简介:按照贵州省水城县委县政府统一部署。从2018年1月1日起至2月9日在全县上下开展“访贫问寒送温暖”活动。慰问活动涵盖乡(镇、街道)养老机构和社会福利机构,入住敬老院的孤寡老人、孤儿、受灾困难户、特困户、困难留守儿童、困境儿童、生活困难残疾人、困难职工、贫困党员、贫困计生“两户”、五保对象、城乡低保对象重点户、百岁老人、留守老人、失独老人、部分重点优抚对象、现役军人家属、困难环卫工人及华人华侨、归侨侨眷、台胞台属、专家学者、劳模、乡土人才、离退休干部和驻军部队、新闻单位、窗口服务单位、春节在岗人员。实现县域内困难群体和特殊岗位人群全覆盖,真正把群众冷暖放在了心上。确保全县人民群众特别是困难群体过一个祥和的节日。
简介:中国古代孝观念在历史中,有一由'敬'变异为'顺'的权威化过程,同时,'孝'思想的这一变异也逐渐渗入儒家知识系统领域,表现为思想史演变投射于学说史中。考稽文献,《论语》'子游问孝'章的诠释历史最能透露这一变化趋势。具体而言,古今学者对《论语》'子游问孝'章'孝'的'养''敬'内涵,产生了'犬马养人''人养犬马''禽兽相养'三种重要意见。其中,'犬马养人'与'禽兽相养'为诠释的主流,'人养犬马'则古人应之寥寥,但却为今人普遍支持。在古今视阈下审视三说,从诠释文本过渡到诠释行为,可以窥见孝观念的此种异变。今人多以'人养犬马'为解,表征他们对传统孝观念的'敬、养'内容的重新审视以及对孝观念重铸的努力。
简介:问:据韩国媒体报道,中方在未事先通知韩国方面的情况下处决了韩籍犯人申玉斗,违反了《维也纳领事关系公约》。请问你对此有何评论?答:我们注意到,近日,韩国媒体对因犯制造、运输和贩卖毒品罪的韩籍犯人申玉斗在中国被执行死刑事作了很多批评中方的不实报道。韩国政府也几次表示不满和遗憾。中国政府本着认真负责的态度,对此事作了深入细致的核查。根据我们的核查,中方有关部门不仅在拘留和逮捕申等同案犯后及时通知了韩方,而且将申案一审开庭的时间和地点提前一周通知了韩国驻华使馆。在最高法院核准对申的死刑判决后,黑龙江省外办也将死刑复核判决书送达韩驻华使馆驻沈阳领事办公室。我们郑重希望,韩方对此事作出深人、全面的调查核实,立即停止对中方的不实指责。