简介:Ⅳ系统描述之二:中国文化系统的内研究在做完对中国文化的外研究之后,由外入内,“对系统属性进行内涵描述的下一步是测定其等级结构.”(《一般系统论原理》91)描述的目的是从元素——结构的角度来把握中国文化的系统质.那么我们须要明白,构成系统的元素有哪些?它们以何种方式相耦合?前者既于上文述及,后者就是它的结构问题.构成中国文化系统的两大元素,本身也是相对独立的系统,它们各自由若干更低层次的子系构成.而欲把握中国文化的系统质,就必须明白这一点,正由于对象系统是一个多层次元素的整体,所以“作为一个整体的客体,它的属性不仅是由其个别元素的属性决定的,而且与其说由其个别元素的属性决定的,还不如说是由其结构的属性,由所考察的客体的特殊的综合性的联系所决定的.”(同上书P17)这就是系统论整体性和综合性的原则.由系统诸元素的特殊的综合联系所形成的系统结构去把握这个系统的属性(系统质),是系统论的基本方法.因此系统质的问题也可以说是系统诸元素的耦合方式的问题.
简介:法国现当代文学的他化,透露出人类文化划时代的过渡,是人文汇合的前瞻性铺垫。它把由来已久的文学化他和他化之一体两兼,推进到了文学是文学而又非文学的一体三昧。法国他化文学的高端在于无待境界。其有待无待是文学他化超越他者的投石问路;无待有待是文学他化并且与他俱变的宏照圆观;而无待无待则是文学他化臻于化境的可能景观。在人类古代社会的两兼典籍中曾有过领悟无待的种苗;在当今法国文学的他化体现中激活了化感通变的尚无理念。此无是文学品类兼体通体之无,是文学学科在科去科之无,是人文思想化成化变之无,是宇宙场合载动载静之无。惟其无待,他化文学才算得上人类文化生能舍己的大气;惟其他化,法国文学终究为文学去留提供了他化如归的实践。
简介:二1填空1)西汉初年,著名的政论散文有贾谊的《_》、(陈政事疏》,晃错的《守边劝农疏》、(_》等。2)汉初,骚体赋继承了楚辞的传统,出现了一些自叙身世遭遇,感叹人生不平,表达政治见解的名篇,如贾谊的《_)、鹤鸟赋》等;而标志汉代大赋成熟的赋作则是枚乘的()。3)汉代最杰出的历史家和史传散文家是西汉的_和东汉的_;他们的代表史著分别是《_》和()。4)我国古代第一部纪传体通史是(_》,第一部纪传体断代史是()。5)汉代文学最主要的文学样式是_,这种体式的最著名的赋家是_,他的代表作是(—)和《上林赋》。6)东汉后期抒情小赋开始兴盛,代表作品有赵查的《)、的(归田赋》、称衡的(____