简介:本刊第四期的“东西南北”栏目中一条从网上得到的关于“香港舞’’的消息刊发后,《舞蹈》杂志社收到香港有关方面转来的信函,指出其中有些内容与事实不符。因沟通不及时和我们工作的疏忽造成失误,对此我们向有关方面表示真诚的歉意。另外,我们根据香港舞蹈总会提供的材料整理成文,刊发于此。我们希望加强香港与内地舞蹈界的联系与来往,也欢迎香港舞蹈界的同仁多给《舞蹈》赐稿。
简介:舞蹈动作治疗是由英语:“Dance/MovementTherapy”翻译而来,简单地说它是一门疗伤的艺术,这个“伤”不是我们所说的肢体上的损伤,而是心理上的或是情绪上的创伤。20世纪中期以来,西方国家相继尝试着在心理治疗中引入艺术治疗,来弥补传统的心理治疗单纯依赖话语形式的欠缺。艺术治疗为有需要的人们提供了非言语的表达和沟通机会,
简介:拉祜族芦笙舞历史悠久,不仅保留有传统的祭祀乐舞,也保留了大量的生活劳动歌舞。芦笙舞反映了拉祜族人民的宗教习俗、生产生活习俗和节日习俗的演变及发展。笔者认为,对拉祜族芦笙舞产生、发展及演变的分析,应从研究拉祜族芦笙舞与民俗文化的关系入手。
简介:本文应用文化人类学族群认同理论对延安新秧歌运动进行了分析。提出延安新秧歌运动之所以能够广泛的展开是因为符合了抗日战争、解放战争时期中国人对国民认同、政治认同的心理需求,这种心里需求必然要有一种民族力量的张扬与表现,“新秧歌”正好充当了这种力的载体。并从领袖指路和共产党人找寻自己的身体语言两个角度分析了延安新秧歌运动的产生及发展过程研究了为适应民族新形象延安新秧歌运劝对旧秧歌的改造方式。从而证明了新秧歌的舞蹈表达是统合在这种民族人同、政治认同的功能之下的。
简介:伤病,一直以来困扰着许多专业舞者,往往造成很多好的演员因此而过早离开舞台。跳舞难免受伤,确实传统的训练方法不科学也是导致伤痛的主要原因,这大概是许多舞者都
简介:前不久两岸现代舞交互频繁,林怀民、游好彦再次来京。在国家大刷院、中国艺术研究院、北京舞蹈学院、北京师范大学进行讲座、课习、展演等多种形式的深度对话;同时由北京霄动天下现代舞团主办的“北京向前看舞周2011”演出活动,也将于2011年5月15日至19日在北京繁星戏尉村和雷动天下劂场隆重拉开帷幕。这无疑将引发对中国现代舞再次审度的热情。
简介:《美国原住民的现代舞历史》是一部充满吸引力并富于启迪性的著作,该书主要论述了美国和加拿大地区的土著舞蹈与舞台呈现的现代舞之间的关系。这一特别关注点填补了一项重要空白。不仅如此,这部雄心勃勃的著作还使我们在这一问题上加深了理解,即表演实践行为,特别是舞蹈的表演实践以其多种有力方式成为塑造人类社会和历史的手段。
简介:身心并用其乐无穷──我在美国学编舞欧建平对编舞的兴趣由来已久。无论在哪里看到一个精彩的舞蹈或舞剧,我总是会立即去琢磨舞蹈中那所谓“只可意会,不可言传”的内涵和营造这种内涵的全过程,总是忘不了要去品味营造者——编舞家那闪光的智慧和艰苦的劳动。1984年...
简介:舞蹈“校团合一”办学模式是为了适应文化体制改革的社会大气候,使学校的人才培养与社会需求有效结合,资源优化组合,优势互补,使教学科研、创作表演、普及教育、市场营运、文化传承等多方面形成良性循环。
简介:少儿舞蹈充满活力与希望的事业田静今年是海娃艺术团建团十周年。本期特刊发两篇介绍海军新一代童心、童趣的舞蹈专论文章与图片,着重反映他们在贯彻“德、智、美”的儿童艺术教育中,追求“海”味独特艺术风格和儿童舞蹈形象的探索,从中可以感受到他们取得的显著成就和...
简介:舞蹈作品是由舞蹈语汇编排汇聚而成的。舞蹈语汇是一切舞蹈作品创作和研究的基础材料和物质前提。蒙古族舞蹈语汇是其民族文化精神的一个重要载体,它绚丽多姿的动作形态和独特的律动方式无不体现着该民族的文化特质。
简介:翻开中华民族的相册,回族男青年头戴小白帽、身着坎肩,女青年头披长纱,那朴实但独特的装束一定使人记忆犹新;在五彩缤纷的艺术舞台上,各民族舞蹈争奇斗艳,回族舞蹈由于种种原因并没有像藏族、维吾尔族、蒙古族、朝鲜族舞蹈那样使人屡见不鲜,这无形中使人们对回族舞蹈的认识蒙上了一层神秘的面纱。其实回族民间舞蹈和其它民族民间舞蹈一样,也是丰富多彩、历史久远的。
简介:本文就中国当代芭蕾编创的舞蹈语言问题展开讨论。分析和阐述了当代芭蕾语言的匮乏已经成为影响其自身发展的瓶颈,它是发展中迫切需要解决的首要问题。我们需要去了解和探究问题的核心,并找到恰当有效的方法,去解决这些发展中不可避免的问题,我们才可以继续前行。
简介:很多现代舞蹈作品透过叙述方式,再现了平常人的平淡生活及生命的过程。而解读这些作品的方法,就是靠发挥联想,靠最大化地捕捉作品中与生活相关的内容。这些方法的合理运用,能使欣赏者更快地融入作品的情境中。本文以现代舞蹈作品《烟》为例,通过对该作品的解读,强调艺术作品中的所有艺术手段都不是孤立地表现一个事物,观众需要综合各种因素才能看清作品的含义。
简介:本文从“绘画”与“舞蹈”这两种“艺术幻象”共有的符号特性入手,将绘画原理引入舞台调度领域,提出“透视性舞台调度”的舞蹈创作概念。在分析了国内外已有研究成果的基础上,指出“舞台调度是舞蹈空间一切活动位置的视觉创造”、“透视性舞台调度是以绘画透视原理进行舞蹈空间设计的创作技法”、“透视性舞台调度能有效提升舞台空间塑造力”等观点,旨在为舞台调度研究开拓创造性思维、完善舞蹈舞台空间调度编舞技法、推进舞台调度语言系统构建,从而为舞蹈创作实践提供一定的理论依据。
简介:随着北京舞蹈学院中国舞蹈博物馆的建立及其活动,这个新兴事物终于走到了我们中国舞人的面前。虽然,舞蹈艺术在中国并不是一个年轻的艺术,但是建立舞蹈博物馆却毫无疑问的是一个新的思路和着眼点。那么,舞蹈博物馆究竟是什么?它的出现对中国舞蹈事业意味着什么?且在国际环境中,舞蹈博物馆的景致又是怎样一个模样?针对这些基础问题,本文分为"博物馆"、"国际舞蹈博物馆"和"中国舞蹈博物馆"三个部分,来向读者介绍其相关内容。
简介:该论文从武术、戏曲、舞蹈几种不同的身体文化出发,借对比分析它们的时、空、力特征,以求论述“武剑”、“剑舞”的不同追求,探讨“中国古典舞剑舞”课程所蕴含的传统艺术精髓,为古典舞剑舞的未来提供发展依据和支撑。
简介:"诺拉"是泰国最古老的民间舞蹈之一,也是泰国南部传统古典舞。目前关于国传统舞蹈的研究与成果少之又少,亟待学者们进行深入的探讨和研究。本文结合泰国的传统、信仰、历史等,从"诺拉"舞的起源和背景、形态特色、佛性色彩等角度,对泰国南部"诺拉"舞进行分析与研究,力图为东南亚舞蹈文化的研究提供更为广阔的视野和推动作用。
简介:广州解放之后,广东各地区文艺团体和文艺工作者,要求华南文工团举办舞蹈训练班,自从华南文工团创作演出舞剧《乘风破浪解放海南》和在越秀山运动场演出《保卫世界和平》之后,要求更为强烈和迫切。
简介:艺术欣赏活动就其基本性来讲,是人们的一种实践活动,舞蹈欣赏作为艺术欣赏的一类,必然也是如此。一切文艺作品作为美的形态化形式,只有与欣赏者主观意识发生关系时,才能与欣赏者的心理参与产生审美效果,
本土舞蹈文化的自觉——香港舞简介
舞蹈动作治疗——以舞蹈的名义疗伤
拉祜族芦笙舞的民俗意蕴
国民与政治认同的新秧歌运动
舞蹈训练与舞蹈医疗的新观念——记广东舞协主办的舞蹈医疗学培训班
中国现代舞的“古韵镶嵌”一脉——兼及中国现代舞当代发展的多样性
从未停止过跳舞的人们——杰奎琳·希·墨菲的《美国原住民的现代舞历史》
身心并用其乐无穷──我在美国学编舞
舞蹈“校团合一”办学模式的探讨
少儿舞蹈充满活力与希望的事业
浅谈蒙古族舞蹈语汇的文化特质
浅谈回族舞蹈的风格特征和训练价值
论中国当芭蕾发展的语言研究趋向
从作品《烟》谈现代舞蹈的解读
透视性舞台调度研究的理论依据
国际环境中的舞蹈博物馆
武术、戏曲、舞蹈中的“剑”之对比研究
泰国南部舞蹈“诺拉”的佛性色彩
回忆华南文工团舞蹈训练班的活动
谈舞蹈欣赏中的审美心理活动