简介：谈起高二适，人们往往会想起发生在一九六五年的那场《兰亭序》真伪之争，即所谓“兰亭论辩”。高二适批驳郭沫若的文章《〈兰亭序〉的真伪驳议》是通过章士钊先生呈送给毛泽东的。

简介：

简介：中国古典书论中常借用＂算子＂作喻研究书法,在当代,＂算子＂一词则渐次淡出了书法研究者的视野.那么,这一现象是一个特定的古典语境下的词语现象？抑或是中国古典艺术独特性之体现？甚或是聚集了中国先民面对书法艺术的原初境遇的本真呈现？因此,本文试图对此现象加以分析,以期揭示其中所包含的现象学问题.

简介：一香火神会的渊源和性质一、香火神会旧时广泛流行于江苏省北部地区(长江以北,唯徐州市及其属下各县未发现)及邻省安徽的天长、来安等县,并随船民、渔民流传到江南太湖流域。现在在南通和金湖地区农村尚有活动,在大部分地区已绝迹。

简介：＂熔墨问境——朱炳仁大师铜艺展＂在上海新世界珍宝馆举行。本次展览汇集了中国工艺美术大师朱炳仁及其子朱军岷的多件臻品佳作。展品的范围包括香道雅器、铜艺摆饰、茶道艺术,家居生活、文化礼品以及朱炳仁大师独创的＂熔铜艺术＂的精品。它们以精致内敛的气势、古朴沉稳的色泽,近乎完美地演绎了＂朱府铜艺＂的美学理念,充分地体现了其＂解形熔意＂的文化品位。铜艺中国式沉稳、厚重的文化品位也由此而被淋漓尽致地展现出来。

简介：本文对高群书电影进行文本分析,从其作品的悲剧意味着手,对其社会功能、审美特质、大众接受机制、艺术表征和文化创新等方面深入挖掘。笔者认为,高群书电影在商业化、主流化的包装下,成为了当今中国社会矛盾和冲突的隐喻。

简介：<正>王若琳的出现实际上是填补了华语的一个空白,在华语爵士乐领域,要不就是没有一副天生沙哑的爵士嗓,要不就是没有足够的文化背景来真正诠释爵士音乐。王若琳的西洋背景加上不可多得的一副烟熏嗓子,可说是她在华语爵士一枝独大。有两年半没有发片的王若琳,现在积攒的能量连发两张。发行在华语圈的自选集是她不断重复自己的爵士音乐,而发行在日本的原创专辑则让大众

简介：问：怎样才能制作出好琴？答：我国的斫琴艺术历史悠久,有文字可考和形象可征的已有三千多年历史。晋唐之后,古琴己完成了它的演变过程,从用材到结构都形成一整套的程式法则,达到了尽善程度,其外型和音色都充分体现了中国古典美学思想——中和美,所以它成了中国哲学、东方文化、华夏民族精神气质的象征,成

简介：问：琴桌始于何时？古人为何常将琴放在腿上弹奏？答：至于琴桌始于何时,这要从中国古代家具发展史谈起。中国古代家具的发展,也是从无到有,从低矮型到高坐型,从一般到高级,大致可以分为两个历史时期。第一,为跪坐的生活习惯的低矮型家具时期;第二,为垂足坐的生活习惯的高坐型家具时期。前期是席地而坐,这个时期的家具多是简单的茵席和矮小的家具。古人所谓＂席地而坐＂的＂席＂就是

简介：问:《电视文艺》即将创刊,请您谈谈对发展电视剧的想法。答:首先想到的是科学和文艺的关系。本世纪初,人类文化史上新添了一种艺术形式:电影,当时叫它'第六艺术'。电影(包括故事片和新闻片)可以通过几十乃至几百个拷贝,吸引成千上万、以至上千百万的观众,成了所有艺术中最富群众性的传播工具。可是,科学技术迅猛发展,很快地又发明了电视,又发明了人造卫星,于是;通过卫星转播,一部电视片或者一场球赛,不仅冲破了国界,而且冲破了洲界,在同一时间,可以让全世界的人都看到和听到。一旦最先进的科学与文化艺术相结合,就创造了人类文化史上前人梦想不到的奇迹。我讲这个问题,意思是说电视一这新生事物,是比电影、广播更强有力的传播媒介。在一些工业发达的国家,十几个频道一天二十四小时不断播放,一个人坐在家里,一按电钮就可以看到世界上最新的新闻、最丰富的各种形式的文艺作品。把电视叫做传播'媒介'也好,叫做传播'工具'也好,反正在今天,还没有任何一种传播手段(报纸、杂志、广播、电影)能比它更

简介：“边讲边画”是美术课堂教学中教师经常采用的一种教学方法。所谓“边讲边画”就是教师在教学中一边向学生讲解相关知识、绘画方法和步骤，一边结合所讲的内容在黑板上自如地进行绘画示范。这种教学方法不仅简便易学、易操作，更主要的是能在最短的时间内解决教学中的重点和难点。因此说，“边讲边画”是美术教师教学共同的特征之一。

简介：时下,由于某些策划者和书家的推动,＂展厅书法＂在书法界大行其道,越来越多的人完全把书法当做一项技艺性制作来看待,落笔写字尤如构思作画,需要思考很多技巧方面的东西。一时间,似乎现在我们习惯了观看书法的地点是在美术馆和展览厅,似乎书法作品就应该是适应展览的艺术样式。

简介：《王僧虔管见兼及萧子良的本义》一文，相当多的篇幅是重复已有的研究成果，也质疑《永明书学研究》而提出了两个新观点。其一，《法书要录》所收王僧虔《论书》是“《答竞陵王子良书》、《答王僧虔书》和《再答竞陵王子良书》的合卷”，《论书》第三节即“钟公”等4条，为王僧虔《再答竞陵王子良书》，这个结论没有任何证据，也与现存文献史料不符。其二，“萧子良《答王僧虔书》充分肯定了大王‘一代所宗’的地位”，这个结论是曲解原文，贬低了萧子良书法批评的历史意义。

简介：许多近当代书籍设计大师都在其作品中融入了空间思维理念，如日本衫浦康平先生，他在设计中无时无刻都渗透出“空间”的思维模式。正如他所言：“书并不大，但是不应该把书看成是掌中静止的物体，而应看成是在运动、排斥、流动、膨胀、充满活动的容器……小小的书却在‘造型’中吞下整个宇宙，表现了造型的‘灵’的力量。”

简介：在人类文明表征之一纸张的发明还没有出现以前，为了能够传递信息、记载事件和思想学说，我们的祖先就在竹子和丝织的帛上把它们记录下来，使我们能获悉遥远神秘的信息，续写人类的文明史。

简介：作为新中国美术教育培养起来的一代版画家，谭权书先生堪称一位重要的代表。几十年来，他在版画创作上坚持艺术为人民服务的理想信念，坚持反映现实生活和时代精神，坚持走弘扬优秀传统、不断进取开拓的学术正道，充分体现了高度的文化自觉和纯粹的人生追求；他长期执教于中央美术学院，在教学岗位上兢兢业业，教书育人，为中央美院版画系的建设和全国版画教学的发展不遗余力，做出了重要的贡献。

简介：引言中国五千年无与伦比的璀璨文明直到今天还在用它最为独特的文字书写和记录着，这一在这一博大精深的历史长河中有独特的文字，这种文字进而又演绎产生了全世界最为独特的艺术——书法。在中华文明演进的过程中，中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言在不断地发展中诠释着中华文化。它以汉字为基础，用毛笔书写，其艺术符号具有四维特征的抽象，它体现了万事万物的“对立统一”，这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。

简介：<正>你是否想过,把自己的照片做成一本书,然而,复杂的编辑流程和印刷知识、费用让很多摄影师望而却步,摄影手工书会是你最好的选择、你只需要一个创意、一些作品、再加上很少的费用,就可以让你的作品成为立体的艺术品。

简介：云峰山刻石,最早见于宋赵明诚《金石录》卷二：＂后魏郑羲碑下＂及＂后魏郑道昭登云峰山诗上＂＂后魏郑道昭登云峰山下＂,并注曰＂永平四年＂。郑樵《通志·金石略》：＂后魏郑羲碑＂＂魏郑道昭登云峰山诗＂,注曰＂永平四年＂。

简介：由赵希岗编著、人民美术出版社出版的《剪纸的故事》自2011年4月首次出版以来好评如潮,人民美术出版社于2012年12月进行第2次印刷,这在一定程度上说明了该书受读者欢迎的程度。本书收入赵希岗先生近年来的剪纸佳作500幅,分为节气、生肖等多个题材,内容包罗世间百象。作者自然而巧妙地将现代设计手法与传统剪纸艺术融合在一起,其特色鲜明的艺术语言和表现主题,让这些灵动的剪纸创作产生出令人愉悦的视觉效果,表达出中国艺术和西方现代艺术精神的融会贯通。而本书除内容丰富之外,设计是其最大的亮点,整体设计由著名书籍设计家吕敬人担任艺术指导,敬人工作室设计,2012年《剪纸的故事》荣获德国莱比锡＂世界最美的书＂银奖。本文即是吕敬人先生撰写的推荐文章,详细阐述了他在对该书进行设计时的思考。