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简介:张楚是70年代作家中的翘楚,他的作品不多,人似乎也颇懒散,在与朋友喝酒之余每年也写几个中篇,但每篇的质量都很高,每有新作必引起一片惊叹。张楚有其写作的速度和节奏,就每年看他的作品似乎较少,但是这些年他一路写下来,其作品数量亦较为可观了。小说家张楚,这个形象也逐渐在文学界清晰起来。张楚是一个有抱负的作家,他自比那个忧天的杞人,对天是否会出问题总是充满着忧虑。凶此,张楚尽管写小男人和小女人,写小场景,但是他的小说依然显
简介:从一定意义上来讲,文学不仅要反映生活,更是要教会阅读。本文通过对华兹华斯的《废毁的茅舍》一诗的分析,探讨了两种目光:“廉价的目光”和“高明的目光”,亦即两种阅读方式。从广义上讲,高明的目光有助于洞见人性的基本规律及事物之间的内在联系;从狭义上讲,这种目光对于文学研究和文学创作都不可或缺。文章还试图探讨如何获得高明的目光并提出内在的耕耘是首要的途径。
简介:<正>根据2003年获得8项托尼奖的百老汇同名歌舞剧改编的最新歌舞电影《发胶》正在美国上映,约翰·特拉沃尔塔首次反串,以男扮女装的形像出演胖女孩特雷茜的老妈,而且他再一次对我们展示久违了的舞技。他的这一次反串,会不会再次塑造继《窈窕奶爸》、《卧底老妈》之后又一个经典呢?
简介:<正>曾几何时,人们已经习惯于把家族这一桂冠送给某一历史阶段,或者许配给这一历史的积淀和遗留。家族,成为人类最古老的文化生存方式,并在每一个历史发展阶段调整着自己的结构,以应对世界的更迭为变嬗。对于盘桓在乡土留恋于习俗自得自乐的文化而言,家族至今是一处迷人的堡垒,一
简介:自20世纪80年代中期以来,李佩甫在创作上一直闷着头走实力派的路子。他总置身于各种文学热潮之外,因此容易被批评家忽略,这种思维也会影响到近期的文学史叙述。但时间会对他有利。当时代的风潮随雨打风吹去,当代文学总会有几部过得硬的作品留下来。这里边就该有《羊的门》。因为,这本书写透了一种典型的社会结构——呼家堡——乡土中国的微缩版,
简介:本文首先列举历代诗家对于杜诗中的排律的四种评价,并加以辩正。进而探讨杜诗排律的特点和得失。认为:排律的使用,是杜诗扩展生活视野和完成诗体发展的产物。杜诗的“铺叙感慨”乃至“乱离叙述”,需要篇幅较长的排律、歌行、乐府等作为栽体。排律并具有古雅宏丽的“铺叙排比”的美学价值,是诗体的一种发展走向,也是近体诗的美学品格的必要补充和完成。但长律也是诗体发展的某种“极致”。
简介:“精神家园”的修辞,是1980年代被人文知识分子所分享的表述方式,尤其借助1980年代被高扬的海德格尔关于“诗意的栖居”的人类家园的论述,“精神”家园成为知识分子的一种自我指认,而1990年代初期人文精神论争的内在动力在于“人文精神家园”在商业化(背后是1992年所开启的全面市场化所造成的去政治化)中的丧失和被边缘化。
简介:声乐演唱风格是一个具有多元内涵的概念。每首声乐作品都深深打上了作品所产生的时代、人文等各种因素的烙印。众多艺术家对同样一部作品的不同解读,能够丰富声乐的演唱风格,这也是丰富音乐史的一个重要途径和手段。在艺术权利已经消解的当下,艺术的膜拜价值逐渐向展示价值转换,不同的艺术风格培养不一样的艺术场,注定了当下的艺术发展必定多元。
简介:摘要:《月亮湾的笑声》是上海电影制片厂于1981年拍摄的作品。作为“文革”后的“反思”作品,影片展示了当时农村多变的政策和农民多变的社会生活。不仅如此,影片还在多变中展示了一颗不变的农民心。这颗心善良、真诚、宽容;这颗心迷茫,渴望受到尊重,渴望得到保护;这颗心向上,追求幸福,追求美好生活。
简介:《明朗的天》是曹禺建国后创作的第一部戏剧作品,也是剧作家最不愿谈及的作品之一。经历着思想改造的知识分子曹禺来创作知识分子改造思想的剧本,这种创作本身就以一种诡谲的方式陷入了重重危机。
简介:安安,是福建晋江籍青年诗人。我曾是他的诗歌处女集第一个读者,当时我曾为其中一首题为《中华》的短诗赞叹不已,觉得他是一位很有创作灵性和创作潜力的作者。没想到他在全国诗歌走向低谷的情况下,短短几年中竟然在国内外不少有影响的刊物接二连三发表诸多有分量的力作,这的确是一个奇迹,难怪近年来他的创作现状及其作品引起了诗坛的关注和赞赏。
简介: 幸福的火车,它将驶向哪里? 这是我捧读李铭的短篇小说开篇时所产生的疑问,也是作者布下一个朴素而富有诗意的悬念.……
简介:此文为张柠学术著作《土地的黄昏》研讨会纪要。会议由中国社科院人类学研究所文化人类学研究室和北京师范大学文学院联合主办。中国当代文学和人类学、社会学、民俗学界十几位专家出席了研讨会。此录音稿由吕约整理,未经发言专家审阅。
简介:茅盾的《蚀》三部曲一《幻灭》、《动摇》、《追求》陆续发表时,就在读者中引起强烈反响,并且出现了截然相反的评价。有人给予充分肯定,认为这三部作品把一九二七年那个时代“整个社会的面目”“深刻地描绘在纸上了”,所以它“自有永久的价值”,是“中国文艺‘黄金时代’的晓钟”,“在中国文学史上也占有特殊的位置”。有人彻底加以否定,认为:《幻灭》“对于小资产阶级分
简介:本文尝试将豪夫的作品置于19世纪初期进化论发展、现代民族主义兴起的语境中,着重探讨的问题是:通过对空间问题的文学演示,特别是异托邦与秩序的关系的表现,文本如何展现人对待动物的态度与人类学话语和教育理念的关系。
简介:批判现实主义作家哈代以成功的塑造有血有肉的女性形象而著称.在
简介:在《乔伊斯的伦理解读》一书中,玛丽安·艾德以后结构主义现象学家列维纳斯的伦理学为理论基础,融入女性主义伦理学,分析了爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》、《为芬尼根守灵》等作品中的伦理困境。艾德强调读者在文本解读中的作用,她认为乔伊斯作品的叙事特征要求读者承担伦理责任,参与作品意义建构。该书的出版为文学伦理批评提供了逻辑严谨、论证充分的范本,也拓展了乔伊斯研究的视野,具有不可替代的开创性和实践指导意义。
简介:杜甫对姜夔有着很大影响。姜夔的联章五言古诗《昔游诗》十五首,将二十多年的生活用纪行的方式体现出来,其写法受到了杜甫的深刻影响,尤其是在结构上,对杜甫借鉴甚多,而其作品中所表现出的思力,也与他对杜诗的体认是分不开的。不过,姜夔学杜,并非亦步亦趋,他以水路为描写中心,以对人物的刻画来写大自然的变化,以及水路行旅的主观体验等,都有自己的体验。姜夔与江西诗派和江湖诗派都颇有渊源,但二派虽然学杜,往往都需要一个中间环节,姜夔则认为可以直接学习杜甫,不必经过一个过渡,因此,他的《昔游诗》就体现出超越的气度,从而与江西和江湖诗人都区别了开来。
< >技巧的独创意义:< >与福克纳的< >的一点比较
献给先锋文学的吻——读张楚的小说《献给安达的吻》
废墟·花园·“高明的目光”——华兹华斯《废毁的茅舍》引发的思考
英俊的外表 不凡的演技 狂放的性格 ——约翰·特拉沃尔塔
寓言:一束殒落的梦想——周大新的《家族》的意味
画出中原强者的灵魂——李佩甫和他的《羊的门》
我们的司令,我们的大哥——我记忆中的贺兴桐
“铺叙感慨”的需要,诗体发展的必然——略论杜诗的排律
“精神家园”的重构与“沉默的大多数”的修辞
从不同的《绒花》看“权力”的消解与艺术场的形成
多变中的不变:《月亮湾的笑声》中的农民心像
苦闷的灵魂与消逝的知识分子——《明朗的天》重读
爱的呼唤与力的绝唱——对安安诗作“禅意”的解读
灵魂的温度与悲悯的情怀--读李铭《幸福的火车》
穿越边界的探险——关于张柠及其《土地的黄昏》的评价
心灵的历程,历史的缩影——《蚀》研究中的几个问题
威廉·豪夫的《作为人的猴子》中的空间秩序逻辑
女性意识的觉醒——论《无名的裘德》中苏的形象
伦理的边界与读者的责任:评《乔伊斯的伦理解读》
大篇的书写与超越的气度--姜虁的《昔游诗》及其与杜诗的关系