦》时,时常碰到与现在完全不同的一些风俗、习惯。这些风俗、习惯越来知道的人越少,给读者增加了一些困难。书中的计时法即是其中之一。《红楼梦》书中写贾府已有钟、表,但他们看时间的方法,仍用过去中国传统的把一天分为十二时,用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥的分法,但又加上“刻”。这里举书中的数例于下:凤姐与来升媳妇道:“……跟我的人随身自有钟、表,不论大小事,我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我未点卯;已正,吃早饭;凡有领牌回事的,只在午初;到戍初烧过黄昏纸,我亲到各处查遍回来,上夜的交时钥匙’。”(十四回)“这日乃是五七正五日上,……那凤

简介：翟法荣是归义军时期继洪辩之后的第二任都僧统。依据敦煌藏经洞出土的翟法荣的二篇《邈真赞》的相关记述，我们可对翟法荣的宗教信仰有大致的了解。其一，法荣不仅本人重视戒、定、慧三学的修习，而且作为“三学教授”，他还督促指导其他佛家弟子修习三学。其二，法荣不仅精通律学，还是一名兼信南北二宗的禅师。其三，法荣的禅宗信仰渗入中观思想。

简介：抄写于晚唐五代的敦煌本《推人九天宫法／九天行年灾厄法》，是中国古代较为简便实用的一类禄命书，主要通过九天（宫）与年岁相对应以推人运命祸福，其底本很可能在南北朝、隋唐之际既已形成。敦煌本九天行年书写至少源出两个系统：一是来自本土的九天行年禄命书，一是改编自佛教文献《梵天火罗九曜》。当九天行年禄命书因其义理简单在晚唐五代中原地区失势时，却因同样的缘由而在边陲敦煌以不同来源、多种版本的方式广为流行，这种文化信仰非同步的背后，映现了唐宋之际敦煌与中原社会区域文化差异的一面。

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简介：“天蒙蒙亮，我看见海边停满大船!”平湖市独山港镇海塘村78岁的全文金老人说：1937年11月5日那天，天蒙蒙亮，父亲像往常一样带我去海边抓海蜇。那时入秋之后，村里很多人家都会到海边抓海蜇。那天雾特别大，四周白茫茫一片。我们深一脚浅一脚地走到海塘边，突然父亲惊叫了一声。我顺着他指的方向往海面上看，一看也吓坏了。雾茫茫的海岸线上，出现了我从来没看到过的景象：从独山往东一直往白沙湾那边，密密麻麻停着一大排船，能看到的就有几十只，我从来没见过那么大的船……之前大家就说日本鬼子打到上海了，“不好!”父亲叫一声，拉住我赶紧往家跑。到家里，大家都很惊慌。到吃早饭的时候，很多飞机开始在头上轰鸣着飞来飞去，越来越多炮弹在周边炸响。父母带我奶奶、弟弟、妹妹和我，慌忙往北逃。这时村里能逃的都逃了，人潮纷纷往北涌。

简介：忻州市忻府区前郝村，是2004年7月与昔阳大寨、汾阳贾家庄一起经国家旅游局验收的首批全国农业旅游示范点。今年是党中央、国务院提出建设社会主义新农村的开局之年，是国家旅游局确定的“中国乡村游”主题年。一年多来，这个国家级的农业旅游示范点究竟发展怎样，存在什么问题，今后的发展重点是什么，农业旅游的路该如何走，如何通过发展乡村旅游促进社会主义新农村建设？带着这些问题．近日我们深入前郝村进行了调查研究。

简介：有些日子是值得回忆的。30年前的1986年12月9日,我作为石家庄文联主办的刊物《太行文学》的主编,陪同铁凝和她的父亲铁扬到赵县去,听铁凝作了一次精彩的文学讲座。这是一件在当时产生轰动、现在值得纪念的事情。一讲座是在赵县师范学院内的小礼堂进行的。那里古木参天,佛塔高耸,不像个新校园的样子。有人便介绍,这里是唐代柏林寺遗址,老柏树和佛塔都是文物,赵县师范暂时设在这里。进入

简介：中国旧民主主义革命的高峰，是孙中山为首的中国同盟会领导的推翻了中国封建专制统治的辛亥革命。在纪念辛亥革命90周年之际．追溯中国同盟会革命活动和斗争的光荣历史，是十分必要的。这方面，笔者视野所及，觉得周兴梁先生的《武昌起义前同盟会在国内的活动和斗争》一文(见中南地区辛亥革命史研究会、湖南省历史学会编：《纪念辛亥革命七十周年青年学术讨论会论文选》上册，中华书局1983年8月出版，以下简称“周

简介：翦伯赞,湖南桃源县人,曾任北京大学副校长,历史系主任,中国科学院哲学社会科学部委员,中国史学会常务理事兼秘书长,第一届全国政协委员,第一、二、三届全国人民代表大会代表等职,著名的马克思主义史学家,中国马克思主义历史科学的重要奠基人之一,杰出的教育家.1937年加入中国共产党,在党的领导下,长期从事统一战线和理论宣传工作.

简介：当全国人民都在纪念唐山重建30周年的时候，我们却把目光投向了开封。有多少人知道开封曾经七次被淹没，七次重建呢？开封人的智慧与勇气被黄河的肆虐磨砺得风骨铮铮。在当今世人的眼中，一幅《清明上河图》可以概括其历史繁华，一个中原腹地小城可以概括其当代地位，这都不能代表开封，灿烂的文化与励精图治的精神才是开封真正的城市名片。

简介：19世纪中叶，随着外国资本主义企业、清朝官办企业和民族资本企业在广州的兴办和发展．广州的现代产业工人便随之应运而生。而最早的工人产生于1842年中英鸦片战争中国失败之后．外国资本的航运业在我国大规模地、迅猛地发展．需要招募大量的工人到外轮和码头工作。我国第一批海员和搬运工人便在这时陆续产生，因此．早在清咸丰年间(1851年～1861年)，广州已出现了我国最早的搬运工人组织——广州打包工人联合会。