简介：要是真能忙碌到上厕所还得预约找空闲的份上，谁愿意戴着面具去装呢

简介：

简介：在美国，你可以买点小礼物。买什么并不重要，重要的是看店员怎么包装那礼物。

简介：父亲的病熬了6年，医生说，这一次真的没有治疗价值了。我的心黯淡到了极点。父亲知道自己的时日不多了，坚决要求出院，他很想回到乡下老家度过生命最后的时光。

简介：据说丹麦人钓鱼时，会随身带一一把尺子，每当钓上一条鱼，都会拿出尺子量一下，将达不到一定尺寸的鱼放生。有些外国人不理解这种做法，丹麦人却说：“让小鱼长大不更好吗？”丹麦人舍弃眼前的小鱼，看似放弃唾手可得的实在利益，其实是一种更长久、更有意义的获得。

简介：同时开着QQ和写字板假装写文案，其实是聊天；看网页时眉头紧皱，看到好笑处也保持严肃；开着excel窗口玩flash小游戏；接到好友电话会说“您好，是是是，您请讲”……这群表面上很忙却特能神不知鬼不觉偷懒的人，就是“装忙族”。

简介：<正>我妻是个超级醋坛,她的妒意常使我感到窒息。我们原是大学同窗,那时她长得比我丑,但学习比我强,我有什么疑难问题,她都主动帮我解答,于是一来二去,我们便过往甚密了。她虽然乐善好帮,但嫉妒心强,自从我们心心相印后,她便非常妒忌我和别的女生来往,甚至说一句话,聊两句天,她都脸色阴沉。我们大学毕业后,各自参加了工作,并确立了恋爱关系。一天晚上,在舞厅,我们跳得正酣,忽

简介：职业装是人们进行职业活动时所穿着的服装。职业装的审美不同于纯粹的艺术审美。职业装的形式美分为服装美、人体美以及整体搭配美,而其意蕴美则主要包括职业风貌美和时尚美。意蕴美由形式美得以表现,但又制约着形式美的表达。

简介：哈达铺位于甘肃省陇南市宕昌县西北部．地处青藏高原边缘和西秦岭、岷山两火山系支脉交错地带，这里土地肥沃、物产丰富、民风淳朴、人杰地灵．自古以来就是甘川道上的一个军事要冲和商贸重镇。山陕西、天水、陇西、岷哄等地迁居而来的回族群众聚集于此，并在清末时修建了哈达铺清真寺。

简介：在早年流传至加拿大的平阳府某道观壁画中,绘有一位道尊造型的主要人物,该人物曾一度被海外学者识为老子。本文通过梳理老子及道教朝元图像和相关文献,认为该道尊不可能是老子,而应该是宋圣祖赵玄朗,同时指出平阳府壁画中的六御主神构制是宋代真宗朝遗留下来的六御朝元谱系的宝贵资料。

简介：“我以为人的生活可分三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。”——丰子恺《我与弘一法师》。

简介：哈达铺清真寺位于甘肃省陇南市宕昌县西北部，是传统中国式建筑群，由门楼、礼拜殿、和谐厅、综合楼等构成建筑主体，规模壮观。

简介：帛书《五行》经部和竹简《五行》之中呈现出严谨的经—解—再解的三层解释关系,完全不需要调整现有的顺序。解的特征是比较完整地阐发经的旨意,并解释其中的每句话。再解的特征是重点解释解中的重点词汇,作延伸说明。按照经—解—再解的解释关系对应竹简《五行》和帛书《五行》经部,一些看似费解的文句意义便可以得到落实。

简介：进化伦理学把道德看作是进化的产物。进化思维在解释道德现象时有三个不同程度的涉入,这个区分是依据自然选择在塑造道德过程中所扮演的角色而言的。根据一种最弱级别的进化涉入,道德像艺术和科学一样,只是自然选择的间接产物,不受制于机体的生物性;而根据一种最强级别的进化涉入,道德完全是自然选择的直接产物,根植于机体的生物性中。这两个级别的进化涉入不能提供对道德的理想解释,一个恰当级别的进化涉入应该在这两个极端之间。

简介：民族文化有共同的形上根源，价值根源平等，有独特的文化内容。复兴传统文化，要有理性认识。．以柏拉图“理型论”和宋儒“理一分殊”观安置人类文化，形成“文化三层论”的文化思想模型，可以确立复兴中国文化的理论基础。

简介：《易传》中的“象”字具有两层意涵：一指内在于《周易》古经文本的卦爻之象,二指外在于古经文本的自然、人事之象。在《易传》论“象”诸语中,此二义参差并见。相较于涉乎古经之外的后者而言,前者直观地纯然存于古经之内,更加反映了古经文本的本质特点。因此,较之杂用“象”之二义以至于招致混乱的王弼“言象意”之说而言,《易传》“言象意”之说专门论述卦爻象与“言”“意”间的关系,是一种更贴合古经本质特点的学说。

简介：国内很多学者将中国特色社会主义的总体布局归结为“四位一体”，即社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设。诚然，“四位一体”的提法本身没有任何问题，但我们对总体布局的认识应随着对共产党执政规律、社会主义建设规律以及人的发展规律认识的不断提升而适时地与时俱进。