简介:我们有一个共同的名字,都叫"无忧子";在情感的路上,我们教你用最聪明的办法来应对。
简介:我认识丁光训是在复旦大学基督教学生团契,那时他是上海基督教青年会学生干事。1943年我毕业后进上海青年会任练习干事,丁光训是我的导师。他年纪比我大不了几岁,但我们都很尊敬他,起初我称他丁牧师,后来熟了,同青年会同工一样叫他光训了。光训很和蔼,待人很亲切,在灵性上给我和会里同工很多帮助,他是一位学者,很
简介:上海市道教协会经过半年多的筹备,于一九八六年三月,创办了一所道学班,现有学员三十人,他们来自江苏、浙江和上海郊区,大多出生道士世家,具有初中以上文化水平,年龄在二十岁左右,体格健康,作风淳朴。这所道学班是在人力、物力、财力不足的情况下开办起来的。未办之前,办、还是不办,立即办,还是等条件好转再办?经过了一番考虑。鉴于老一辈道长年事已高,培养接班人已
简介:本文纠正了《宋高僧传》及《佛祖统纪》的错误,论述了天台宗玉泉一派的传承及其影响,指出玉泉派在唐代具有更加重要的地位,并且为维护天台宗的的生存及向海外的传播作出了突出的贡献。
简介:中华民族传统文化的核心是以群体为本位,以家庭为中心,人际关系重伦理,心理风习重情谊,基于义务责任.追求身心、群己、社会、自然的和谐。在这种文化的薰陶之下形成的民族心理特征,“和为贵”、“家和万事兴”、“和气生财”、“政通人和”、“协和万邦”便成了中华民族行为的首选原则。作为中国本土化的道教,重修今世,通过潜修大道,致虚守静,谦下不争,清静无为的方式来处理现实的各种关系,以实现身心、群己、社会、自然的和谐境界。所以,我们可以在许多道教经典中,发现许多对美好的和谐社会的构想。
简介:“本来无一物”,是六祖惠能大师著名的法偈中的一句,见于惠昕、契嵩宗宝等三个版本的《坛经》,又见于《祖堂集》,而不见于敦煌写本,该本则用“佛性常清净”一句。近几百年最流行的版本是宗宝本,因此“本来无一物”最广为人知晓。
简介:我们站在教堂的塔顶。父亲将我带到这个离我们在罗马的家不远的意大利小镇上来,我不知道为什么。
简介:还是七岁时,我学会了逃学。在学校上数学还好.最头痛的是语文课,什么默写生字、词呀,什么看图写话呀……使我的脑袋似乎胀脸盆大!
简介:恋爱,每个人的要求不一样。有的人,穷其一生只想谈一次恋爱,所谓溺水三千,只取一瓢饮。爱一个人,就是一生一世,自有一份淡定自持。有的人,对于爱情的机遇,来者不拒,他们希望在自己的一生中时时刻刻都有恋爱的感觉。所以,只要有心动的感觉,一定要全情投入,去追求,去体验,去积极地爱。哪怕因此而肝肠寸断、流泪流血,但仍然无怨无悔,他们的人生也因此而丰富、精彩。那么,亲爱的,你呢?你是愿意一竿子到底,还是愿意天天恋爱,不死不休?
简介:在那个小镇的中学里,她是风头最健的女孩子。人可爱聪慧,成绩是年级第一,又擅长文艺,唱歌跳舞都是拿手好戏。生活在她的眼中,是一片春光明媚。可是那个午后,一场梦魇,改变了她的生活。
简介:今年十月二十八日是中国文化史、道教史上一个值得庆贺的日期。这一天在人民大会堂香港厅举行了“中华道藏出版发行座谈会”。全国人大常委会副委员长傅铁山、中共中央统战部长刘延东、国家宗教事务局局长叶小文、国家新闻出版总署副署长柳斌杰、中国残疾人联合会会长邓朴方等领导出席了
简介:一、布施第一的大德毘舍佉鹿子母在四分律中,有一段叙述毘舍佉鹿子母发心行大布施的故事。
简介:<正>总觉得因为一句台词而落泪是件很没品的事,但为什么感动总是会直击我们的内心?莉香:"恋爱这东西,有趣的是在于参与,即使失败了也是很有味道的。因为,你爱上一个人的那个瞬间,是会永远永远留在心里的。这瞬间,便是生活的勇气,便是黑夜里点亮的一盏明灯。"《东京爱情故
简介:
简介:每个人就是一个环节。如果任何一个环节出了问题,往往导致最坏的结果。你要做的,就是把好自己这一关。
简介:在三次团体焦点访谈基础上自编高中生错题管理行为调查问卷,对内蒙古某中学110位高一学生被试的错题管理行为进行了调查.结果表明:(1)高一学生被试普遍认识到了错题对于学习的影响,从情感上不回避错题,但对错题的价值认识不足,尤其缺乏良好的错题管理的意识与系统的错题管理策略;(2)学优生在错题管理观念与态度上显著优于普通生;(3)学优生与普通生在错题管理行为与策略上不存在显著差异.在某些管理行为上,前者显著优于后者;在个别管理策略的使用上,后者却显著优于前者.
简介:所谓‘幼齿’,即长不大、孩子气。越来越多的人觉得同时代的情人魅力指数在下降,而幼齿情人则‘新鲜’、‘单纯’、‘刺激’。当然,谈一段这样的恋爱是需要勇气的,有时也会让人哭笑不得。
简介:我在《思维论》前言中说:“1997年有人查阅了我1981—1997年发表的全部书文,扼要出40点,认为这是我提出的新的思想或有新意的思想,或者说,是有异于他人的观点。以这个标准来衡量,1998、1999两年,这种有异于他人观点的观点又增加了20点,总共60点。”这里我要说明一下,这60点并非是一个不可变动的死数,因为:
简介:电视剧《荒路》的主题歌里有这样一句话:"扎根的才是树。"反过来说,不扎根就不是树,尽管外表像树。这使人联想起唐代独孤及《梦游赋》中的一句话;"止水不波,浮云无根。"对一个想在中国这片土地上成为
简介:自古中国称礼仪之邦,自然最重待人接物时的言谈行止的规矩。在中国的环境中,佛教徒就更要讲究礼貌仪则。佛教讲三千威仪,八万细行,这是说行住坐卧之间都要合乎威仪,如:行如风、坐如钟、立如松、卧如弓。总之,在佛门里,吃饭、穿衣、走路、会客,乃至开会、访友、探病都有一定的礼仪。例如:有人批评某一个人吃饭没有吃相,走路没有走路的样
苦苦等待离婚和她一起生活
一个始终关注教会建设的人
上海创办一所道学班
天台宗玉泉一派的传承
道教经典:和谐社会的构想(一)
“本来无一物”是什么
通向广场的路不止一条
木芙蓉的思念(外一章)
爱情,精挑细选还是从一而终
一句话的伤害
从《一切道经》到《中华道德》
古代印度佛教中的杰出女性(一)
我最难忘的一句台词……
《世纪末逆流》一书出版
如果每个人都对一点
高一学生的错题管理行为
我的“幼齿”另一半
“60点”并非一个死数
扎根的才是树(外一篇)
学佛者的言行举止(一)