简介:扎巴拉人居住在横跨厄瓜多尔和秘鲁两国的亚马逊丛林里。亚马逊丛林是世界上极具生物多样性的地区,扎巴拉人或许是最早生活在这里的族群之一。在西班牙占领之前,这里曾有过包括另外39个群体的族群,而现在扎巴拉人是这一族群仅存的最后代表。他们在亚马逊河流域的中心发展了一种异常丰富的口头文化,以记载他们对自然环境的了解。这可以从他们拥有大量的动植物词汇以及他们对森林中的药用植物的医学实践和知识得到证明。这种文化遗产通过他们的宇宙论、神话、仪式、艺术实践和语言得以表现。事实上,他们的语言就是他们的神话和传说的载体,讲述着民族和整个地区的历史。
简介:<正>国际音乐学学会(Internati-onalMusicologicalSociety)成立于1927年。从1930年第一届全体大会起,至今已召开了14届大会。在前四十年间,学会每三年举行一次大会(第二次世界大战期间,学会一度停止了部分活动,包括全体大会)。从1967年起,改为每五年召开一次。该学会的全体大会一般持续五天左右,除去总结上一届工作,选举新的领导班子等活动外,多数时间用于学术报告和讨论。所以,这种大会也是国际音乐学术界的一次大型学术交流大会。现简要介绍历届大会的学术报告和讨论的主要内容。限于篇幅,一般只列举议题和部分报告
简介:性爱音乐活动(EroticMusicalActivity)是一种以情歌演唱(奏)为手段、以寻求性偶为目的的性俗。我于1988年在国际上首次提出这一命名,简称EMA,并将其界定为:“一种民俗活动,以民间音乐演唱(奏)为方式并以此为媒介以求达到寻求性伴的目的;这种活动是当地性俗的一个基本组成部分;它常与当地婚俗有关联但却不一定相顺应,它的目的不一定包括寻求爱情或婚姻配偶,它也不一定导致婚姻”。EMA是一种在不同地区的许多族群之中长期留存的传统,但在学术研究和社会的“主流”叙事中它却被长期忽略。EMA传统被边缘化的现象,可以理解为是由“主流”话语导致的一种社会建构。对EMA被边缘化的情况和成因进行深究,其意义不仅仅在于了解EMA本身,也在于了解不同社会话语之间的关系、权势的运作、诛及权势与话语的关系。通过EMA的命名、界定与研究路向的阐述,对黎族EMA实例的文化志陈述,以及“社会文化对立共生体”理论的提出,我希望能够对性爱音乐活动的深层社会成因作出阐释,也希望能对丰富人类学理论有所贡献。
简介:正音乐课堂教学是展示音乐教师教学艺术、教学魅力的舞台,也是提高学生音乐素质的主阵地。在新的"课程标准"下,音乐教师如何创造性地开展音乐活动,增强课堂教学的"魅力",引导学生喜欢音乐艺术,以愉悦的心情探索音乐天地的奥秘,在音乐艺术的熏陶中感悟人生之美,在师生唱和的交融中完成音乐课堂的教学任务?笔者想根据新课程教育理念和平常的教学实践谈谈一些自己粗浅的看法。一、创设互动式音乐教学在我看来,传统的音乐教学往往是灌输式的教学方式,大都是机械性的老师范唱、学生跟学,不利于学生全面地感受音乐、理解音乐、表现音乐。新的"课程标准"的核心理念是要突出学生的主体地位和首创精神,使课堂教学真正"活"起来。为此,笔者在音乐教学中创设一些互
简介:在上世纪七、八十年代,作为一个中等城市的工人文化宫,绝对是这座城市群众文化活动的主要阵地。那个时期是以产业工人为主体,又有企业工会组织为依托,企业有工人俱乐部,车间有文化活动室,要人有人,要场地有场地。工人的文化活动开展得有规模、有声势、有气象。就以工人非职业美术活动为例,每年五一节、国庆节、元旦,文化宫都要举办全市工人美术作品展;各个厂、矿每月出宣传栏,车间每周出墙报。工人文化宫举办的全市工人美术展,每次参观展览的人数达数十万人次。全市非职业美术爱好者、基层美术骨干达千人以上,他们的作品参加全省美术展,参加全国美术展,他们当中还有人进了省、市书画院,成了知名的画家。随着我们国家改革开放,经济体制的改革,企业的改制,第三产业的兴起,社会的转型,人们的价值观发生了变化,生活出现了多元化。过去,我市以产业工人为主体的,层层企业工会为基础的,群众文化活动的格局被打破,工人文化宫开展的工人非职业美术活动的方式也随之发生变化,在这种变化中又重新涌现出新的文化现象。作为一名工人文化宫专职从事群众文化美术辅导的干部,深入研究这一文化现象,对我们今后开展工人(群众)非职业美术辅导工作是有好处的。
简介:<正>解放十年来,随着国家的社会主义建設事业的飞跃发展,广大的工农兵群众美术活动得到了蓬勃的发展,特别是去年下半年在全国范围內兴超的轟轟烈烈的农村壁画运动,把我国的群众美术活动推向了一个新的高潮。工厂和部队的业余美术活动也得到了更广泛、更深入的开展。广大的专业美术工作者下乡、下厂,与工农群众相結合,积极开展和輔导群众美术活动,更使我国的群众美术活动呈現了空前繁荣的局面。早在老解放区时期,我們的群众美术活动就有了很好的开展。艺术开始“还家”,艺术活动成了劳动人民生活中不可缺少的一部份。在红軍时代,革命根据地和中央苏区就有“紅星画报”、“木刻工厂”,也有壁画,群众很喜爱
简介:自从中央提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针以后,中央美术学院的学术思想和文艺思想活跃了起来。去年下半年曾进行过印象主义的讨论(见上期的报导),彩墨画系、彫塑系、版画系也都分别进行过一些学术讨论致壑刑岢鲆恍┠壳按蠹宜罟匦牡奈侍狻U庑┪侍馍鲜谴嬖谧乓恍┎煌目捶ǖ?因而更证明了开展讨论、打破清规成律、“百花齐放、百家争鸣”确是非常必要。毛主席在最高国务会议和全国宣传工作会议上讲话以后,大家都受到了很大的鼓舞。为了推动校内和校外的“鸣”和“放”,推动学术讨论和学术研究,我们在下面介绍中央美术学院彩(?)画系、彫塑系、(?)画系进行学术讨论等活动的情况和一篇发言要点。